Estudio Bíblico de Tito 1:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Tit 1:14
No dar atender a judío fábulas
El poder perversor de las trivialidades
Las trivialidades, y las meras concepciones humanas, ejercen un poder perversor
(1) distrayendo la atención de lo esencial de la religión;
(2) disipando la fuerza de la mente;
(3) al atribuir a lo humano una autoridad que pertenece sólo a lo Divino.
La verdad, en su esencia, siempre de más importancia que la forma en que se viste. El “espíritu” es mayor que la “letra”. (F. Wagstaff.)
Fábulas judías a rechazar
I. Aunque todas las fábulas en materia de religión deben ser rechazadas, sin embargo, menciona especialmente estas de los judíos, porque eran las más peligrosas de todos.
1. Porque se opusieron directamente a sí mismos como los trastornadores de toda la doctrina del evangelio y el mérito de Cristo.
2. Fueron persuadidos bajo los más fuertes pretextos, porque venían como de la propia boca de Dios, y de Su propio pueblo, de los que habían nacido bajo la ley, de modo que se los instó como cosas de la más segura base y la más fuerte autoridad de Dios mismo y su mayor profeta Moisés.
II. Pero, ¿qué eran estas fábulas?
1. Bajo este encabezamiento pueden estar comprendidas todas las falsas glosas y falsas interpretaciones de la ley de Moisés, instando al significado externo y literal, pero no al interno y espiritual de la ley; por la cual Cristo desafía a los maestros judíos (Mat 5:1-48; Mateo 6:1-34; Mateo 7:1-29).
2. Todas sus fabulosas invenciones en su Talmud, como la de la venida del Mesías, y la gran fiesta en Su venida; y de la fecundidad de la tierra, que en aquel tiempo producirá en lugar de espigas, hogazas de pan; y un número tal, del cual dice San Pablo, son por número infinito, y por uso inútil.
3. Pero el contexto en el versículo siguiente nos indica que los expongamos de algunos otros además de estos, a saber, de todas aquellas doctrinas de los judíos que concibieron la observancia legal y ceremonial de días, comidas, bebidas, vestidos, lavados, personas. y pueblos: porque los judíos enseñaban que aún quedaba por obtenerse la misma diferencia, como lo mandó Moisés de parte del Señor; así que algunas carnes eran comunes y otras limpias; algunos días eran más santos que otros; así las vestiduras y las personas quedaron mucho más expuestas a la contaminación legal por cuestiones, tocamientos, etc., mientras que la aparición de Cristo procuró la liberación final de toda tal impureza, de modo que, según la visión de Pedro (Hch 10:1-48), ningún hombre, ninguna cosa debe llamarse contaminada o inmunda.
1. Eran de Dios.
2. Impuestos necesariamente al propio pueblo de Dios bajo pena de muerte y separados de Su pueblo en caso de desprecio, sí u omisión.
3. Incluyeron en ellos aquella verdad evangélica por la cual tanto ellos como nosotros somos salvos.
Sin embargo, por todo esto los llama así.
1. Porque incluso estas constituciones legales de Dios mismo, cuando estaban en el mejor de los casos, no eran más que apologías reales, o sombras de cosas por venir, llevando un espectáculo o figura de verdad, pero no el cuerpo, ni la verdad misma: en el mismo sentido, dice Pablo (Gal 4:24), que eran alegorías; es decir, siendo las cosas que eran, significaban las cosas que no eran.
2. Porque aquellas constituciones, aunque tenían sus tiempos y sazones, ya estaban fechadas: y ahora enseñarlas o exhortarlas era tan vano, como sin fundamento fuera de la Escritura, como sin provecho, como sin verdad , como si hubieran enseñado las falsedades más vanas, ficticias e inútiles que los hombres pudieran idear. (T. Taylor, DD)
Eso alejarse de la verdad
Reglas para preservarnos de ser apartados de la verdad
1. No lo entretengan por respetos externos; ni por las leyes de la tierra, ni por el aliento que tiene, etc., como muchos hacen, sino por amor a sí misma: porque eso nos afecta, fácilmente no nos apartamos de ella, no, ni somos expulsados de ella; y si lo amamos por aspectos externos, a medida que esos aspectos externos cambien, también lo harán nuestros afectos. Por ejemplo, si la amamos por la prosperidad de ella, los tiempos de persecución nos harán caer, con Demas. Si la retenemos porque querríamos retener nuestras temporalidades, la pérdida de ella será leve en comparación con la pérdida de bienes, dignidades, patria, mundo, libertad y vida, la menor de ellas se aferrará al corazón, aunque con la pérdida de la verdad, y con ella también la salvación.
2. Practica tanto como sepas, y cuanto más practiques, más sabrás, y cuanto más sepas así, más amas, y más seguro lo atarás a ti mismo; y esta es la seguridad más segura (Juan 7:17), cuando como en la religión, la fe y la buena conciencia son unido, porque tal como es tu conciencia, tal serás hallado en la religión; sin lo cual, oye cada hora un sermón, lee la Biblia tantas veces como él, que se gloriaba de haber leído el texto y lo glosa también catorce veces, todo este conocimiento no te elevará al cielo.
3. No pongas en tela de juicio esta verdad divina, no sospeches de lo que no puedes alcanzar, pero acusa tu propia debilidad e ignorancia: nuestros primeros padres cediendo ante el primer ataque de Satanás para poner en duda la verdad de Dios, se apartaron de toda aquella imagen de Dios que se alzaba en verdad y santidad.
4. Cuidado con la indiferencia en los asuntos de Dios; muchos piensan que es buena sabiduría y política estar en la mano flexible, y como cera adecuada para tomar todas las formas y la impresión de cualquier religión; pero la verdad es que aquellas personas que no estén arraigadas y establecidas en la verdad, cuando se levanten vientos y tormentas, o se acerque el día malo, no podrán mantenerse en pie; pero como han estado de largo vacilando, así su ruina será grande. (T. Taylor, DD)
III . Pero ¿por qué el apóstol llama fábulas a tales doctrinas?