Estudio Bíblico de Salmos 87:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 87:3

Cosas gloriosas son hablado de ti, ciudad de Dios.

La ciudad gloriosa

El cantor inspirado tenía en mente a la Iglesia redimida, y su alma fue conmovida por una visión de la nueva Jerusalén, sus miríadas regeneradas reunidas de todas las naciones, y su Rey crucificado, cuando prorrumpió en este elogio.

Yo. Hay cosas gloriosas con respecto a la erección de la ciudad.

1. El plano de su erección. Impecable, completo, maravilloso por su belleza y grandeza, digno de su Divino Arquitecto y del fin a la vista, a saber. para erigir una ciudad para que Él more en ella.

2. El sitio. El decreto seguro, las perfecciones divinas, la promesa del que no puede mentir, y el mismo Hijo encarnado, son los montes santos, cuyas cumbres corona gloriosamente la ciudad del gran Rey. Allí se asienta segura la ciudad, hermosa por su situación, el gozo de toda la tierra.

3. La fecha de su erección. Es más antigua que cualquiera de las ciudades del mundo antiguo: Roma, Nínive, Babilonia; alcanza una antigüedad superior a cualquiera de todos ellos. Estaba de pie ante el diluvio; Noé, Enoc, Abel, habitaron en ella. Es casi tan antiguo como la creación.

II. Hay cosas gloriosas que contar de las defensas de la ciudad. Está bien fortificada, rodeada por la insomne providencia de Jehová, ceñida con el poder del Todopoderoso. Cuando se levantaron sus baluartes, Aquel que los hizo “vio que eran buenos”; y dijo: “Ninguna arma forjada contra ti prosperará”.

III. Hay cosas gloriosas en relación con las tiendas y suministros de los que depende la ciudad.

1. La excelencia de los suministros de la ciudad. Es poco decir que hay lo mejor de todo: lo mejor del trigo, la miel de la roca, el agua clara como el cristal. El pan, el agua, el vino, la leche y los frutos deliciosos, no tienen paralelo.

2. La abundancia de suministros de la ciudad. Hay suficiente para todos los ciudadanos. “Él, todo el que tenga sed, venid a las aguas”, etc.

3. La fuente de donde proceden los suministros.

(1) No proceden de fuera. Sus manantiales no están en el mundo. El trigo, el vino y el aceite crecen donde el enemigo no tiene poder.

(2) Hay un río que alegra la ciudad de Dios. Sí, la ciudad tiene un río, un río puro de agua de vida, claro como el cristal. Pero, ¿no puede Satanás hacer con el río de nuestra ciudad lo que hizo Ciro con el río de Babilonia? El río está fuera de su alcance. La fuente de donde sale está dentro de las murallas de la ciudad. La cabecera del río, el manantial perenne de la corriente de la vida, está en el corazón de la fortaleza, y en el mismo trono del Rey.

(3) Las ventanas del cielo están justo encima de la ciudad; y las ventanas de los cielos se abren con frecuencia, y se derrama maná y otros productos celestiales, hasta que no hay suficiente espacio en los depósitos de la ciudad para recibirlos.

IV. Hay cosas gloriosas respecto al Rey de la ciudad.

1. Él es glorioso en sí mismo.

(1) Su nombre: Admirable. Él es Adán, Jacob, David, Israel; Jesús, Emmanuel, Shiloh, Cristo; el Segundo Hombre, el Dios Fuerte; el Cordero, el Pastor, el León de la Tribu de Judá; la Rama, la Planta de Renombre, la Rosa de Sharon; la Estrella de la Mañana, el Sol de Justicia, la Palabra de Dios, el Alfa y la Omega, el Amén. Y estos no son el todo. Hay muchos títulos y apelaciones detrás.

(2) Su persona, llena de gracia y dignidad.

(3) Su carácter.

2. Hay cosas gloriosas con respecto al Rey, cuando lo consideramos en relación con la ciudad.

(1) Su elección de la ciudad es una de ellas. Hizo la elección de la ciudad antes de la fundación del mundo; sí, la ciudad misma no fue construida cuando llegó a ser el objeto de Su elección, Él conoció de antemano la ciudad; levantando el telón de lo futuro en el principio pasado, vio la ciudad, fijó en ella Su amor, y resolvió ser su Rey.

(2) La circunstancia de que Él mora en la ciudad es glorioso.

(3) Sus padecimientos por la ciudad son gloriosos.

(4) Su las victorias para la ciudad son gloriosas.

V. Hay cosas gloriosas en relación con los ciudadanos de la ciudad.

1. El tonto de los ciudadanos. Hace tiempo que se predijo que los de la ciudad florecerían como la hierba de la tierra, y que serían como las estrellas del cielo en multitud. La población de la ciudad está aumentando en consecuencia. A veces su progreso es mayor, ya veces es menor, pero siempre avanza.

2. El rango de los ciudadanos. Todos ellos son príncipes, parientes del propio rey. ¡Son nacidos de Dios, y el Rey glorioso es su hermano mayor!

3. Las circunstancias de los ciudadanos. En otros lugares, algunos son ricos y otros son pobres. Pero aquí todos los ciudadanos son pobres. “A este hombre miraré”, dice el Rey, “al que es pobre y de espíritu contrito”, etc.

4. El carácter de los ciudadanos. Todos ellos están en el camino de la perfección. Están siendo formados según el patrón del carácter del Rey. El clima en que viven, la atmósfera que respiran, la dieta con que se alimentan y los ejercicios que practican, tienen una poderosa tendencia a producir una semejanza entre ellos y Él, y a conformarlos a su imagen. La belleza del Señor desciende sobre ellos cada vez más.

5. El empleo de los ciudadanos.

6. Los privilegios de los ciudadanos.

(1) Son atendidos y protegidos por los asistentes y guardias del Rey.

( 2) Se les permite comer fruta en el jardín del Rey.

(3) Pueden entrar en el palacio del Rey y acercarse a Su trono. (Andrew Gray.)

La gloria de la Iglesia

Se habla de cosas gloriosas nuestra Sion del Nuevo Testamento–

1. Como una ciudad magnífica.

I. Está poblado. El europeo pulido está allí, y el isleño rudo del gran Pacífico; el etíope oscuro sobre el que el sol ha mirado hacia abajo; y el habitante salvaje bajo la Estrella Polar de sus lúgubres regiones de nieve perpetua. El filósofo está en Sion con su extenso saber y hábitos de pensamiento independiente, en humilde sumisión a la Cruz. El campesino está allí, que ha leído y conocido poco más que su Biblia; y el niño, que, recibiendo el Evangelio en su sencillez en su corazón infantil, ha sido puesto como modelo para los mayores por Aquel que dijo: “De los tales es el reino de los cielos”.

2. Está aumentando; pero sus triunfos pasados no pueden compararse con su gloria futura. Viene un tiempo en que el Evangelio será predicado a todos, cuando la luz verdadera brillará en los lugares oscuros de la tierra, y “las costas esperarán su ley”.

3. Zion es una ciudad magnífica, porque es una ciudad bien planificada. Cosas gloriosas se hablan de su situación. No tiene un sitio insalubre por el lodazal del desánimo, o una posición desagradable al lado de las moradas de la horrible crueldad: “Su fundamento está en los santos montes”. Muchas ciudades están superpobladas, y aunque sus mejores calles son hermosas y espaciosas, sus callejones son moradas de miseria y viveros de enfermedades: pero esta ciudad tiene abundantes comodidades y bendiciones para todos.

II. Como la sede del gran Rey. Muchas ciudades son bellas en sí mismas, pero quieren el honor de la metrópoli. Esta es la capital de los dominios de un Monarca que es “más alto que los reyes de la tierra”—Dios en la persona de Jesucristo. Es genial–

1. En Su carácter.

2. En Sus dominios.

3. En sus acciones.

4. En Su discurso. Sus decretos y revelaciones no solo son superiores a cualquier declaración que se encuentre en otros lugares por su naturaleza alentadora e instructiva, sino también por la duración de su duración. Los edictos de otros reyes pronto pasan de moda; las del Rey de Sión son eternas.

III. Como morada de un pueblo feliz.

1. Sion es la morada de un pueblo feliz porque está bien gobernado. El primer elemento de un buen gobierno es un fuerte afecto mutuo entre el príncipe y el pueblo.

2. Los habitantes de Sión están felices porque se conducen bien. Un reino cuyos habitantes están ociosos nunca puede ser feliz: y a los cristianos, además de que se les enseña a no ser perezosos en los asuntos comunes de la vida, se les dice que sean activos en la obra de su Maestro.

3. Sion es la morada de un pueblo que es feliz porque todas sus necesidades son abundantemente satisfechas. Nunca hay hambre de alimento espiritual en ese lugar glorioso y feliz. (W. Dickson.)

La ciudad de Dios

Yo. La designación.

1. Una ciudad bien construida y fortificada.

2. Es la ciudad de Dios.

(1) Él es su Arquitecto y Constructor.

(2) Él habita en ella.

(3) Él reina sobre ella.

II. Las excelencias atribuidas a esta ciudad.

1. Su pureza. No hay culpa allí; porque “al pueblo que en ella habita le son perdonadas sus iniquidades”. Allí no hay contaminación; porque “han lavado sus vestiduras, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”. No hay restos de transgresión allí; porque “son sin mancha delante del trono de Dios”. El lugar en sí es santo, y todos los que habitan en él son santos, en todos los aspectos posibles. Sus acciones, conversaciones, deseos y pensamientos son todos santos. No es simplemente por la ausencia de pecado por lo que la ciudad se distingue. Allí abundan todos los frutos de justicia, y en cada miembro de su glorificada comunidad el Espíritu hace su morada, llenándolo de luz, de vida y de amor.

2. Su magnificencia. Allí está el trono de Dios y del Cordero. Si Él no estuviera allí, sería como una ciudad envuelta en la noche; pero porque Él está allí, brilla con el resplandor del día perpetuo. Por lo tanto, Él es el objeto en el que todos los ojos miran.

3. Su opulencia. Abundancia universal. Sin trabajo, sin preocupaciones ansiosas, ni esperanzas frustradas. Sus habitantes tienen por porción a Dios mismo, que es todo en todos. Ellos son Su pueblo, y Él es su Dios, y de los recursos ilimitados de Su naturaleza siempre reciben las más ricas bendiciones.

4. Su permanencia. Es una “ciudad permanente”; “una ciudad que tiene cimientos”; “una casa no hecha de manos, eterna en los cielos”; “una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible.”

III. Lecciones prácticas.

1. La necesidad de la santidad personal.

2. Aprended, habitando en el valle de abajo, a vivir como ciudadanos del cielo.

3. Aprende qué estima poner sobre las cosas del tiempo y el sentido. Son evanescentes como el vapor que aparece por un poco de tiempo y luego desaparece. No hay nada seguro sino la muerte; no hay nada verdadero sino Dios; no hay nada permanente sino el cielo. (Thornley Smith.)

La ciudad de Dios

Gloriosa cosas de las que se habla–

1. Su Fundador.

2. Sus privilegios, Perdón, instrucción, consuelo.

3. Sus personajes ilustres.

4. Su seguridad perpetua.

5. Su futura extensión y magnificencia. (J. Jowett, MA)

Iglesia Madre

Por consentimiento universal Sion es considerada como tipo de la Iglesia cristiana.

I. Esta madre es gloriosa es su reputación. (Verso 3). Ella tiene la reputación–

1. Para la más alta inteligencia. A ella están encomendados los oráculos de Dios. Ella es el receptáculo y la reveladora de la inteligencia celestial.

2. Por amor abnegado. El amor que ella posee es del mismo tipo que el que ejemplifica el Hijo de Dios: un amor invencible por las almas.

3. Para los logros más benéficos. Ella ha creado la cristiandad. Todas las artes que bendicen y adornan el mundo civilizado deben atribuirse a ella. Su gran obra es salvar almas.

II. Esta madre es divina en sus recursos (Sal 87:5). Ella ha tenido sus enemigos. Su permanencia solo puede atribuirse al apoyo divino.

1. ¿En qué establece Dios a la Iglesia? En verdad y amor. Ella es como un árbol que Él arraiga y cimenta con amor; como un barco que Él amarra en el ancla más firme; como una casa que edifica sobre la roca.

2. ¿Cómo establece Dios la Iglesia? Él le da así “poder, amor y dominio propio”.

III. Esta madre es ilustre en su familia. 1 Sus hijos son varones. “Este y aquel hombre nacieron allí”. Muchos llaman a su madre a quien ella reniega.

2. Sus hijos tienen su nacimiento registrado divinamente. “Cuando Él escribe.”

3. Sus hijos se distinguen por toda variedad de mentes (Sal 87:7). Está el impulsivo Pedro, el heroico Pablo, el científico Lucas y el cordero Juan. No hay monotonía en su círculo doméstico. (Homilía.)

La ciudad de Dios

YO. En su referencia literal a la metrópolis judía, Jerusalén era verdaderamente la “ciudad de Dios”; la ciudad que Él escogió particularmente—a la cual prestó especial atención. Por eso se hablaron de ella “cosas gloriosas”.

1. Allí estaba la sede del gobierno civil.

2. Allí se celebraban las ordenanzas Divinas

3. Hubo la cita general de todas las tribus israelitas.

4. Esta ciudad recibió un nombre glorioso, “visión de paz”; y finalmente fue honrado con la presencia de nuestro Señor, “el Príncipe de la Paz.”

II. en su aplicación espiritual a la Iglesia de Cristo. San Pablo llama a esta “Jerusalén que es de lo alto, que es la madre de todos nosotros”—de todos los creyentes (Gal 4:26 ). Por lo tanto, los cristianos son representados como “conciudadanos” (Efesios 2:19). Ahora bien, de esta ciudad espiritual, el antitipo de Sión, se encuentran cosas gloriosas hablado:–

1. Que ella es gloriosamente fundada por el Dios vivo.

2. Que posee gloriosos privilegios.

3. Que contiene habitantes gloriosos.

4. Que las gloriosas promesas se cumplirán en ella (Is 55:1-13.).

III. En su referencia típica más grandiosa al cielo mismo. (Bosquejos de cuatrocientos sermones.)

La ciudad de Dios

Gloriosa se habla de cosas–

1. Su seguridad.

2. Su belleza.

3. Los privilegios de que disfrutan sus habitantes. Suyas son las ventajas presentes y palpables relacionadas con una vida de piedad; las cosas malas les son enviadas en misericordia, y de las cosas buenas de la vida tienen el verdadero beneficio y disfrute, y las poseen con la bendición de Dios. De ellos es la herencia de la gracia; suya la heredad de la gloria.

4. Su ensanche, y el aumento de sus habitantes.

5. Su durabilidad. (James Kirkwood.)

La Iglesia y la ciudad de Dios

Yo. Una ciudad rescatada.

II. Una ciudad santa.

III. Una ciudad unida.

IV. Una ciudad que crece.

V. Una ciudad eterna. (J. Smyth, DD)

Las glorias de Sion

Yo. Lo primero en el catálogo es el hecho de la conexión íntima de Dios con la Iglesia. “Su fundamento en los santos montes”. Dios y Su pueblo no pueden ser separados. El Espíritu habita dentro de la Iglesia, sí, y los tabernáculos dentro del cuerpo mismo de cada creyente.

II. La segunda gloria se encuentra en el hecho de que Dios mismo ha establecido la Iglesia. Los atributos y perfecciones Divinas son como los cimientos de la ciudad.

III. Un hecho igualmente glorioso se encuentra en el favor especial que Dios tiene hacia su Iglesia.

IV. Lo más glorioso de todo es la promesa de aumento y el cumplimiento de esa promesa. Aquí se habla de ciertas naciones. “Haré mención de Rahab y de Babilonia a los que me conocen: he aquí Filistea, y Tiro, con Etiopía; este hombre nació allí”. ¡Naciones enteras, ya ves! Sí, porque en un día nacerá una nación, y los hombres vendrán a Cristo como las palomas vuelan a sus ventanas. Aquí se indica el carácter del pueblo. Estas son naciones paganas, Rahab, Babilonia, Filistea, Tiro y Etiopía. Gracias a Dios por la obra misionera en el país y en el extranjero, por los misioneros locales y los misioneros de la ciudad, así como por los misioneros extranjeros, ya que los paganos están a nuestras mismas puertas. Pero aunque se hace mención de naciones, es muy evidente que se trata de individuos. “Este hombre nació allí”, “Este y aquel hombre nació allí”. Sí, la salvación es un asunto individual después de todo. No puedes ser salvo con la multitud, aunque puedes ser salvo en una multitud. Debe ser el propio Espíritu de Dios obrando en el corazón y haciéndolo nacer de nuevo. Alabado sea el Señor por esta obra individual entre el pueblo. (T. Spurgeon.)

Cosas gloriosas de la ciudad de Dios

1. Su redención y salvación por medio de Cristo.

2. Su vida espiritual y belleza.

3. Su aumento y agrandamiento.

4. Su relación con el reino de este mundo.

5. Su felicidad milenaria.

6. Su duración en la tierra.

7. Su futura gloria eterna.(E. Ritchie.)