Estudio Bíblico de Salmos 78:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 78:24

Y había llovido maná sobre ellos para comer, y les había dado del grano del cielo.

El maná en el desierto</p

Que esta provisión milagrosa fue diseñada para ser un emblema del Señor Jesucristo, y de esas preciosas bendiciones de las cuales Él es el Autor, es evidente por Su propia declaración: “Yo soy el Pan”, etc.

1. El maná en el desierto era el pan que el Señor dio a los israelitas para salvarlos de perecer. Así también Cristo crucificado es el pan celestial que Dios ha dado para “dar vida a nuestras almas”; para preservarlos de esa eterna decadencia, que, de otro modo, por el pecado, habría sido su porción, y para nutrirlos para la vida eterna.

2. El maná descendió libremente, como don de Dios; y así las bendiciones de la salvación a través de Cristo se ofrecen gratuitamente en el Evangelio. El desierto no se requiere más en un caso que en el otro. “Por gracia sois salvos”, etc. La salvación del Evangelio no se ofrece menos gratuitamente de lo que ha sido provista. Es un regalo por el cual no se exige precio, y que no busca nada en su destinatario sino miseria y miseria. Aunque indescriptiblemente precioso, está al alcance de todos; y si lo pedimos con fe, será nuestro. Aquellos, por lo tanto, que se niegan a participar de él no tienen excusa.

3. El maná era conveniente para todos por igual; y así, las bendiciones de la compra de Cristo son precisamente las que se adaptan a las circunstancias de su pueblo. En su condición natural tienen hambre y sed de la verdadera felicidad; pero nada en la amplia gama del universo puede jamás satisfacer los anhelos de sus espíritus inmortales. Pero esa satisfacción que todos los objetos creados son incapaces de producir se encuentra en Jesucristo: “El que a mí viene”, declaró, “nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.” Cuán diversas sean sus circunstancias, encuentran en Él ese alimento espiritual que es adecuado para satisfacer todas las necesidades de sus almas. ¿Son culpables? “En él tienen redención por su sangre, el perdón de los pecados según las riquezas de su gracia”. ¿Están alejados de Dios? Son “hechos aceptos en el Amado”. ¿Necesitan liberación del poder del pecado? Él “se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificarnos para sí mismo, un pueblo propio, celoso de buenas obras”. ¿Están condenados a morir y convertirse en polvo? Él “es la resurrección y la vida”, y ha prometido “redimirlos de la muerte, y rescatarlos del poder del sepulcro”.

4. Era necesario que los israelitas recogieran el maná, aunque dado gratuitamente por Dios; y se requiere de nosotros que creamos para la salvación de nuestras almas. Tampoco es la fe por la cual obtenemos un interés personal en la salvación de Cristo un mero acto transitorio. Así como los israelitas recogían el maná diariamente, nosotros debemos alimentarnos diariamente del Pan celestial que se nos ofrece en el Evangelio. Toda nuestra vida debe ser una vida de fe en el Hijo de Dios. ¡Y bendito sea Dios! podamos tener siempre la gracia que necesitamos.

5. Así como el maná sostenía a los israelitas día a día, así son sostenidos y fortalecidos los que viven por fe en el Hijo de Dios. Al creer en Aquel que es el Pan vivo que ha bajado del cielo, moran en Él y Él mora en ellos. El que come de este Pan vivirá para siempre.

6. El modo señalado de distribuir el maná entre los israelitas no carece de significado. Unos recogían más y otros menos, según su actividad, pero todos recibían abundante provisión. Así que los creyentes reciben generosamente de la “gracia sobreabundante” de Cristo. “Agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud”; y si tan sólo venimos a Él, recibiremos “de Su plenitud gracia sobre gracia”, abundancia de toda clase de bendiciones celestiales y espirituales.

7. Una parte del maná se guardaba en las vasijas de oro del tabernáculo, donde permanecía por siglos sin sufrir corrupción. Aun así, Jesucristo vive para siempre en el santuario celestial, como el “maná escondido”, que Él promete para el sustento y alimento de su pueblo vencedor y en conflicto. Y como Él está representado en las Escrituras como “que habita en sus corazones por la fe, la esperanza de gloria”, ¿no debería la pureza de los vasos de oro, en los cuales estaba escondido el maná, enseñarnos a limpiar nuestros corazones de todo pecado y corrupción? para que sean receptáculos aptos para Jesucristo nuestro maná celestial? (P. Grant.)

El maná un tipo de Cristo

Nosotros observar, primero, que la comida era sobrenatural. Los israelitas fueron sostenidos por el alimento que les proporcionó inmediatamente el cielo. ¿Y no representaba esto que el alimento del alma debía ser santo y bueno, y que el pan de vida, del cual debían comer todos los hombres que no morirían eternamente, debía descender del cielo y caer alrededor ¿El campamento?—Que la persona de Cristo no debe ser producida en el curso ordinario de la naturaleza, y que Su nacimiento no debe ser como el nacimiento de otros hombres. El maná, en segundo lugar, bastó para toda la multitud; había suficiente para todos, y era adecuado para todos, de modo que los viejos y los jóvenes, los ricos y los pobres, participaban de la misma comida y se beneficiaban por igual. Jesucristo se ha dado a Sí mismo por el rescate del mundo, y no hay un solo individuo en la amplia familia del hombre para quien no se haya hecho provisión en las abundantes provisiones del Evangelio. Puede observarse además que el maná, antes de ser comido, se molía en un molino o se partía en un mortero; así que antes de que Cristo pudiera convertirse en el alimento del mundo, fue molido y afligido, se convirtió en maldición y fue oprimido por el peso de la ira de Dios contra el pecado. Hay algo tan notable en la dirección que el maná debe usarse el día que fue recogido. En las cosas espirituales, Dios suple nuestras necesidades a medida que ocurren; Él no da fuerza hasta que da la prueba: “Como es tu día, así será tu fuerza”. Si se me permite usar tal expresión, no tenemos existencias disponibles, pero cuando surja la necesidad, debemos acudir de nuevo al Salvador; sin embargo, en la práctica, a menudo nos esforzamos por dejar de lado esa ley. Nos angustiamos pensando que si nos sobrevienen tales y tales problemas, nunca podremos soportarlos, calculando así la fuerza de hoy para las pruebas de mañana; o porque hemos sido diligentes en la oración, y sentimos que hemos obtenido una comunicación de gracia, somos propensos a suponer con el salmista, “que nuestro monte está firme y nunca será movido”. Todo esto no es más que dejar para mañana el maná de hoy: y la experiencia blanca nos enseña que no podemos llevar con nosotros la provisión, sino que debemos recurrir en cada necesidad al Salvador, aprendemos la lección que típicamente se enseña. en la incapacidad de los israelitas para asegurar de lo que Dios les dio en un día el sustento para el siguiente. Hay, sin embargo, otro particular llamativo en el que el maná era típico. Cayó solo cuando los israelitas estaban en el desierto, cesando tan pronto como cruzaron el Jordán y llegaron a la tierra prometida. ¿Y no se debe rastrear el tipo también en la comida que se da a lo largo del viaje, pero que se retiene al terminarlo? Ya no tendremos necesidad de los sacramentos cuando seamos admitidos en el reino de los cielos. Es una de las mejores descripciones que nos ha dado el evangelista de la nueva Jerusalén: “No vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de ella.”(H. Melvill, BD)