Estudio Bíblico de Salmos 88:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 88:3
Por mi alma está lleno de angustias, y mi vida se acerca al sepulcro.
Hemán: un hijo de luz que camina en tinieblas
(with 1Cr 25:5):–Un vidente es simplemente un hombre que ve . Otros hombres también tienen ojos, pero no ven con sus ojos como ve un vidente. Ahora, Hemán era un vidente. Hemán vio constantemente un espectáculo que para la mayoría de los hombres, incluso en Israel, era absolutamente invisible. Hemán vio, y no vio nada más que su propia alma.
1. “Mi alma está llena de angustias”, dice este gran vidente, hablando de sí mismo. No se nos dice qué llevó a Hemán a hablar y publicar en el extranjero el más melancólico de todos los salmos. No fue el pecado real de Hemán, como el de David. Tampoco fue este terrible problema, como el de David, entre su numerosa familia de hijos e hijas. Hemán había criado a sus hijos e hijas con más éxito que David. Porque todos los hijos de Hemán asistían a su padre en cánticos sagrados en la casa del Señor. Al mismo tiempo, Hemán no puede tomar la porción llena de alegría de un padre feliz de sus hijos talentosos y obedientes debido al abrumador problema de su propia alma. Es un terrible bautismo en los asuntos de Dios tener un alma desde su juventud tan llena de inconsolables angustias como esa.
2. “Mi alma está llena de angustias”, dice Hemán, “hasta que me desvío”. Todos los días oímos de hombres y mujeres que se distraen a través del amor, del miedo, de la pobreza, del dolor, a veces del gozo eterno y, a veces, se dice, de la religión. Algunos pensaron que el Apóstol Pablo estaba bastante distraído en su día por su demasiado pensamiento y ocupación acerca de las cosas Divinas. Pero no os desaniméis demasiado. Consolad a mi pueblo. Diles, y asegúrales, que este es el principio en ellos de la sabiduría, y de la verdad, y del amor, y la salvación de su Dios y Salvador Jesucristo.
3. Ahora, con todo eso, no es de extrañar lo que Hemán dice a continuación (Sal 88:18). No se puede esperar nada más que esto de Hemán. Hemán lo convierte en una queja adicional, pero es una simple y necesaria consecuencia de su alma atribulada y distraída. Amigos y amantes, los más antiguos, los más cálidos y los mejores, todos tienen sus varios límites. La mayoría de los hombres están hechos con poco corazón, y no se sienten cómodos donde hay mucho corazón y mucho ejercicio del corazón. Huyen asustados de las alturas y de las profundidades del alto y profundo corazón. Se necesita un amigo más unido que un hermano para mantenerse fiel a un hombre que tiene mucho corazón y que ve y siente con todo su corazón. Hemán, además de ser el vidente del Rey, fue también un tipo eminente de Cristo, tanto en las turbaciones perturbadoras de su alma, como en la escasez y en la infidelidad de sus amigos.
4. Ahora, todo eso, por malo que sea, se habría soportado fácilmente si hubiera sido un golpe repentino y luego hubiera terminado para siempre. Si hubiera sido una gran tentación, una gran caída, un gran arrepentimiento, un gran perdón, y luego la luz del rostro de Dios más brillante que nunca en todos los días posteriores de Hemán. Pero el yugo de Hemán desde su juventud ha sido de esa clase terrible que ha corroído su alma más y más profundamente con cada año que avanza. Si Hemán hubiera vivido después de los días de Pablo, se habría descrito a sí mismo a la manera de Pablo. Habría dicho que la espada de dos filos se había vuelto cada año más y más espiritual, hasta que cada año entraba más y más profundo en su alma.
5. Hay estos cuatro usos de todo eso.
(1) El primero es para justificar tal procedimiento como para tomar un texto como este para una noche de Comunión. . ¿Qué podría ser más hermoso en un comulgante digno, que se ha mantenido con jarras y consolado con manzanas todo el día, que decir a los marginados de Israel antes de que termine este día (Isaías 43:1; Isaías 43:25).
(2) Y luego, para el uso de todos los comulgantes distraídos como Heman, no se desespere. No se deje llevar por la distracción.
(3) ¿Está completamente seguro de que esta profunda oscuridad suya es completamente inexplicable para usted sin la soberanía de Dios, sin Su profundidad, escondida, voluntad divina? Lo dudo, y quiero que tú lo dudes. Quiero que te asegures de que no hay otra explicación posible para esta oscuridad de Su rostro. Lo más probable es que no sean los caminos de Dios los que distraen tanto, sino los suyos propios.
(4) Hay un uso singular en Hemán para ministros. Cuando Dios va a convertir a un hombre muy pecador en un ministro muy capaz, hábil y experimental, envía a ese hombre a la misma escuela a la que envió a Hemán. Ahora, ¿quién puede decir lo que Dios te ha reservado para que hagas por Él y por las almas de los hombres cuando estés fuera de tu período de prueba de problemas y distracciones, y seas promovido a ser un consolador de los santos atribulados y distraídos de Dios? Puede tener un segundo David, y mucho más, para consolar y santificar en la generación venidera; y puede ser ordenado para ser el vidente del Rey en los asuntos de Dios. ¿Quién puede decirlo? Solamente estad preparados, porque la piedra que sirve para el muro no es dejada en el foso. (A. Whyte, DD)
Elegía de Hemán
Dos Hemans alcanzó eminencia en Israel. Uno era cantor, el otro era sabio (1Cr 15:16-22; 1Cr 25:5; 1Re 4:31). Los dos hechos que llenaron de angustia el alma de Hemán no fueron en modo alguno hechos inusuales. Eran–
1. Las enfermedades crecientes, las fragilidades y las Enfermedades de la edad (versículo 7); y–
2. La pérdida de amigos, o la supuesta alienación de los amigos, que a menudo acompaña a la edad, especialmente cuando está enferma y cansada del mundo (Sal 88:8-18). Estos son hechos comunes, pero no son más bienvenidos por ser comunes cuando nos llegan a nosotros personalmente. Nuestro sabio reflexiona sobre ellos, los resiente, como a todos nos pasa a veces, y lamenta su debilidad y aislamiento. Es más, mientras atribuye todos los hechos y acontecimientos de la vida humana a la mano de Dios, carga a Dios con toda la responsabilidad, todos los dolores y amarguras de ellos, y concluye que incluso este gran Amigo lo ha olvidado; o se ha vuelto contra él. Con toda su sabiduría lo ha sido, como confiesa (Sal 88:5). De temperamento escéptico y receloso desde su juventud. Dos maneras en las que podemos ver el contenido del salmo, ya sea sacando lo mejor de ellos, o haciendo lo peor de ellos, al menos en la medida en que se relacionan con el carácter y el objetivo del autor del salmo. No estamos obligados a adoptar los puntos de vista de Hemán, ni siquiera a simpatizar con ellos. Gran parte de la Biblia se escribió para nuestra advertencia y amonestación. Si traemos un espíritu generoso a la interpretación de esta canción, o elegía, podemos recordar la máxima conocida : «En mucha sabiduría hay mucho dolor». Una mente reflexiva es una mente pensativa. Cuanto más ve un hombre de la vida humana, más siente cuánto hay en ella de erróneo, tonto, bajo, decepcionante, si no irremediablemente corrupto y malo. Así que vamos a empezar a excusar a Hemán. Recordemos también que en mucho dolor hay mucha disciplina, y disciplina por la cual un hombre sabio debe aprovechar. ¿Usted, todos los hombres, se resienten de los errores del tiempo? Acordaos, pues, de ese resentimiento, así como de los males que lo provocan; y consideren qué presagio feliz yace en el hecho de que los hombres odian y se resienten de lo que está mal, y aman y exigen lo que es justo y correcto. Aquellos que censuran la «mera sabiduría humana» muy probablemente concluirán que Hemán el sabio fue castigado por su grandeza y libertad de pensamiento, que fue abandonado a la guía de su propia sabiduría para que pudiera aprender lo poco que podía hacer por él. él en las mayores emergencias de la vida, cuán poco, por lo tanto, valía. No veo ninguna razón para juzgarlo tan duramente. Encuentro mucho en este salmo que nos lleva a un juicio más amable. Pero, sin duda, hay muchos entre nosotros a quienes se aplicaría tal descripción. (Samuel Cox, DD)