Estudio Bíblico de Salmos 90:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 90:16

Haz tu obra aparece a tus siervos, y tu gloria a sus hijos.

La consagración religiosa de nuestros hogares

Yo. Verdades sugeridas en esta oración.

1. Que la verdadera religión, dondequiera que exista, es una producción divina en la mente humana. “Tus obras”, etc. Es una obra, y una obra de Dios. Dios lo comienza.

2. Que aquellos que han experimentado su poder y preciosidad por sí mismos están ansiosos por su predominio entre aquellos más queridos para ellos. “Sus hijos.”

3. Que la preservación de la religión en las familias es un objetivo principal de las dispensaciones de Dios.

4. Que corresponde a los jóvenes, a medida que alcanzan los años de conciencia y madurez, unir sus oraciones con las oraciones que se ofrecen en su nombre. Sácianos con tu misericordia.

II. Ánimos para presentar esta oración.

1. Es un punto en el que la gloria de Dios y el bien del hombre se encuentran para encontrarse y centrarse. No corres contra la corriente de los designios Divinos, sino al unísono. Es obra de Dios y gloria de Dios.

2. Es un tema al que se le hacen las más ricas promesas.

3. Ha sido ampliamente respondida en todas las épocas.

III. Consejos prácticos para nuestra propia conducta.

1. Apunta a ser el instrumento del cumplimiento de tu propia oración. Muéstrales la gloria de Dios.

2. Tenga cuidado de que nada en su conducta contrarreste sus instrucciones.

3. Atribuya a Dios toda la gloria del éxito. (Evangelista.)

Deseo de que Dios haga aparecer Su obra

Yo. La “obra” de Dios, como se menciona aquí, denota, principalmente, el establecimiento de Israel en la tierra prometida de Canaán; en última instancia, la preparación del camino para el Mesías y Su Iglesia.

II. Cuando se puede decir que esta “obra” “aparece”. Puede describirse como que aparece de nuevo en diferentes períodos; como una obra, retrasada a veces, pero “revivida en medio de los años”. A menudo, después de parecer haber dejado en paz Su obra, el Ser Divino se ha despertado, ha desnudado Su brazo y ha puesto Su mano por segunda vez en Su obra inconclusa. El grado de piedad que prevalece en cualquier momento es el indicador por el cual podemos medir el progreso de esta obra en la prosperidad de Israel.

III. Por qué es tan deseable que se cumpla esta oración. La primera preocupación de un cristiano es que su propia vida le sea entregada como presa; que Aquel que ha comenzado pueda realizar la buena obra de Su gracia en su propia alma: la segunda es, que la misma buena obra se extienda a otros; para que también ellos sean partícipes con nosotros de la misma salvación.

1. Este deseo es el dictado de la piedad, de una consideración a la gloria de Dios.

2. Es igualmente el dictado de la benevolencia, de una consideración por la felicidad de los demás. (R.Hall, M.A.)

Trabajo y gloria

Este salmo tiene el triple interés de tema, de autoría y de asociación. De tema, porque contrasta y combina a Dios y al hombre de la manera más emocionante y a la vez más natural. Toda la grandeza de Dios y toda la debilidad del hombre, y esto para atraer al hombre hacia Dios en el clamor anhelante: “Aparezca tu obra ante nosotros, deja la hermosura”, etc. Y este interés se ve realzado por la mera posibilidad que leemos en este salmo, “oración de Moisés, el hombre de Dios”. Cuán maravillosa fue su historia, sólo superada en interés por la de nuestro Señor. Y luego las asociaciones de este salmo: léase sobre la tumba de nuestros amados difuntos. Por lo tanto, nuestra atención se despierta cuando llegamos a considerar las enseñanzas de tal salmo.

I. “Muestra tu obra a tus siervos” Dios obra en todas partes y siempre. Sobre todo en Cristo, en el Espíritu Santo, y en todas las operaciones de su gracia. Pero el hombre no lo ve. Muchas cosas lo esconden. Dios debe mostrárselo. Y aquí Moisés ora para que su pueblo pueda ver la obra de Dios. Hagamos nuestra la oración, según sea necesario.

II. “y sus hijos tu gloria”. La gloria de la que se habla es la automanifestación de Dios. Podría haber existido, al menos en la concepción, Dios y ninguna gloria. Pero le agradó no ser así. Salió a comunicar, a recrear, a redimir. Ese próximo fue eclipsador. Y Moisés oró no solo por la generación que entonces vivía, sino también por sus hijos. ¿Qué mejor oración pueden ofrecer los padres por sus hijos que ésta? ¿Qué mejor defensa contra la ansiedad por ellos que sienten tan a menudo y con tanta intensidad? Y Dios, en gran medida, ha respondido por nosotros esta oración. Seamos agradecidos por la bendición, y transmitámosla. Nunca consientan que sus hijos reciban una educación sin Dios. La oración del patriota, como la del santo, debe ser: “Muestra a los niños tu gloria”. (Decano Vaughan.)