Sal 84:4
Bienaventurados ellos los que moran en tu casa: todavía te alabarán.
El sacerdote y el peregrino
1. Los medios de gracia son apreciados en proporción a la dificultad o peligro en el camino de su disfrute. Los Covenanters escoceses no estarían ausentes del culto público, aunque estar presente en un conventículo era enfrentarse no solo al frío invernal y la tormenta a menudo bajo el cielo abierto, sino también a la muerte cruel que los amenazaba como infractores de la ley. ¿No pareceremos a nuestros hermanos menos favorecidos como hijos mimados de demasiadas misericordias?
2. La declaración del salmista también ilustra la disposición universal entre los hombres a pensar que ven en la suerte asignada a otros beneficios y ventajas mayores que cualquier cosa que ellos mismos disfruten. Gran parte de este descontento y murmuración no tiene mejor justificación que una estimación errónea de la prosperidad y felicidad de los demás. Un poco de reflexión mostraría que es indigno y mezquino. En lugar de decir: “Felices los otros”, y permitir que el descontento amargue nuestro espíritu, miremos a nuestro alrededor y, viendo lo que otros carecen y sufren, digamos con gratitud: “Felices somos nosotros”. No la envidia, sino la simpatía amorosa y que se olvida de sí mismo será la pasión que despertará en nuestros corazones. El peregrino no está justificado al suponer que los que permanecen en la casa de Dios están mucho mejor religiosamente que él. Después de todo, no es la asociación constante y cercana con las cosas sagradas lo que hace a un hombre bendito. Los siguientes tres versículos (5-7) refuerzan efectivamente esta lección. Se entienden mejor como la respuesta de los ministros del Templo a la exclamación del peregrino: “¡Dichosos los que moran en Tu casa!” Éstos no buscan aparentar que no son felices, sino que con serena dignidad realizan el útil y necesario servicio de atraer la atención del hombre hacia su propia felicidad. “No,” dicen ellos, “no sólo los que moran en la casa de Dios son felices. Feliz es todo hombre cuya fuerza es el Señor, y muy especialmente los que peregrinan por los caminos con alegría en el corazón”. El peregrino limita indebidamente las condiciones de felicidad. Todos los que ponen su confianza en Dios, peregrinos como él, son tan afortunados como ellos. ¡Dichoso el sacerdote y feliz el peregrino! (AS Laidlaw, BD)
La bienaventuranza de morar en la casa de Dios
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Yo. Hay un lugar peculiarmente distinguido como la Casa de Dios. Jehová lo planeó, construyó, amuebla y habita.
II. Hay personas que encuentran en ella una residencia permanente. Esto implica–
1. El apego más ardiente a ella.
2. Asistencia constante al mismo.
3. El mayor disfrute en ella.
III. Tales personajes son verdaderamente bendecidos.
1. De la naturaleza de su empleo. Elogio.
2. De su perpetuidad. (T. Spencer.)
Bendiciones recibidas en el santuario un incentivo a la alabanza especial
Yo. Una escena sagrada. ¿Y si la riqueza no hubiera derramado tributo para enriquecerla? ¿Y si el arte no hubiera conferido ningún trabajo para adornarlo? ¿Qué pasaría si la nobleza no hubiera permitido ningún patrocinio para sancionarlo? ¿Y si la realeza no hubiera pronunciado ningún decreto para exaltarlo? ¿Qué pasaría si no hubiera un ceremonial de espléndida pompa para decorar su ritual, y no hubiera notas emocionantes de armonía científica que reverberaran a través de largos pasillos y altas cúpulas, derritiendo las pasiones con su encanto e inclinando los sentidos hacia el lado de la salvación? -sin embargo, que haya la voz abierta de la inspiración, que haya la oración del penitente y el himno del agradecido, que haya la voz del ministerio viviente “declarando todo el consejo de Dios”, y exponiendo el Evangelio de Su gracia—y allí descienden y revolotean grupos de ángeles, los “espíritus ministradores” del lugar, y allí Dios pronuncia, como en la antigüedad, con aprobación solemne: “Este es mi reposo para siempre, aquí moraré, porque he deseado ella.”
II. Un hecho delicioso. La casa de Dios es el escenario de–
1. Instrucciones.
2. Comodidad.
3. Comunión con Dios.
4. Preparación para el cielo.
Aquí está, emplumad vuestras almas para “la gloria que aún está por ser revelada en vosotros”; y no es más que una distancia insignificante la que os separa de la consumación, cuando os halléis en la presencia de Dios. “Bienaventurados”, entonces, “los que moran en Su casa”.
III. Como disfrute apropiado. “Todavía alabando a “Dios–
1. Cuando hablas verbalmente de Su bondad.
2. Mientras te consagras personalmente a Su servicio.
3. Defiendo con otros los reclamos de Su casa y causa. (J. Parsons.)
Parcelas contrastadas
Es temprano en la mañana. Un grupo de peregrinos se acerca a la Ciudad Santa. Han venido de lejos para cumplir sus votos en la casa del Señor. Captan la vista del brillo dorado del frente oriental del Templo cuando destella a la luz de la mañana, y comienzan a cantar. “¡Cuán hermosas son tus moradas, oh Señor de los ejércitos!” Pero mientras el peregrino aún se afana en su camino y sube la larga ascensión, acalorado, cansado, manchado por el viaje, con la garganta ahogada por las arenas del desierto, la lengua reseca por la sed, no puede evitar contrastar su posición con la del afortunado. sirvientes del Templo. Allí están constantemente y sin esfuerzo donde él puede estar sólo una o dos veces en su vida, y solo con un gran sacrificio de tiempo, energía y comodidad. Le toma días de viaje fatigoso y extenuante para venir a pagar sus votos, mientras que el sacerdote, e incluso el portero no tienen nada que hacer más que caer de la cama en el último minuto y están en el botín. Solo puede permanecer en medio de estos escenas deleitables a lo sumo unos pocos días, y luego debe regresar a las tiendas de maldad, donde es tan difícil mantener una conciencia libre de ofensas. Los sirvientes del Templo, por otro lado, difícilmente pueden dejar de ser buenos. Habitan siempre en la atmósfera graciosa y celestial de los atrios del Templo, y continuamente se ocupan en deberes santificadores y deleitables. ¡Qué envidiable su suerte! “Bienaventurados los que habitan en Tu casa, ellos constantemente te alaban”. El sacerdote, el levita y el portero están en su deber habitual. El canto peregrino golpea en su coche. No pueden evitar detenerse un momento. ¡Qué fresco y sincero suena! ¡Qué pasión genuina y santa! “Mi alma anhela, sí, incluso desmaya los atrios del Señor”. Y ahora otra vez esa nota de exaltación y éxtasis, “¡Rey mío y Dios mío!” El anciano portero mira al anciano sacerdote. Ambos están en su cuadragésimo año de servicio. Nunca han salido del Templo, cada uno ocupado en su misma ronda de deberes todo el tiempo. Leen y comparten los pensamientos de los demás. «¡Ah!» suspira el sacerdote, “¡por la experiencia del peregrino! Está visitando el lugar santo, no porque tenga que estar aquí, sino porque tiene un fuerte deseo de venir. ¡Qué aventuras ha tenido en el camino! ¡Qué peligros enfrentados y qué dificultades superadas! Y ahora él está aquí, y ve todo por primera vez. Todo es fresco, lleno de novedad e interés, realidad y entusiasmo. ¡Yo, pobrecito, he estado haciendo estos mismos deberes durante cuarenta años! Y estoy obligado a cumplirlos, ya sea que esté de humor o no. Ha pasado bastante tiempo desde que tuve una nueva idea, o sentí el aliento de una nueva inspiración. ¡Mirad qué cansancio en la reiteración monótona del mismo deber sagrado! ¡Ojalá pudiera cambiar de lugar con estos peregrinos!” “Bienaventurado el hombre que encuentra tanta fuerza en Ti, que tiene en su corazón hacer una peregrinación a Sión”. ¡Así es en todo el mundo, en la vida religiosa y cotidiana! Vemos las cosas deseables de la suerte de otro y las dificultades de la nuestra. “A este lado del río”, dice el proverbio hindú, “ese lado parece verde”. ¡Pero cruza el río y verás! Al caminar por una calle después de una fuerte lluvia, ¿no ha notado a menudo que el otro lado estaba mucho más seco que el pavimento fangoso que estaba pisando? Entonces, para evitar caminar en el agua, ha cruzado la calle, ¡pero sus pies se mojaron de todos modos! Muchos jóvenes cristianos, acosados y tentados en su trabajo diario, piensan cuán hermoso debe ser ser ministro. Bueno, así es. Pero la posición no debe juzgarse por el día del desfile. Podría ser bueno para él ser ministro solo por una semana. Los lotes se dividen más equitativamente de lo que pensamos, y es bueno que seamos iniciados en el secreto de San Pablo, quien había aprendido a estar contento en cualquier estado en el que se encontraba. Porque podemos estar bien seguros de que si no estamos contentos con nuestra propia suerte, nunca lo estaremos con la de los demás. De la opinión de otros podemos aprender algunas de las ventajas que posee nuestro propio llamamiento. El peregrino le dice al sirviente del Templo por lo que le envidia, el sirviente del Templo puede mostrarle al peregrino la compensación de su posición. Y los sabios de corazón prestarán atención a las críticas. El sabio nos pide que no dejemos los males que tenemos que volar a aquellos que no conocemos. El peregrino debe ver la gran compensación de su suerte. No puede estar siempre ocupado ofreciendo los sacrificios del santuario. Pero que recuerde que el ministerio redentor y renovador de la vida no se limita a las horas o lugares de culto. “Mira”, dice el sacerdote, contemplando el desierto que el peregrino ha pisado con tristeza; “pasando por el valle del llanto lo convierten en un lugar de manantiales.” En el desierto del mundo, por el que el pueblo de Dios pasa como peregrino y forastero, sus luchas son sacrificiales, sus lágrimas vivificantes. Andan errantes por el desierto en un camino desierto, hambrientos y sedientos, sus almas desfallecen en ellos, pero al pasar por él convierten el desierto en un estanque de agua y la tierra seca en un manantial de agua. Todos los que vienen después de ellos bendicen a Dios por los suspiros y las lágrimas, las luchas y los dolores de los que fueron antes, porque encuentran que el desierto se ha regocijado y florece como la rosa. Te lamentas de la maldad de tu generación o del vecindario en el que vives, o del lugar de negocios en el que trabajas. Suspiras y dices: ¡Ay de mí que habito en las tiendas de la maldad! Prefiero ser portero en la casa del Señor. Ya eres portero de la casa del Señor. Si alguna vez la gente entre la que está tu suerte oye hablar de Cristo y ve abierto el Reino de los Cielos, es por tu testimonio y ministerio cristiano entre ellos. Cristo es la Puerta y, si se me permite decirlo, tú eres el Portero. Ese es tu privilegio, tu gran oportunidad. Puede ser el único en la peregrinación en su vecindario, familia o lugar de trabajo. Pero no estarás mucho tiempo. Porque al pasar, oh, vuestro camino, vuestro valor alegre, vuestras oraciones, vuestros dolores y luchas, por la gracia de Dios, servirán para cambiar la faz de la mancha oscura en medio de la cual Él os ha puesto y para convertir el desierto en un lugar fructífero. campo. (FL Wiseman.)