Estudio Bíblico de Salmos 77:7-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 77:7-12
¿Desechará el Señor para siempre?
¿Y no volverá a ser favorable?
Contra el dolor excesivo
Yo. El dolor que la naturaleza dicta y que, con moderación, el Dios de la naturaleza no prohíbe, se convierte, en su exceso, en una acusación práctica de la conducta de la providencia. El salmista admite que al expresar sus quejas, estaba mostrando su debilidad; y debe parecer un acto de la mayor debilidad lamentarse de los acontecimientos que, en el curso común de las cosas, deben suceder, y contra cuya ocurrencia no podemos prometernos la seguridad, ni siquiera de una sola hora. Pero nuestro Padre misericordioso tiene en cuenta esa depresión de los espíritus, que a veces estalla en toda la amargura del llanto; y en lugar de sofocar las quejas con argumentos de necesidad, les responde con acentos de ternura y amor; calmando el corazón en medio de sus penas más profundas, y vendando sus heridas con toda la ternura de un padre (Is 49:15). Esto es hablarle a la naturaleza el lenguaje de la naturaleza, no con miras a sofocar el dolor en esos momentos, cuando el sentimiento es demasiado fuerte para la razón; sino para adormecer el pecho con la paz, hasta que la razón pueda recobrar su ascendencia. Pero si se fomenta voluntariamente este sentimiento, después de que la mente se vuelve capaz de meditar tranquilamente sobre la bondad divina; es más, si no se combate firmemente y se somete gradualmente, seremos responsables de fomentar un espíritu hostil a todos los medios que un Padre misericordioso está empleando para nuestra mejora presente y felicidad futura. ¿Cómo juzgamos a ese niño que, después de la corrección necesaria para su propio bien, mezclada con la saludable amonestación contra la ofensa que la ocasionó, en lugar de besar la vara y someterse a quien la aplicó, se enfurece en el rencor; o peor aún, se retira de la presencia de un padre para acariciar esa hosquedad de espíritu que se niega a ceder. ¿No es un niño así culpable de despreciar la sabiduría paterna, de resistirse a la autoridad paterna, de abusar de la bondad paterna y, finalmente, de incapacitarse para la protección y la tolerancia paternas?
II. Para justificar la Providencia y percibir la irracionalidad del dolor prolongado, basta con seguir el ejemplo del salmista; resolver, como lo hace, que se acordará de los años de la diestra del Altísimo; aquellos años en los que hemos visto esa mano guiándonos por el camino de la seguridad y la paz; librándonos del peligro inminente; aliviarnos en medio de vergüenzas apremiantes; y, en lugar del mal que temíamos, conferir una extensión de bien, que ni siquiera nos hubiésemos aventurado a anticipar. Aquel que mira hacia atrás a la multitud de las misericordias de Dios, y compara sus placeres pasados con sus problemas presentes, estará en condiciones de comprometerse con humilde resignación al cuidado de esa Providencia, que nunca le ha fallado, incluso en su vida. máxima necesidad. (John Lindsay, DD)