Estudio Bíblico de Salmos 73:22-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 73,22-25

Tan necio e ignorante fui como una bestia delante de Ti.

Carne y espíritu un enigma

Qué secretos de la experiencia interior tenemos en nuestro texto. Considere–

I. Las confesiones acerca de la carne. David fue un gran santo, sin embargo, le dice a Dios: “Tan insensato fui… . bestia delante de ti.”

1. Estúpido. Fue una locura pecaminosa, no excusable por la fragilidad, sino perversa y obstinada. ¿Y no es esto cierto de nosotros?

2. Ignorante. Seguramente, después de toda su experiencia, debería haber sabido mejor que tener envidia de los malvados. Y con qué frecuencia tenemos que hacer la misma confesión. Si pudiéramos vernos a nosotros mismos, veríamos que nuestro conocimiento es nada y nuestra ignorancia lo es todo. Entonces–

3. “Como una bestia delante de ti”. El hebreo es: “Yo era una verdadera bestia delante de ti”. Quiere decir, tan mundanos, tan vacíos de todo santo deseo, tan miopes, tan llenos de pasiones animales. Pero recurra a–

II. Las expresiones del espíritu.

1. Es consciente de la consideración Divina. “Sin embargo, estoy”, etc. Sobre Su mente, ante Sus ojos, en Su mano.

2. De la ayuda Divina. “Tú me has sostenido.”

3. De la guía Divina. “Tú guiarás”, etc.

4. De la recepción Divina. “Recíbeme en tu gloria.”

III. Hasta la conclusión del conjunto. “A quién tengo yo en los cielos sino a ti”, etc. He conocido a hombres que pierden sus bienes, y lo que es más caro que los bienes, pero no han dicho: “¿A quién tengo yo en los cielos”, etc. Las confesiones de nuestro texto serán oído en la gratitud adoradora de los redimidos en la gloria. Que Cristo los hubiera salvado a los insensatos, a los ignorantes, ya los que antes de Él habían sido como una bestia. Pero esto lo hará por todos los que creen. (CH Spurgeon.)

El progreso de un peregrino

YO. El carácter y la condición del peregrino antes de volverse al Señor. “Tan tonto. . . bestia delante de ti.” ¡Qué sincera y completa confesión es ésta! Probablemente no se hizo así al principio. Los hombres nunca miden con precisión la profundidad del pozo en el que yacen hasta que salen de él. Tenga en cuenta los términos que utiliza en esta confesión. Ver el ganado pastando en la hierba. No les avergüenza ser bestias; pero es vergonzoso que el hombre sea como una bestia, porque fue hecho a la imagen de Dios. La bestia nunca tuvo alma; y he apagado la vida mía: apaga su luz. ¡Yo era como una bestia en tener un cuerpo y vida y apetitos, y detenerme en esto, como si esto fuera todo! No conocían un Dios por el cual vivir; y viví sin Dios. Siendo hombre, me volví como una bestia.

II. Su presente cercanía y paz. “Sin embargo, yo estoy continuamente contigo.” Qué diferencia: “Yo era como una bestia”; sino “Yo estoy contigo”. Las transformaciones desconocidas en la naturaleza se realizan en la gracia. El hombre se ha vuelto nuevo. ¿Cómo se ha producido? Ha habido reconciliación; los salvados son hechos cercanos por la sangre de Cristo. Y esta cercanía continúa.

III. La causa y forma de esta gran liberación. “Me has sostenido de mi mano derecha”. Es obra de Dios, no suya. La imagen representa a un padre llevando a casa a su hijo extraviado.

IV. El curso de vida que el penitente ahora espera seguir. “tú me guiarás”, etc.

V. La cuestión de todos en la eternidad. Fíjate en los tres últimos puntos, para que marquemos su orden y sus relaciones.

1. Salvación realizada por la gracia del Todopoderoso: “Tú me has sostenido.”

2. Nueva obediencia ahora, según la Palabra de Dios: “Tú me guiarás con Tu consejo.”

3. Esperanza de gloria después: “Tú me recibirás”. En el medio está la santidad actual: la nueva obediencia del hombre salvado, ya ambos lados de uno fuerte en quien se puede apoyar. Por un lado, la salvación ya está cumplida; por el otro, la esperanza de la gloria venidera. (W. Arnot.)