Estudio Bíblico de Salmos 93:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 93:5

Tus testimonios son muy seguro.

Cosas que son seguras

A los hombres les encantan las cosas que están seguros. La incertidumbre es dolorosa y, a menudo, enferma el corazón. No podemos vivir sobre sombras y nubes. De nada sirve construir una casa sobre la arena.

I. La protección de Dios (Sal 18:2; Sal 125:2). Dios es nuestra fortaleza, nuestro amparo, nuestro escudo, nuestro sol, y para siempre. El cielo y la tierra pasarán, pero el amor de mi Padre será mi porción, mi gozo, mi vida inmortal. Esto es suficiente; No pido más.

II. El cumplimiento de la Sagrada Escritura. Las ruinas de Tiro, Babilonia y Nínive atestiguan que en la antigüedad hubo una palabra segura de profecía y, a medida que pasa el tiempo, la Palabra del Señor continúa siendo su propio testimonio. No necesita defensa. La Biblia, en la marcha de los acontecimientos cotidianos, se cumple al pie de la letra. Antes dejará de fluir el Nilo, de subir y bajar, que la palabra de la profecía fallará. Así con las promesas de la Biblia. Se renuevan cada mañana.

III. La confusión de los calumniadores. Dejen que los que hablan recuerden (Pro 19:5). Y si el mentiroso y el chismoso te han molestado, que tu alma encuentre esperanza en esta promesa de gracia (Pro 16:7). Sigue, pues, tu camino con paso ligero y corazón valiente, y el Señor en quien confías te librará y consolará.

IV. El tiempo de la cosecha. La ciencia te enseña que la fertilidad de la tierra no tiene límites. Cultívala sabiamente y florecerá como la rosa. Y qué dice la Escritura de Dios, y de la tierra que él hizo (Gn 8:22; Sal 145:15; Sal 23:1)? No temas, pues, pedir a Dios tu pan de cada día. Él lo ha prometido; Él lo dará.

V. La recompensa del verdadero servicio. Dios es un buen pagador. No será deudor de ningún hombre. Su recompensa será abundante. Sed, pues, valientes y fieles al servicio de Dios.

VI. La remisión de los pecados. Esta salvación es gratuita. No necesitas traer plata, oro o piedras preciosas. Esta salvación es completa. Es para cada alma y para cada pecado. Esta salvación es eterna. Comienza en la tierra y continúa en el cielo.

VII. La resurrección de los justos. (G. W. McCree.)

La santidad conviene a tu casa , Señor, para siempre.—

La casa del Señor

Yo. La necesidad de la santidad.

1. Los ministros de la casa de Dios deben ser santos en manera, motivo, vida, doctrina.

2. Deben predicar la santidad.

3. Todos en la casa del Señor están llamados a la santidad. Es provechoso meditar de antemano sobre la gloriosa majestad y poderío del Eterno Soberano a cuyo palacio nos dirigimos. Es peligroso entablar conversaciones mundanas, o pensamientos irrelevantes, hasta el pórtico sagrado.

II. El método de la santidad. No muestran una apreciación inteligente de la santidad de la casa del Señor quienes son indiferentes al orden y simetría de sus servicios. Un paso en la adoración pública y unida se basa en otro. Si se pierde el primero, no es fácil llegar al segundo. ¡Sé puntual! Hay un tranquilo ejercicio preliminar indispensable para aquellos que quisieran llegar a tiempo para todo el servicio. Mirar a nuestro alrededor para saber qué gente entra y sale no es asunto de todos. Deje que sus pensamientos se dirijan continuamente al Señor. (EJ Robinson.)

La belleza de la santidad

Belleza es una palabra fuerte y profunda, capaz de los significados más completos posibles. No hay nada que atraiga el lado más fino de nuestra naturaleza emocional que no pueda incluirse en la palabra hermoso. Bien, encontramos que Dios ha añadido a Su sabiduría y poder ese gran adorno que llamamos “hermosura”; en todas nuestras relaciones naturales con Él nos encontramos constantemente con él y somos elevados por él. Es el atractivo que siempre busca atraernos hacia mejores y nobles ideales; parece darnos vislumbres de mundos de disfrute que están en la naturaleza de Dios mismo; es la música que acompaña la marcha del conocimiento, el resplandor y el entusiasmo que dignifican los trabajos más fríos de la mera ciencia. ¡Belleza! es la marca de Dios sobre el mundo. Bueno, pero el que pregunta pregunta, en mi otra relación con Dios, la relación moral, ¿hay algún adorno o acompañamiento del que pueda decirse que es paralelo a este? si Dios ha adornado la obra de Sus manos con esta maravillosa belleza, ¿hay algo en el mundo moral que corresponda? La respuesta es sí. Lo tienes una y otra vez en la frase hebrea, “la hermosura de la santidad”. “La santidad conviene a tu casa”. La verdadera belleza de la religión se concentra en el carácter personal; el adorno de una casa de oración está en la vida de las personas que adoran en ella. Hombres y mujeres que durante la semana han vivido vidas hermosas, justas y honestas, misericordiosas y bondadosas, inteligentes y refinadas, si se reunieran en el lugar de reunión más sencillo que jamás se haya erigido, y su adoración estuviera desprovista de todo ritual, ¿no habría ¿Habría en él una belleza que nada sensual podría crear jamás, un espíritu en él que fuera una inspiración para todos los presentes? Pero para este culto deben reunirse. La adoración solitaria es imposible para la mayoría de los hombres; debemos sentir el pulso común de la simpatía, y así, uniéndonos, hacemos realidad la adoración. “La santidad conviene a tu casa”. Aquellos que traigan en él el deseo ferviente de encontrar la inspiración para la mejor y más noble vida, traerán consigo los secretos de una hermosa adoración. Fracasaremos por completo en lograr esto a menos que tratemos de familiarizarnos con los hermosos aspectos de la voluntad y el carácter de Dios. Es una ley infalible que crezcas como aquello con lo que estás más familiarizado. Llevamos con nosotros los modales del lugar que domina la mayor parte de nuestro tiempo y afecto. Que nuestra religión sea la mera letra, el credo sin vida, el rígido formalismo, y cualquiera que sea la fidelidad y la fuerza que haya en nosotros, nuestra vida y nuestro culto, no tendrán belleza. Rechazaremos donde debemos atraer. Nos preguntaremos por qué otros son tan alegres y por qué para nosotros hay tanta restricción en la religión. Pero tenemos que cultivar el otro lado, y es el ferviente esfuerzo de algunos de nosotros buscar en nuestra enseñanza descubrir siempre ese lado, el lado que seduce, atrae por los medios más nobles. Y difícilmente podemos hacer eso sin esforzarnos por mostrar los peligros y las imperfecciones del lado meramente formal de la religión. Predicar en contra de un credo muerto no es decir una palabra en contra de una creencia viva y hermosa. Denunciar la falta de caridad ortodoxa no es decir una palabra en contra de la teología amorosa y vital de alguien cuyas creencias están todas calientes con el amor de Dios y de los hombres. Señalar los peligros de la mera actuación artística en la adoración no es negar a ningún hombre el derecho de expresar el sentido de la adoración en la forma que parezca más adecuada. Pero debemos mantenernos firmes en la creencia viva y la adoración sincera, y son inseparables del carácter, y el carácter se alimenta de las verdades vivas de Dios. Seamos bastante francos con nosotros mismos. ¿Nos esforzamos fervientemente por ser mejores hombres y mujeres? ¿Llegamos a este acto de adoración con el sincero deseo de ganar fuerza para conquistar todo nuestro mal y convertirnos en hombres y mujeres veraces, justos, valientes y compasivos? Si ese es nuestro objetivo, traemos el mejor adorno, una belleza mayor que cualquier arte o música, la santidad que se convierte en la casa de Dios. (W. H. Harwood.)

La santidad se convierte en la adoración y el servicio de Dios

En el templo, cada “pequeño” ornamento, incluso de la poderosa estructura que coronaba los acantilados de Sión, era “santo” para el Señor. No sólo los grandes patios, los santuarios interiores y las salas con columnas, sino todo. Ni una granada tallada, ni una campana, de plata o de oro, sino que era “santa”. La mesa y sus lámparas, con flores de luz de plata, la tienda y las varas, el velo ondeante y el incienso ascendente, el altar y el sacrificio, el pectoral y el efod, la mitra y el cinto con gemas, cadenas de coronas y tapices enjoyados, sobre todo estaba inscrito: “Santo ”, mientras que adentro, en el santuario más recóndito, donde Dios se manifestaba sobre el propiciatorio, estaba el Lugar Santísimo. Así, la absoluta santidad de ese Dios con quien tenían que ver quedó grabada en cada detalle en el corazón y la conciencia del antiguo Israel. (A.B.Grosart.)

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Sal 94:1-23