Estudio Bíblico de Salmos 86:1-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 86,1-17
Inclina tu oído, oh Señor, escúchame, porque soy pobre y necesitado.
El hombre y el gran Dios</strong
1. Lo que todo hombre es. “Pobres y necesitados”. Moralmente, este es el caso de todos los hombres. Es “pobre” (Ap 3:17). Y «necesitados». ¿Qué necesita? Conocimiento, perdón, pureza, poder.
2. Lo que todo hombre requiere. “Ten piedad de mí, oh Señor”. “La paga del pecado es muerte”. Debe entregarse a la misericordia; la misericordia es su única base de esperanza.
3. Lo que todo hombre debe ser.
(1) Piadoso. “Porque yo soy santo.”
(2) Confiado “Que en Ti confía.” Él es infinitamente digno de confianza.
(3) Oración incesante “Claro a ti cada día”, o todo el día. Debemos “orar sin cesar”. La verdadera oración no es un servicio sino un espíritu.
4. Lo que todo hombre debe creer. “Porque Tú, Señor, eres bueno”, etc.
(1) Dios es esencialmente bueno, la fuente primaria de toda bondad.
(2) Indulgentemente bueno. “Listo para perdonar”. Muchos hombres estimados buenos no tienen suficiente bondad en ellos para perdonar. La bondad perdonadora es la bondad en su máxima manifestación.
(3) Abundantemente buena. “Abundante en misericordia”, etc. Ningún pecador necesita desesperarse.
5. Lo que todo hombre debe hacer.
(1) Debe buscar el conocimiento de la voluntad Divina, para obedecerla. “Enséñame tu camino”, etc. “Señor, ¿qué quieres que haga?” Esta debe ser la gran pregunta en la vida de cada hombre.
(2) Debe esforzarse por la unidad de corazón, para alabar a Dios por los siglos de los siglos. “Une mi corazón”, etc.
1. Él es infinitamente incomparable.
(1) Incomparable en ser. “Entre los dioses no hay ninguno como tú, oh Señor”. Ángeles que sobresalen en fuerza, etc. Pero, ¿qué son para Dios?
(2) Incomparables en obras. “Ni hay obras como las Tuyas.”
2. Es universalmente atractivo. “Todas las naciones que hiciste vendrán y adorarán”, etc. Gloriosa predicción esta.
3. Es trascendentalmente grande. “Porque eres grande”, etc. (Isa 44:6). “Todas las naciones delante de Él son como nada.”
4. Es indescriptiblemente bondadoso (Sal 86:15). (Homilía.)
Un modelo de oración
Sinceramente la reiteración no es una vana repetición. Cristo usó muchas repeticiones, al igual que el salmista. Este es un patrón de oración en sus invocaciones, peticiones y súplicas.
1. El significado de la invocación, no una mera formalidad, sino la base de toda oración.
(1) Nombres que expresan ciertos aspectos del carácter Divino.
(2) El uso que hacemos de estos nombres.
(a) Pensamiento. Pensamos en Dios bajo este aspecto.
(b) Confianza. Declaramos nuestra fe en Él.
(c) Apelación. Le recordamos a Dios lo que Él mismo ha declarado ser.
2. Las invocaciones de esta oración. Nótese el uso frecuente y variado de los nombres Divinos. Estos se convierten en la base de la confianza.
(1) Jehová: un nombre con doble significado.
(a) La palabra misma. Existencia eterna, no derivada.
(b) Su historia. El sello del pacto, ie el Dios eterno entrando en relaciones de pacto con el hombre.
(2) Mi Dios.
(a) Dios implica plenitud de poder.
(b) Mi Dios. La Deidad apropiada, es decir la fuerza Todopoderosa, reclamada por la necesidad humana.
(3) Señor, aquí no significa Jehová, sino el Dios de autoridad y dominio.
1. La petición introductoria.
(1) Consideración amorosa. “Inclina tu oído.”
(2) Una respuesta poderosa. Escuchar significa responder.
2. Liberación bajo un aspecto triple.
(1) Protección: “preserva mi alma”.
(2 ) Seguridad.
(3) Misericordia. La fuente de ambos. Los dos primeros enfatizan el peligro del salmista. El último su indignidad. Ninguna palabra en cuanto a la forma de liberación. Todo eso se lo deja a Dios.
3. La bendición suprema. Alegría como resultado de todo esto. “Alegra el alma de tu siervo.”
1. Las necesidades del hombre. “Soy pobre y necesitado.”
(1) Circunstancias sofocadas por calamidades externas.
(2) Carácter , desprovisto de recursos internos. Estos constituyen una súplica prevaleciente con Dios.
2. Relaciones y deseos del hombre hacia Dios.
(1) Favor divino. “Yo soy santo.” Soy favorecido por Dios.
(2) Posesión. “Tu sirviente”. El Señor cuida del esclavo.
(3) Confianza. “Que en Ti confía.”
(4) Súplica. “Cada día clamo a Ti.”
(5) Aspiración. “A Ti levanto mi alma.”
3. El propio carácter de Dios. “Porque Tú, Señor, eres bueno y estás dispuesto a perdonar”. Esta es la súplica más poderosa de todas. Podemos agregar a estas súplicas el nombre de Cristo. (A. Maclaren, DD)
Garantías de que Dios escuchará la oración
La la mayoría de estas súplicas se pueden encontrar en otras partes de las Escrituras como promesas de Dios. Sólo en la medida en que una palabra Divina articulada lleva mi fe, mi fe tiene derecho a ir. En los callejones torcidos de Venecia, hay un hilo delgado de piedra roja, incrustado en el pavimento o la pared, que guía a través de todos los giros tortuosos a la Piazza en el centro donde se encuentra la gran iglesia. Mientras tengamos la línea roja de la promesa en el camino, la fe puede seguirla y llegará al Templo. Donde la línea se detiene, es la presunción y no la fe la que comienza a correr. Las promesas de Dios son rayos de sol que caen sobre nosotros. La verdadera oración los atrapa en su espejo y les indica que regresen a Dios. Estamos animados a decir: “Inclina tu oído”, porque Él ha dicho: “Yo oiré”. Se nos anima a clamar: “Sé misericordioso”, porque tenemos nuestro pie sobre la promesa de que Él lo será. (A. Maclaren, DD)
Yo. El hombre en una variedad de aspectos.
II. Dios en una variedad de aspectos.
I. Las invocaciones. Las apelaciones al Nombre Divino.
II. Las peticiones–un progreso en el pensamiento y el deseo.
III. Las súplicas. Los argumentos de la oración. Las razones por las que Dios debe bendecir.