Estudio Bíblico de Sofonías 1:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sof 1:4-5

Y que juran por el Señor, y que juran por Maljam

La demostración de la verdadera religión

En este texto se una especie de religión mixta que el Señor declara que no tolerará.

Recalque la necesidad de la decisión en la religión. ¿Cuál es la menor cantidad de fe en Jesucristo que servirá para salvar el alma de un hombre?

1. Qué definición nos da la Escritura del verdadero cristianismo. Marque la distinción entre venir a Cristo y seguir a Cristo. Venir a Cristo no le cuesta nada al hombre; pero seguir a Cristo y permanecer con Cristo implica tomar la cruz y el ejercicio de una severa abnegación. El verdadero cristianismo exige una entrega total del corazón a Dios, un completo abandono del pecado voluntario, una vigilancia incesante contra las asechanzas del diablo.

2. Si un hombre ha abrazado cordialmente, con una fe viva, la verdad tal como es en Jesús, ¿será, puede él, ser poco demostrativo? Por demostratividad no se entiende locuacidad, ni puede explicarse por formalismo. Cuando se permite que las formas usurpen el lugar del corazón, demuestran demasiado. Tampoco es ser caritativo, o asistir regularmente al culto. Por demostración se entiende una tranquila seriedad, que se mostrará tanto por lo que no hace como por lo que hace. Un hombre no puede, en un sentido propio, ser no demostrativo si ha abrazado, con una fe viva, la “verdad tal como es en Jesús”.

3. ¿A qué se debe la falta de demostraciones del mero profesor de religión? ¿No es que hace a Dios la ofrenda de la mitad de su corazón, mientras que la otra mitad da al mundo?

4. ¿Debemos llamar cristianos verdaderos no demostrativos y cristianos avanzados demostrativos? Deja que Dios responda. Ver el texto. El que lee el corazón no será burlado ni burlado. Dios cortará a los indecisos. En el último gran juicio, aquellos que en su vida han vacilado entre dos opiniones no encontrarán piedad. (WI Chapman, MA)

Gente de doble corazón

Hace un rato yo Estaba con unos amigos, recorriendo los aposentos de Estado de Su Majestad en el Castillo de Windsor. Al final del gran salón de banquetes se nos mostró, en una galería sobre nuestras cabezas, un magnífico órgano. Ahora bien, descubrí que este órgano era como una de las personas de doble corazón; porque el anciano que nos estaba dando la vuelta explicó cuidadosamente que cumplía una doble función, ya que tenía dos diapasones. En los lados por donde la vimos se tocaba con motivo de un banquete real, para regocijo y placer de los que festejaban abajo. Pero en el lado que no podíamos ver tenía otro diapasón, y realizaba un servicio completamente diferente, porque estaba en la capilla real, y tocaba acordes de música sagrada para ayudar al culto de los que allí se reunían. Bueno, despreciaba ese órgano por su doble trato, aunque, por supuesto, sabes que el órgano no podía evitarlo. Era sólo lo que había sido hecho, pero me pareció como “un hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos”. Dios nos guarde de tener dos barbas en los dedos. Entiendes lo que quiero decir. ¿Ves que nosotros, que hemos sido comprados con sangre y hechos cercanos a Dios, tenemos el bendito privilegio de ser llevados como adoradores al Lugar Santísimo? Que allí podamos ser como hermosos instrumentos, afinados para la mano del Maestro, que, cuando Él toque las cuerdas, se eleven ricas notas de adoración y alabanza a Su oído y corazón. Teniendo, pues, un diapasón en el lugar santísimo, en el lugar de adoración, seamos muy celosos de que no haya ninguno al que puedan tener acceso los juerguistas de este mundo, para que ninguna nota de simpatía se borre jamás de nuestros corazones. por el mundo, que ha rechazado a Cristo, el David a quien reconocemos como Señor. (AJ Gordon, DD)

Debe haber continuidad en nuestra vida religiosa

Debe haber continuidad en nuestra vida religiosa. Algunas personas son piadosas por momentos. Están con Dios en el santuario, pero no en la tienda; beben la copa del Señor el domingo, y la copa del diablo el lunes. En la desembocadura de ciertos grandes ríos se forman lo que los geólogos llaman lagunas. Una laguna es un pequeño lago separado del mar por una barra de arena, y se llena alternativamente de agua dulce y salada. A menudo una laguna se comunica exclusivamente con el río durante meses, y durante este período su agua es dulce. Luego se hace una brecha en la barra de arena y hay una erupción de agua salada, que durante una temporada domina indiscutiblemente. En estas lagunas podemos encontrar una ilustración de no pocas personas relacionadas con todas nuestras iglesias. Por un tiempo aparentemente están en comunicación con Dios y las cosas espirituales, y estas son las fuerzas que dan forma, moldean y colorean su vida. Pero de repente esa comunicación parece romperse, interrumpirse; el mundo se precipita a través de alguna brecha de su propia creación, y durante un tiempo, al menos, las cosas que se ven y las temporales obtienen un dominio completo sobre ellas. El cambio en su vida y conducta no es menos marcado que el cambio en las aguas de la laguna. Este tipo de cristiano, este Rubén religioso, nunca alcanzará la fortaleza y madurez espiritual, la estatura del hombre perfecto Cristo Jesús. El verdadero seguidor del Hijo del Hombre encuentra su ilustración no en la laguna, sino en la gloria de la Shejiná que brillaba continuamente y con un esplendor incesante en el templo. (WB Sproule.)