Estudio Bíblico de Salmos 81:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 81:8
Haz explotar el trompeta en la luna nueva.
Resoluciones de año nuevo
Las el salvaje y el hijo de la civilización se parecen en esto, en que ambos extraen sus nociones del tiempo, y miden su lapso, por los movimientos de los cuerpos celestes, cumpliendo así la profecía primigenia de que el sol, la luna y las estrellas deberían ser para siempre los medios para marcar el tiempo. La más fácil de las medidas, y la que dejaría la impresión más profunda en la mente del hombre, sería el círculo de los cambios de la luna: la delgada media luna, el semicírculo y la esfera llena. A continuación se marcaría el curso del sol. Esto se observa sobre todo cuando el sol se pone detrás de algún acantilado o cadena escarpada de rocas, y después de cierto aniversario comienza a hundirse diariamente detrás del horizonte más allá de ese punto. La idea de un año regular, una vez sugerida por los cuerpos celestes, sería ayudada en muchos países por la apariencia alterada del verano y el invierno, y así las razas prehistóricas se encontraron provistas de suficiente cronología para sus simples necesidades. Pero entre aquellas naciones donde se sentían los instintos superiores de la religión, era necesario medir los períodos recurrentes de las festividades religiosas. El pueblo judío observaba estrictamente la festividad semanal del sábado, que, por su misma peculiaridad de dividir el tiempo en siete días, parece apuntar de inmediato a su origen divino. Pero al guardar otras festividades se guiaban por un sistema más complicado para fijar la fiesta de la Pascua en conexión con la Luna Pascual; y las otras fiestas, como Pentecostés y la de Tabernáculos, tenían cierta relación con la época de la siega. Además de estas grandes fiestas, se ordenó que se hicieran sacrificios y ofrendas en el Templo con motivo de cada luna nueva. También era habitual convocar a los adoradores para recordar este deber con el sonido de las trompetas de plata que resonaban en el aire y que tocaban los hijos de Aarón. Además de los festivales observados en cada luna nueva, había un día especial de observación solemne llamado la Fiesta de las Trompetas, en la primera luna nueva del primer mes del año; de hecho, en lo que correspondía a nuestro Día de Año Nuevo. . Este día se fijó para los judíos en septiembre, y para los cristianos medievales se observó el 25 de marzo, y según el uso moderno el 1 de enero. Es de poca importancia en qué día en particular comienza el año. La esencia del asunto es que estamos entrando en un nuevo ciclo de días, en un nuevo curso del viaje de la tierra alrededor de su gran sol central; que se pasa otro hito en el camino de la vida; que se entra en otra división de nuestra existencia mortal. Las palabras del texto parecen llamar al Sacerdocio del magnífico Templo de Salomón a tomar sus trompetas y despertar al pueblo a los grandes deberes de ofrecer sacrificio y reconocer a Dios. No hay otro instrumento musical que tenga un poder tan maravilloso de despertar y regocijar el alma como la trompeta. Sus tonos estridentes, salvajes y exultantes siempre han sido valorados en la música marcial, y los sentimientos de esa persona deben ser fríos y estancados en verdad, cuyo entusiasmo no es despertado por el sonido del clarín. Cuando suena la trompeta, el guerrero debe prepararse para la guerra. La imaginería del conflicto cristiano ha perdido su poder por el uso familiar, pero representa una gran verdad: la realidad y la fuerza de la tentación. Cada nuevo año traerá sus tentaciones y dificultades. Debemos prepararnos para enfrentarlos con nuevas resoluciones y oraciones más fervientes. (JW Hardman, LL. D.)
La luna nueva
La Los judíos pensaban mucho en la luna nueva. Cuando apareció por primera vez, lo notaron de inmediato. De hecho, seis veces al año le daban tanta importancia a la aparición de la luna nueva que si alguien la veía y pensaba que era uno de los primeros en verla, se esperaba que fuera a Jerusalén de inmediato y le contara el hecho. el Sanedrín, quienes se sentaron en el “Salón de Piedras Pulidas” para recibir la información. Los que fueron fueron cuidadosamente examinados y contrainterrogados. Si solo hubieran visto la luna a través de una nube, o algo parecido a un vidrio, o solo la hubieran visto reflejada en el agua, su testimonio no podría ser aceptado. Era necesario que lo vieran directa y claramente en los cielos sobre ellos. Si nadie veía la luna antes del día treinta, no se tomaba nota especial del hecho, porque generalmente se calculaba que el mes duraba treinta días, pero si la luna nueva aparecía el día 29 del mes, se tomaba nota especial. de ella, y se encendió un fuego en la cima del monte de los Olivos; luego los hombres que estaban de guardia en otras cumbres encendieron también sus fuegos, para mostrar que habían notado la señal, y también para dar la señal a los que estaban en otras cumbres de las montañas; y así de un extremo a otro de la tierra pronto se supo que la luna nueva había aparecido antes del trigésimo día. Los judíos se regocijaban sobremanera con la aparición de cada luna nueva. Era un nuevo comienzo, y los judíos daban mucha importancia a los comienzos: las primicias de la cosecha, el hijo mayor de la familia, etc. Consagraban a Dios lo primero de todo, y al hacerlo se sentían estaban consagrando todo lo demás. Las primeras gavillas de la cosecha fueron consagradas para toda la cosecha. Dieron la primera a Dios como reconocimiento de su derecho a todas las demás. Y así en cuanto a los meses, consagraban cada mes a Dios, consagrando especialmente el primer día del mes. Ahora bien, podemos seguir su ejemplo al presentarle a Dios lo primero de todo. Quisiera que sintieras que debes dar el principio de tu vida a Dios como los judíos le daban el primer día de cada mes especialmente a Él. Es maravilloso lo que se hace al dar el comienzo: tanto depende de cómo empecemos. Si cada niño aquí presente le diera su corazón al Señor Jesús ahora mismo al comienzo de su vida, ¡oh, qué bendición sería! (D. Davies.)