Estudio Bíblico de Salmos 94:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 94,16

¿Quién resucitará? me defenderá contra los malhechores?

¿O quién se levantará por mí contra los que hacen iniquidad?

El llamado a la obra santa

Es difícilmente posible leer este salmo sin sentir que la voz inspirada en él denuncia la incredulidad del mundo pagano. Cuando un hombre ha llegado a una profunda convicción de la Unicidad de Jehová, cualquier otra adoración es para él una abominación, porque tal adoración debe ser una terrible rivalidad con Aquel cuya gloria no se puede dar a otro, o debe implicar un concepto completamente erróneo de Su naturaleza y una corrupción blasfema de Su nombre.

I. Características de estos malhechores.

1. No más de una séptima parte de la raza humana es nominalmente cristiana; y entre estos cristianos se cuentan todas las poblaciones de Austria, Francia, Rusia, América y España; los griegos, los coptos y los armenios; los habitantes de Brasil y México, llenos de sacerdotes, y todas las multitudes de nuestras ciudades inglesas; los transgresores del sábado, los despreciadores del amor de Dios, los aborrecedores de la ley de Dios, el borracho, la ramera, el avaro, el estúpido y el necio. ¡Verdaderamente, una acumulación de pecado, una multitud de malhechores, se encuentran en la llamada cristiandad! Pero pasemos de la séptima parte a las seis séptimas partes de la población de este mundo. Aquí, a pesar de todas nuestras dolorosas imperfecciones, estamos pasando de Gosén a las tinieblas de Egipto.

2. Su variedad. En un lugar hay especulación sutil, en otro vicio grosero; aquí absoluta indiferencia, allá fanatismo salvaje; en una tribu la ignorancia aplastante, en otra la filosofía atrevida y la imaginación exuberante. Los hay que, bajo el estímulo de la historia y el mito, son virtuales adoradores de la humanidad, como los confucianistas y los budistas del norte; otros, sin tradiciones, ni amor, ni deber, no tienen reverencia ni temen mal alguno. Los regimientos del príncipe de este mundo visten varios uniformes; los amotinados en el ejército de Dios están muy extendidos y tienen diversos colores: hablan cien dialectos o lenguas, y están dispersos por todo el mundo. Entre las variedades contra las que tenemos que luchar, y los pecados que sabemos que afligen el corazón de Emanuel, no dejemos de señalar a los hombres que encuentran en la variedad de los amotinados algunos argumentos contra la legitimidad del Gran Rey, que dan a estas formas de maldad nombres amables, que están desesperanzados por la obra de su reducción, y la abandonan desesperados.

3. Su organización. Las diferencias de que hemos hablado en raza, posición, idioma, religión, carácter filosófico, toman grandes tipos principales y tienen características prominentes. Quítale la casta al brahmán y lo privarás de su derecho de nacimiento. Quitad la casta de la mente del hindú y le quitaréis su Dios viviente. Las mentes más agudas, y las más instruidas de las poblaciones nativas, luchan contra todo lo que podemos creer sagrado y santo, con la desesperación de los hombres que se disputan el altar, las haciendas, las tumbas de sus padres.

4. Su depravación. No ennegreceríamos a nuestra pobre humanidad más allá de sus desiertos, pero en ninguna parte, ni siquiera en las provincias más refinadas de la India y China, podemos encontrar una clase justa, o descubrir algo que se aproxime a una elevación moral, un estándar de excelencia que pueda excitar a los demás. la más mínima esperanza de que el paganismo tenga dentro de sí los elementos de mejora o las semillas de la vida. Incluso las pocas excepciones de hombres cuyas virtudes han sido notorias, cuyas tentaciones han sido vencidas, cuya filosofía, cuyos afectos o cuyo patriotismo han triunfado sobre su lujuria y han sido lo suficientemente poderosos para redimirlos por la gracia de Dios de la contaminación universal, lo hacen después de todo. todos arrojan la luz más terrible sobre la corrupción que está intacta, y revelan en toda la extensión del hombre la presencia de un poder y de posibilidades, de una conciencia, una libertad y un espíritu en el hombre que lo dejan, como dice el apóstol , “sin excusa.”

II. El curso que Dios ha tomado con estos malhechores, y también lo que está involucrado en el llamado aquí pronunciado. “¿Quién se levantará por mí contra los malhechores?” “¿Quién está del lado del Señor? ¿A quién enviaremos, y quién irá por nosotros? Por estas apelaciones al corazón de Su pueblo, Dios parece decirnos que Él no va a aplastar, ni destruir, ni convertir, ni salvar a estos malhechores por ningún acto de omnipotencia, por ningún toque de Su cetro imperial, Su el método siempre ha sido enseñar a los hombres por los hombres; desarraigar el error por la verdad; para anular y socavar la mala influencia por la buena influencia; conquistar las tinieblas con la luz; expulsar el odio por el amor. Él tomó la humanidad de Jesús en Su propia Deidad, e hizo que la gran luz de ahora en adelante gobernara el día, e hizo que los reflejos de Su gloria -como lo son realmente todas las luces menores- gobernaran la noche; y desde la exaltación de Jesús, cuando se propone llegar a los corazones y conquistar las voluntades de los hombres por su amor, llama a los hijos de los hombres, a los hermanos de Jesús, en su ayuda contra los poderosos.

III. La respuesta que se da a este llamamiento. La ciencia, el comercio, el lujo, un lenguaje pulido y recursos ilimitados, han tenido su día y han fracasado rotundamente, habiendo sucumbido miserablemente en el jolgorio, el suicidio y el infierno. Nunca esperemos que podamos salvar África con algodón, o India con ferrocarriles; el musulmán no es suavizado por un telégrafo, ni el Dyak de Borneo purificado por la geometría. Dios llama a otros ayudantes; y mira! al lado de todas estas sombras, un ángel de luz (Ap 10,1-2). Los truenos emiten sus voces, y “aparece otro ángel que tiene el evangelio eterno”, etc. Dondequiera que ha ido este poder, ha obtenido victorias. Cada santuario, cada cabaña de troncos donde se ha respirado el nombre de Jesús, es un escenario donde se ha librado una batalla contra los malhechores y se ha ganado una victoria. Con cualquier individuo, clase o nación que entre en contacto, el mal es expulsado, las tendencias al bien sublimadas y purificadas. Es el Evangelio el que muestra la única manera de hacer frente al clamor de la conciencia insultada, y proporciona motivos suficientemente fuertes para elevar el alma a la armonía con su propia ley moral. (H.Reynolds, B.A.)

Celo por Empresa cristiana

Cuando Dr. Beecher, el padre del Sr. Beecher-Stowe, yacía moribundo, sus hijos le dijeron: «¿Preferirías ir al cielo o comenzar la batalla en la tierra de nuevo?» Los ojos del anciano guerrero por la causa de Cristo brillaron cuando respondió: “Muchachos, si pudiera elegir, elegiría la batalla”. Si todos los cristianos profesos estuvieran tan ansiosos de luchar por su Rey contra las fuerzas de las tinieblas, el mundo pronto sería ganado para el Salvador. ¡Pobre de mí! muchos parecen pensar más en ir al cielo que en buscar llevar a otros allí. (El Carcaj.)

Ayuda en cualquier lugar

Durante una de las grandes batallas del Un recluta de la Guerra Civil Estadounidense que había perdido a su compañía en el tumulto de la lucha se acercó al general Sheridan y le preguntó tímidamente dónde «intervendría», «¿Intervendría?» tronó Sheridan, con una voz que asustó al ya aterrorizado recluta casi tanto como el rugido de los cañonazos y los mosquetes. “Entra en cualquier lugar; hay peleas a lo largo de la línea”. Recientemente ocurrió un accidente que recordó con mucha fuerza las palabras de Sheridan. Una pieza de maquinaria pesada estaba siendo trasladada a un edificio por medio de un bloque y un aparejo. De repente, una de las cuerdas se partió y la máquina comenzó a deslizarse hacia atrás. Los dos hombres que estaban a cargo del trabajo se lanzaron para detener su progreso, pero era más de lo que eran capaces de hacer. “Danos un aventón”, gritó uno de ellos a un transeúnte. “¿Dónde me agarraré?” preguntó el hombre al que se dirigía, sin darse cuenta de que ambos estaban ejerciendo todos sus músculos para controlar la máquina y que no había un segundo que perder. “¡Agárrense en cualquier lugar!” gritó el motor. Pero otro ya había visto la necesidad de una acción inmediata y prestó la asistencia necesaria. Puede ser que estemos en un campo de la empresa cristiana en el que no estamos acostumbrados a trabajar, y estemos preguntando tímidamente dónde debemos “intervenir”. Podemos encontrar nuestra respuesta en las palabras de Sheridan, “Entra en cualquier lugar; hay peleas a lo largo de la línea”. (Mundo Cristiano.)