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Estudio Bíblico de Salmos 90:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Salmos 90:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 90:4

Por mil los años delante de tus ojos son como el día de ayer cuando ya pasó, y como una vigilia en la noche.

Dios estimación del tiempo

1. Pongamos en nuestras mentes esta verdad: lo que parece un la temporada larga al hombre parece una temporada muy breve a Dios.

(1) Dios ha vivido para siempre. Más atrás de lo que puede viajar nuestro pensamiento más fuerte, más atrás de lo que puede volar nuestra ala más veloz o nuestra imaginación, y allí estaba nuestro Dios. Como una gota en el océano sin límites, así es un ciclo de mil años a la vista de Aquel que es igual sin principio de días ni fin de años.

(2) Si Dios estima los años por la magnitud de Su imperio, por la multiplicidad de Sus preocupaciones, por la amplitud de Sus propósitos eternos, entonces no es de extrañar que para Dios “mil años son como ayer cuando ya pasó”.

(3) Nuestro Padre Celestial tiene una bienaventuranza inefable. Él es infinitamente sabio, santo y bueno. Él es amor. “Sus tiernas misericordias están sobre todas Sus obras.” Gusta para siempre el gozo perfecto de crear dicha y conferirla a los demás.

2. Procedo a señalar los usos prácticos de esta verdad.

(1) Ayuda a nuestro profundo asombro y santa reverencia. El temor del Señor es el principio de la sabiduría, tan ciertamente como el amor a Dios es la cumbre misma de la perfección.

(2) Una forma de mantener el mundo en su debido lugar Un lugar subordinado es fijar más frecuentemente nuestra atención en estos temas: el poder y la grandeza de Dios, la eternidad de su ser, la perfección de su carácter, lo ilimitado de su imperio. Estas cosas tienen poder para elevar nuestras mentes a lo alto.

(3) Por último y principalmente: el uso práctico de este texto es fortalecer nuestra paciencia, y abrigar en nosotros la seguridad de que, por mucho que se demore, los propósitos de Dios se cumplirán, las promesas de Dios se cumplirán. (C. Vince.)

El largo día de Dios

Con la Deidad, una existencia tan vasta indica solo eventos extensos. Y estos acontecimientos deben asumir necesariamente la forma de un progreso en el que el presente se convertirá en la causa del mañana, porque cualquier otro método haría monótona la eternidad, o bien una sucesión temeraria como los resultados del azar, el lanzamiento de dados, o las formas asumidas en el caleidoscopio. En épocas y siglos en los que la mente se ha despertado en esa acción que se llama civilización, es completamente imposible creer en Dios excepto como la Actividad Suprema. Asumiendo, entonces, esta actividad divina, podemos afirmar más fácilmente que los eventos interminables de este Dios asumirán la forma de un progreso. Esta suposición de una ley universal se justifica por el hecho proclamado en muchas leyes especiales. La bellota pasa a hoja, a ramita, a arbusto, a retoño, a árbol, al gran monarca del bosque. En su larga vida cada año es un progreso, siendo cada día la causa en parte del día siguiente. Su segundo año multiplica tanto las hojas que respiran el doble de aire en nombre del tercer año, y las raíces del segundo año redoblan tanto el nutrimento disponible que ordenan también un adelanto de toda la planta para la próxima primavera. . Todo lo que vemos a nuestro alrededor en forma orgánica está actuando bajo una ley de progreso, por lo que no parece precipitado si concluimos que todos los eventos provenientes de la actividad Divina están ocurriendo en forma de una progresión, siendo el presente un resultado. del pasado y causa del futuro. Si, como todos creemos, el hombre es imagen del Creador, podemos leer en la mente humana una confirmación de la idea de que Dios se está expresando en una serie continua de acontecimientos, pues en tal carrera sólo el hombre, imagen de Dios, , encuentra la felicidad. La idea de que Dios actuó una vez debe ser reemplazada por la idea de que Él está actuando ahora. El mundo es una cadena en la que todos los eslabones son igualmente valiosos, porque cada uno es una parte inseparable, una parte sin la cual no hay valor en la cadena. Por lo tanto, ustedes están hoy en la presencia de Dios tanto como lo estaba la tierra cuando Dios estaba plantando el Jardín del Edén para los primeros hijos del hombre. Puede ser que el mundo exterior, con todas sus formas y leyes, no sea otra cosa que el Dios espiritual, expresándose en formas visibles, audibles y tangibles, para que nuestras almas posean alguna revelación exterior de la Deidad. La luz que forma miríadas de colores, el sonido que se descompone en música, la altura y la profundidad que nos son emblemas del infinito, la grandeza de las “profundidades estelares”, y los millones de años consumidos en sus órbitas, pueden ser las únicas escaleras por las que nuestros humildes pies pueden subir a cualquier creencia en un Dios. Las leyes del universo, en lugar de ocultar a Dios, lo revelan, porque son las huellas de Aquel cuya forma no se puede rastrear de otro modo. Así como el delicado cable de Franklin reveló una agencia con la que solo había soñado, cuando se convirtió en un La escalera de Jacob sobre la cual los ángeles invisibles descendieron de las nubes, así todo el mundo material debe ser concluido como el sendero donde Dios brota de Su vida espiritual invisible a la vista de Sus hijos. Por lo tanto, las leyes de la Naturaleza no son indicaciones de que no hay Dios, o que alguna vez lo hubo, sino que son los lugares y los tiempos cuando y donde este Creador confiesa continuamente Su presencia. El día de los “mil años” de Dios parece argumentar que Sus hijos no se limitarán a las mañanas y tardes terrenales, sino que se elevarán a donde puedan, como su Padre Celestial, ver el pasado y el presente, se elevarán a donde el el amor y la memoria opacados por algunos años tienen muchos retornos a las almas desgarradas en este valle. Si a los ojos de Dios los hijos de la tierra están juntos, de modo que Paul y Wesley mezclan su elocuencia, y Magdalen y Guyon mezclan su amor, y Lovejoy y Lincoln su libertad y sangre, entonces este día de «mil años» que mezcla las cosas separados en la tierra debe ser el día del hombre también más allá de la tumba, para que allí, en bendita compañía, puedan encontrarse las almas que se afanaron aquí por un fin, pero que nunca vieron los rostros que estaban a punto de seguirlos, ni vieron la dorada cosecha destinada a brotar de sus sangre y lágrimas. Si para Dios las tumbas de Paul y Fenelon, de Magdalen y la hija del lechero, de Lovejoy y Wiberforce, están todas juntas; bajo las mismas flores y la misma presencia Divina, debería haber un reino más allá donde esas almas dormidas deberían despertar a la conciencia de sus vidas fusionadas. (D.Golpe.)