Estudio Bíblico de Salmos 78:70-72 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 78,70-72
Escogió también a David su siervo, y lo tomó de los rediles.
David, el pastor, llamado a ser rey
Un guardián de ovejas, que de repente se da cuenta de que fue elegido para un gran pero terrible destino; integrándose gradualmente entre las tranquilas laderas de las colinas para cumplir con este poderoso llamado; y luego, al ascender al trono, tan dotado con poder real que guió al pueblo a través de sus días de peligro, y los estableció en una fuerza que sobrevivió al desgaste de los siglos: este hombre (así llamado) parece estar lejos de nosotros mismos en un mundo lejano de maravillas. Y, sin embargo, si preguntamos cómo fue entrenado inconscientemente para su llamado, cómo fue fortalecido para cumplirlo, encontraremos que la misma mano divina está dando forma a nuestra carrera; la misma voz Divina llamándonos; y el mismo Espíritu Divino dispuesto a prepararnos para nuestra parte en la batalla de la vida.
I. La vocación divina de David.
1. ¿Cómo fue la vida de pastor de David una preparación inconsciente para su llamado? En medio de la quietud de los antiguos cerros, David, el joven pastor, aprendía a sentir una presencia que “lo rodeaba por detrás y por delante”, y a darse cuenta de la cercanía de Aquel que leía sus pensamientos en el silencio, cuando los latidos de los suyos corazón eran audibles, y que velaron por él cuando la gran noche con sus mundos resplandecientes se reunió sobre el valle y la colina.
2. ¿Cómo le acomodó el llamado divino a su vocación? Llegó la hora en que iba a saber que a través de todos sus años había sido entrenado para ello, cuando el “Espíritu del Señor vino sobre él desde aquel día en adelante”. Y ahora observen: fue enviado de regreso a sus rebaños; en pleno conocimiento de su gran destino, enviado a pasar años de silenciosa espera. Sabía que una voluntad Celestial lo había escogido para su obra; que un ojo celestial marcaba su camino; que una mano celestial había dispuesto cada bagatela en su destino; y por lo tanto, aunque el futuro amenace y asalte, él podría permanecer firme en esa roca de fe, en medio de las mareas arremolinadas de problemas.
II. Sus lecciones modernas.
1. Hay un plan Divino en cada vida. No podemos guiarnos a nosotros mismos. Grandes acontecimientos que nunca prevemos, o pequeñeces que despreciamos, son los poderes que parecen influir irresistiblemente en la corriente de nuestros años terrenales. E incluso cuando nuestros preciados planes tienen éxito, nunca son lo que se espera. Ahora, detrás de estas fuerzas misteriosas, y actuando a través de ellas, controlando estas extrañas desilusiones y rindiéndoles bendiciones, está el plan de Dios; cuyo plan, procediendo desde el pasado eterno hasta el futuro eterno, hace de la vida individual de cada hombre, como hizo la de David, una educación divina.
2. Hay una vocación divina para cada hombre. Un Espíritu Celestial está cerca de todos nosotros. Hay horas en que Su luz resplandece conscientemente en el alma, llamándola a surgir. Al igual que David, cada hombre estaba destinado a ser un rey, a ser un rey en el cielo, convirtiéndose en sacerdote en la tierra en el sacrificio de sí mismo.
3. Hay un Pastor Divino para cada hombre. “Él dio su vida por las ovejas” Eso nos dice quién era el Pastor cuya presencia David sintió: el Cristo, que vino a este desierto salvaje para buscar y salvar a los perdidos. (EL Hull, BA)
Entrenamiento de David
Veo a David como un todo pero rey ideal, educado para su cargo por un entrenamiento casi ideal. Un pastor primero; una vida–recuérdese–llena de peligros en esos tiempos y tierras; luego capitán de una banda de forajidos; y, por último, un rey, que poco a poco y con dificultad se abrió camino hacia un trono seguro. Este fue su curso. Pero la etapa más importante fue probablemente la primera. Entre los animales mudos aprendió experiencias que luego puso en práctica entre los seres humanos. El pastor de las ovejas se convirtió en pastor de los hombres. El que había matado al león y al oso se convirtió en el campeón de su tierra natal. El que siguió a las ovejas engendradas, apacentó al pueblo oprimido y cansado de Dios con un corazón fiel y sincero, hasta que los elevó a una nación grande y fuerte. Así que ambos lados del verdadero carácter real, el masculino y el femenino, se manifiestan en David. Para los codiciosos y tiranos, tiene un desafío indignado; para los débiles y desvalidos, paciente ternura. Porque hay en este hombre (como se dice que hay en todos los grandes genios) una vena tanto femenina como masculina; una ternura apasionada; una aguda sensibilidad; una gran capacidad de simpatía, de tristeza y de sufrimiento, que lo convierte verdaderamente en tipo de Cristo, el Varón de dolores; que hace de sus salmos hasta el día de hoy el libro de texto de los afligidos, de decenas de miles que no tienen ni una partícula de su belleza, coraje, genio; pero, sin embargo, puede engañar, en chozas miserables y lechos de enfermos de asilos, que el guerrero-poeta habla a sus corazones humanos, y para sus corazones humanos, como nadie más puede hablar, excepto Cristo mismo, el Hijo de David y el Hijo del Hombre. . Un hombre, digo, de sensibilidades intensas; y por lo tanto capaz, como es demasiado notorio, de grandes crímenes, así como de grandes virtudes. Podemos pervertir, o más bien confundir el hecho en más de una forma, para nuestro propio perjuicio. Podemos decir con cinismo que David tenía sus cosas buenas y sus cosas malas, como las tienen todos tus grandes santos. Míralos de cerca y, a pesar de todas sus pretensiones, no los encontrarás mejores que sus vecinos. Y así podemos consolarnos, en nuestra propia mediocridad y pereza, negando la existencia de toda grandeza y bondad. De nuevo, podemos decir, sentimentalmente, que estas grandes debilidades son en su conjunto los concomitantes necesarios de una gran fortaleza; que personajes tan altamente organizados y complejos no deben ser juzgados por la regla de la respetabilidad común; y que es cosa más o menos hermosa ser capaz a la vez de grandes virtudes y de grandes vicios. Pero si decimos esto, o algo parecido, lo decimos bajo nuestra propia responsabilidad. Los biógrafos de David no dicen nada por el estilo. David mismo no dice nada por el estilo. Nunca se representa a sí mismo como un compuesto de fuerza y debilidad. Se representa a sí mismo como la debilidad misma, como una incapacidad absoluta y completa. Pasar por alto ese hecho sorprendente es pasar por alto el elemento mismo que ha hecho de los salmos de David el libro de texto para todas las debilidades humanas, penitencias, penas, luchas, aspiraciones, durante casi tres mil años. (C. Kingsley, MA)
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Sal 79:1-13