Estudio Bíblico de Salmos 73:5-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 73,5-6

No están en apuros como los otros hombres, ni son azotados como los otros hombres.

La misericordia de una vida cambiante

En el primer verso se afirma un hecho; en el segundo verso se hace una inferencia; y nuestro negocio consistirá en mostrarles que la inferencia es justa. El hecho declarado es que los malvados tienen menos problemas que otros hombres, y este hecho lo asumiremos sin ningún esfuerzo por probarlo; la inferencia que extrajo el salmista fue que por esta razón, debido a su relativa exención de la tribulación y los cambios y oportunidades de la vida, los impíos siguen siendo los impíos: “entrelazados con soberbia como una cadena, y cubiertos de violencia como una espada”. prenda.» Y aquí, por lo tanto, está el principio, que nos esforzaremos por exponer y establecer; a saber, que la permanencia en la maldad es una consecuencia natural de la exención de problemas. Tienes el mismo principio anunciado en otras porciones de la Escritura; para que no estemos construyendo sobre un pasaje solitario, al presentarles un tema importante (Jer 48:11; Sal 55:1). Somos muy conscientes de que el deseo de prosperidad y la aversión a las pruebas y cambios de la vida son tan naturales que podemos esperar tener prejuicios e inclinaciones en nuestra contra, mientras intentamos corregir la posición que se deriva de nuestro texto. ; pero sin embargo, los casos que tendremos que describir son tan comunes, y las razones que tendremos para adelantar tan simples, que podemos calcular en obtener el asentimiento del entendimiento, si no en vencer la repugnancia del corazón.</p

Yo. Y tal vez podamos enmarcar mejor nuestro diseño esforzándonos por mostrarles, en primer lugar, las tendencias de un estado en el que no hay cambios adversos. No dudemos en afirmar que la prosperidad es mucho más difícil de soportar que la adversidad. Podemos aplicarle las notables palabras de Salomón en referencia a la alabanza: “Como el crisol para la plata, y el horno para el oro, así es el hombre para su alabanza”. Como si dijera, que la alabanza tanto prueba al hombre, y detecta lo que hay en él, como el fuego del horno los metales sometidos a su alquimia. Ocasionalmente se encontrará con casos en los que parece haber habido pocas o ninguna de las frustraciones de lo que se llama Fortuna; todo lo que se ha emprendido ha tenido éxito, y los individuos han adoptado todo el aspecto de ser los favoritos de algún poder dominante, a quien correspondía dispensar el bien y el mal de la vida. Y donde no ha habido desde el principio un curso de prosperidad ininterrumpida, a menudo se establece una súbita marea de éxito, y el hombre es llevado año tras año sobre las aguas de esta marea, con no hay tormentas que lo retrasen, ni rocas que lo pongan en peligro. Esto está bastante lejos de ser poco común, especialmente en una comunidad comercial. Pero con tales hombres el apego a las cosas terrenales crece con su adquisición; y si no imposible, es una cosa de extraordinaria rareza y dificultad tener los afectos fijados en las cosas de arriba mientras las manos están ininterrumpidamente ocupadas en juntar las riquezas perecederas. El hombre que nunca se inquieta en la tierra, está naturalmente casi seguro de tomarla como su hogar y establecerse como si nunca fuera a dejarla. Así, las razones son claras y convincentes, que no deben pasarse por alto ni ser controvertidas fácilmente, y que sirven para probar que la prosperidad tiene una tendencia a mantener a los hombres a distancia de Dios. Sin duda, la gracia de Dios, poderosa para vencer todo obstáculo a la conversión y todo impedimento a la piedad, puede capacitar a un hombre, en las circunstancias menos favorables para la mejora religiosa, a buscar y conocer “las cosas que pertenecen a su paz”; pero ahora hablamos solo de las tendencias naturales y directas de la prosperidad, admitiendo que pueden ser contrarrestadas, aunque quizás no sin algunas ayudas más especiales, de lo que normalmente estamos autorizados a esperar desde arriba.

II. Ahora, al mostrar así las peligrosas tendencias de una prosperidad ininterrumpida, en cierta medida también les hemos mostrado los resultados beneficiosos del cambio y la calamidad; pero la ventaja de «estar en problemas como los demás hombres», de «estar acosado como los demás hombres», es una verdad demasiado importante para ser descartada como una mera inferencia de lo que ya hemos establecido. Deseamos, pues, ahora, darnos a la consideración separada de esta segunda verdad: la verdad, que es la tendencia directa de cambios adversos en nuestras circunstancias para hacernos más atentos a los deberes religiosos, y más fervorosos en buscar aquellas cosas que Dios promete a su pueblo. Resaltamos, en primer lugar, que el cambio nos advierte de la transitoriedad del bien terreno. Exactamente en la proporción en que se aplaza la calamidad, se fortalece la confianza; y si el mal tarda en llegar, los hombres fácilmente se persuaden a sí mismos de que nunca llegará. Si durante muchos años no ha habido erupción del volcán, de cuyo estallido el campesinado había huido con todas las demostraciones de terror, de nuevo se construirán cabañas alrededor de la montaña traicionera, y los jardines sonrientes se apiñarán en sus laderas; pero si las cabañas fueran arrasadas año tras año por los nuevos descensos de la feroz inundación, podemos estar seguros de que los campesinos, por muy apegados que estén al lugar, finalmente se verían obligados a abandonarlo por completo y buscar un hogar en algún lugar más lejano. lugar seguro, aunque menos encantador. Y puede ser, que con algunos de ustedes la cadena todavía se ata, y la ropa todavía está gastada, porque “no están en problemas como los otros hombres, ni son azotados como las otras personas”. ¡Entonces que el Dios Todopoderoso les envíe problemas! Venga cualquier cosa antes que la indiferencia, la apatía y la seguridad carnal; cualquier cosa, antes que el asentamiento del alma en comodidades y enredos terrenales, en los que no hay perturbación, hasta que no hay escape. (H. Melvill, BD)