Sal 84:3
Sí, el el gorrión encontró una casa, y la golondrina un nido para sí.
Gorriones y golondrinas
Estos las aves encontraron en el santuario lo que nosotros encontraríamos en Dios.
I. Casas para ellos mismos. Que encontraran casas dentro y alrededor de la casa del Señor es notable, y David se demoró en ello con placer.
1. Considere lo que eran. Gorriones.
(1) Criaturas sin valor. Cinco por dos cuartos.
(2) Criaturas necesitadas, que requieren nidos, comida y todo lo demás.
(3) Huéspedes no invitados. El Templo no los necesitaba, podría haber sido mucho mejor sin ellos.
(4) Numerosas criaturas; pero ninguno fue ahuyentado.
2. Considere lo que hicieron. “Encontraron una casa”: una morada cómoda y adecuada.
(1) La buscaron, o no se podría haber dicho que la encontraron.
(2) Ya estaba allí, o no lo podrían haber encontrado.
(3) Se lo apropiaron. Su derecho residía en el descubrimiento; encontraron una casa y la ocuparon sin dudarlo. ¡Oh, por una fe apropiada!
3. Considere lo que disfrutaron. Seguridad, Descanso, Morada, Deleite, Sociedad, Cercanía. Todo esto en la casa de Dios, cerca de Sus altares. Así los creyentes encuentran todo en Cristo Jesús. Y así, en segundo lugar, encuentran las mismas cosas en la asamblea de los santos, en el lugar donde mora el honor de Dios. Venimos a la casa del Señor con alegría. Permanecemos en ella con deleite. Nos sentamos y cantamos en él con placer. Comulgamos con nuestros compañeros cantores con mucho contenido.
II. Nidos para sus crías.
1. Algunas personas no necesitan tanto una casa como ellos mismos; porque, como las golondrinas, viven volando, y son activas y enérgicas; pero necesitan un nido para sus crías, por quienes están muy ansiosos. Anhelan ver a los jóvenes asentados, felices y seguros en Dios. Los niños deben ser alojados en la casa de Dios. El santuario de Dios debe ser la guardería de los jóvenes.
(1) Allí estarán seguros y libres. La golondrina, el “ave de la libertad”, se contenta con encontrar un nido cerca de los altares de Dios. Ella no tiene miedo de la esclavitud allí, ni para ella ni para sus crías.
(2) Ellos estarán felices allí. Debemos tratar de hacer felices a nuestros pequeños en Dios y en su santo culto. Los sábados aburridos y los servicios tristes no deben mencionarse entre nosotros.
(3) Están cerca de la bendición cuando los acercamos a la casa del Señor.
(4) Están en la sociedad de elección; sus compañeros serán los compañeros de Jesús.
(5) Es probable que vuelvan al nido, como hacen las golondrinas; incluso cuando los salmones jóvenes regresan al riachuelo donde nacieron. Los jóvenes recuerdan sus primeras impresiones.
(6) Los niños verdaderamente traídos a Cristo tienen toda bendición en ese hecho. Son ricos: habitan en el palacio de Dios. Son educados: moran en el templo del Señor. Son seguros por el tiempo y la eternidad.
2. La segunda bendición de un nido para nuestras crías a menudo sigue a la primera, o conseguir una casa para nosotros. Pero necesita oración, ejemplo y precepto. Los niños no se aficionan a la religión como los patos al agua: deben ser guiados y entrenados con ferviente cuidado. ¿Estás suspirando por Cristo por ti y por tus hijos? ¿Estás contento sin Cristo? Entonces es probable que no te preocupes por tus hijos. ¿Ya posees un hogar en Jesús? No descanses hasta que todos los tuyos estén alojados en el mismo lugar. (CH Spurgeon.)
Más valor que muchos gorriones
Yo. Un contraste amargo y significativo. “El gorrión ha encontrado una casa, y la golondrina un nido para sí”, ¡mientras que yo! No sabemos cuáles fueron las circunstancias, pero si aceptamos la conjetura de que pudo haber acompañado a David en su huida durante la rebelión de Absalón, podemos imaginárnoslo vagando por las tierras altas al otro lado del Jordán y compartiendo las agitaciones, temores y penas de aquellos oscuros horas, y en medio de todo, mientras la pequeña compañía corría de aquí para allá en busca de seguridad, pensando, con un toque de amarga envidia, en el tranquilo descanso y los serenos servicios del pacífico tabernáculo. Pero, por patética que sea la queja, cuando se la considera como el suspiro de un ministro del santuario desterrado del santuario que era su hogar, y del culto que era su ocupación y deleite, suena una nota más profunda y que despierta ecos. en nuestros corazones, cuando escuchamos en él, como podemos, la queja de la humanidad contrastando su inquietud con la suerte más feliz de las criaturas inferiores. Sé fiel a la inquietud, y no confundas su significado, ni busques calmarla, hasta que te lleve a Dios.
II. Una súplica que podemos usar y una promesa en la que podemos descansar. “Tus altares, oh Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío”. El salmista suplica a Dios, y se aferra para su propia confianza al hecho de que las criaturas que no entienden lo que significa el altar pueden construir junto a él, y que no tienen noción de quién es el Dios a quien la casa está sagrada, son pero cuidada por Él. Y él piensa para sí mismo: “Si puedo decir, ‘Mi Rey y mi Dios’, ciertamente Aquel que los cuida no me dejará desatendido”. La inquietud del alma que es capaz de apropiarse de Dios es una inquietud que tiene en sí, si la entendemos bien, la seguridad de que será apaciguada y satisfecha. Estas palabras no solo pueden animarnos con la confianza de que nuestros deseos serán satisfechos si están puestos en Él, sino que también nos señalan el único camino por el cual vienen. Decir “Rey mío y Dios mío” en lo más profundo de un espíritu consciente de Su presencia, de una voluntad que se somete a Su autoridad, de un vacío expectante de Su plenitud; di eso, y estarás en la casa del Señor. Porque no es una cuestión de lugar, es una cuestión de disposición y deseo.
III. Una advertencia. Los gorriones y las golondrinas tienen cerebros muy pequeños. Construyen sus nidos, y no saben los altares de quién están revoloteando. Hay mucha gente que vive así. Todos estamos tentados a construir nuestros nidos donde podamos poner nuestras crías, o disponer de nosotros mismos o de nuestros tesoros en el mismo santuario de Dios, con ciega y grosera indiferencia a la Presencia en la que nos movemos. La casa del Padre tiene muchas mansiones, y dondequiera que vayamos estamos en el templo de Dios. ¡Pobre de mí! algunos de nosotros no tenemos más sentido de las santidades que nos rodean, ni más conciencia del ojo divino que nos mira desde arriba que si fuéramos tantos gorriones emplumados revoloteando alrededor del altar. Cuidémonos de entregar nuestros corazones para que sean influenciados, asombrados, ennoblecidos y tranquilizados por el sentimiento de estar para siempre en la casa del Señor. Cuidémonos de mantenernos en esa casa por aspiración continua, atesorando en nuestro corazón los caminos que conducen a ella; y haciendo así que toda vida adore, y cada lugar lo que el peregrino halló que era la piedra de Betel, casa de Dios y puerta del cielo. (A. Maclaren, DD)
Tu nido de golondrinas
El la golondrina, como el petirrojo y el reyezuelo, es una de las aves sagradas de la cristiandad. Su propia belleza arroja sobre ella un escudo de protección; y tanto por naturalezas groseras como gentiles, es considerado con un sentimiento de veneración similar al que impregna las pintorescas rimas del «Ancient Mariner». Hace su nido bajo los bajos aleros de la cabaña, casi al alcance de las ansiosas manos infantiles que se extienden desde la buhardilla; pero allí se está tan seguro y tranquilo como bajo el pórtico del santuario rural, cuya profunda quietud sólo es perturbada una vez a la semana por los pies de reverentes adoradores. Tampoco podemos maravillarnos de este hermoso sentimiento que se extiende a unos pocos pájaros y flores favorecidos, un interés en esa bendita religión que guarda y santifica todo lo que Dios ha hecho, como una señal de que aún abarcará toda la naturaleza. Tiene más y otra belleza que la mera gracia de su forma y el brillo brillante de su plumaje. Todos los últimos veranos de la vida han derramado su halo a su alrededor. Para la mente agobiada hay infancia en cada gorjeo de su pequeña garganta, y en cada destello de su ala púrpura. Está lleno de nuestro propio corazón humano. Apenas menos maravilloso que él mismo es el nido que construye, desafiando las leyes de la gravedad, contra la mampostería lisa del hastial. Ata su frágil nido a la estructura perdurable del hombre para que pueda compartir su resistencia. Busca, como nos dice el salmista, la proximidad del altar de Dios, el santuario seguro de los lugares santos.
1. ¿Y no hay una lección profunda para nosotros en este curioso contraste? Somos migratorios como la golondrina; y la tierra de donde venimos ya la que nos apresuramos es más bella que cualquier sueño tropical de arboledas de palmeras y cielos violetas de verano inmarcesible. Llevamos alas inmortales dentro; y no pequeña parte de la tristeza de la vida humana surge de la incongruencia entre nuestras capacidades y logros, nuestros anhelos y goces; entre la duración infinita de nuestros espíritus inmortales y la transitoriedad de todas las cosas aquí.
2. La golondrina, aérea como es su vuelo, transitoria como su estancia, grácil y etérea como es su forma, sin embargo construye su nido de la arcilla común de la tierra; pero compensa la aparente degradación al unir ese nido al hogar del hombre y al mismo altar de Dios. Y así Dios ha hecho nuestros cuerpos del polvo de la tierra, y ha conectado estrechamente nuestra vida con ella. Debemos hacer nuestro nido de arcilla. Pero mientras que por nuestros cuerpos pertenecemos a un conjunto de circunstancias, pertenecemos por nuestras almas a otro y superior. Somos invitados inmortales que habitamos dentro de una casa transitoria de arcilla que un día debe desmoronarse y caer y resolverse en los elementos con los que fue construida. Y nosotros, también, debemos construir nuestro nido de barro contra la casa de Dios, cerca del mismo altar del cielo, si su vanidad e insignificancia han de ser redimidas, si hemos de aprender más ricamente el significado de nuestra disciplina, y hallar fortaleza. para perseverar hasta el fin, y acumular provisiones en un almacén que la muerte no puede saquear.
3. El nido de golondrinas tiene una sabia lección para nosotros en la construcción de muchas otras estructuras, tanto mentales y morales como materiales. Trabajar constantemente y esperar pacientemente es el precepto que impone. Sólo por grados lentos y cautelosos puede cualquier esfuerzo humano alcanzar la perfección. Especialmente en el crecimiento del ser espiritual, la formación del carácter cristiano, necesitamos actuar sobre el lema de la golondrina de “La prisa es lenta”. No debemos forzar a nuestra naturaleza superior a un desarrollo prematuro o impaciente para que no se vuelva débil e inestable. Como todas las operaciones de la Naturaleza, que proceden por una progresión sabia y ordenada de la semilla a la hoja, y de la hoja a la mazorca, y de la mazorca al grano lleno en la mazorca, nunca anticipando en ninguna etapa lo que pertenece a un más avanzado, sin exhibir nunca una precocidad anormal, el reino de los cielos en nosotros debe desarrollar su plenitud germinante con la misma facilidad y quietud y progreso constante. (H. Macmillan, DD)