Sal 82:1-8
Dios está en la congregación de los poderosos; Juzga entre los dioses.
La supremacía de Dios
I . Como reprensión de gobernantes injustos. “¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente?” Aquí hay un crimen común. Gobernantes humanos, ¡ay! a través de todos los tiempos y en todo el mundo, han sido propensos a juzgar injustamente y a “aceptar a las personas de los inicuos”. En proporción a la corrupción moral de un hombre está a la vez su indisposición e incapacidad para impartir justicia a los demás.
II. Como gozando de piedad por los afligidos. “Defender al pobre y al huérfano”. Mirad que se les haga justicia, tratadles con ternura. “Libertad a los pobres y necesitados”. Argumenta mal a ese gobernante cuya gente pobre y sufriente se encuentra en las garras despiadadas de hombres malvados.
III. Como caracterizando el curso de los gobernantes malvados. “No saben, ni quieren entender”, etc. Estos magistrados siguen su curso de ignorancia moral, están ciegos a los principios eternos del derecho, a las pretensiones trascendentes de la justicia; sólo están vivos para su propia ambición, engrandecimiento, placeres y gratificaciones. ¿Cuál es la consecuencia?
1. La sociedad está en peligro. “Todos los cimientos de la tierra están fuera de curso”. Todas las instituciones se tambalean.
2. Sus gobernantes están condenados. “He dicho: Vosotros sois dioses”, etc. “Pero como hombres moriréis”. Este lenguaje puede significar–
(1) os he considerado como divinidades; en consecuencia de su oficio, tan superior a todos los hombres ordinarios.
(2) Consideré su nombramiento como Divino. “Todos ustedes son hijos del Altísimo”. La magistratura es un nombramiento Divino, en esa magistratura se te ha permitido entrar; no obstante esto, como consecuencia de vuestra conducta injusta, “como hombres moriréis, y como uno de los príncipes caeréis.”
IV. Como el gran objeto de la esperanza del mundo. “Levántate, oh Dios”, etc. No hay esperanza para un mundo corrupto sino en Dios. (Homilía.)
La utilidad de la magistratura
Sacar el gobierno del mundo, y luego saca el sol del firmamento, y no lo dejes más como un κόσμος, una hermosa estructura, sino como un χάος, un montón confuso; sin esto los hombres serían como Ismael, salvajes; la mano de cada uno estaría contra su hermano (Gen 26:12). Se cuenta del emperador Maximiliano que cada vez que pasaba junto a la horca se quitaba el sombrero y lo saludaba con un calve sancta justitia! Salve, santa justicia. De todas las personas, los cristianos tienen más motivos para bendecir a Dios por ello; porque están más expuestos a la malicia de los malvados por su profesión y principios, que son tan opuestos a los caminos del mundo, que son como corderos entre leones, como ovejas entre lobos, como lirio entre espinas, que pronto sería devorada, si el gran Pastor del rebaño no levantara pastores debajo de Él para defenderlo. Estos son los ministros de Dios para nuestro bien–
1. Por nuestro bien natural, por nuestra vida.
2. Bien civil, para nuestro patrimonio.
3. Moral, para defensa de nosotros en el bien.
4. Espiritual, para proteger el Evangelio; y este bien es reducido por el apóstol a tres cabezas (1Ti 2:2), la paz, la piedad y la honradez.
Son un medio ante Dios para preservar la vida nuestra y la nuestra; nuestros bienes, sábados, ordenanzas y todo lo que nos es cercano y querido; para que cuando el gobierno falle–
1. El pedido falla;
2. La religión falla;
3. La justicia falla;
4. La fuerza falla;
5. La riqueza falla;
6. El honor falla;
7. La paz falla.
Como donde no hay ministerio, el pueblo perece; así que donde no hay magistratura, el pueblo se arruina (Pro 2:14). Estos son escudos para defendernos, padres para cuidarnos, sí, padres lactantes para llevarnos en su seno, pilares que bajo Dios sostienen el mundo, para que no caiga en confusión, y la vida misma del Estado (Lamentaciones 4:20). (T. Hall, BD)
Los magistrados deben estimar su cargo como una institución divina
La autoridad civil es una institución divina. El hombre que ocupa un cargo municipal o político es un “ministro de Dios”. Un hombre puede, por lo tanto, tener una vocación divina tan real para convertirse en concejal o miembro del parlamento, como otro para convertirse en misionero entre los paganos. visión celestial. El derecho divino de los reyes era una vil corrupción de una verdad muy noble; así fue el sueño fanático sobre el reinado de los santos. Nunca nos acercaremos al ideal cristiano de la sociedad civil hasta que todos los que ocupan cargos municipales, judiciales y políticos reconozcan el orden social y político de la nación como una institución divina y cumplan con sus deberes oficiales como ministros de Dios. (RW Dale, DD)