Estudio Bíblico de Tito 1:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Tit 1:16

Ellos profesar que ellos conocen Dios

Cristianos convencionales

I.

Los cristianos convencionales son ateos profesionales.

II. Los cristianos convencionales son ateos prácticos.

1. Niegan la autoridad de Dios en la vida cotidiana; ignorar los reclamos que Él tiene sobre su existencia, poderes, posesiones.

2. Rechazan Su enseñanza, Él enseña que los intereses espirituales son supremos. Declaran en su vida diaria que los intereses temporales son primordiales. Enseña que ningún hombre debe vivir para sí mismo, sino que debe inspirarse en esa benevolencia que promoverá el bien común. Pero prácticamente declaran que los intereses propios son supremos, que cada hombre debe trabajar para sí mismo, independientemente del bien común. Enseña a honrar a todos los hombres por lo que son. Declaran que solo deben ser honrados aquellos que están dotados de riqueza y se mueven en el espectáculo de la pompa y el poder mundanos. (Homilía.)

El juicio de la hipocresía

I. La hipocresía con motivo del ateísmo. Los profesores falsos e inconsistentes causan más escepticismo que la propaganda activa de los infieles.

II. La hipocresía es ofensiva incluso para los impíos.

III. La hipocresía es desobediencia práctica. La ley es primero para el espíritu, luego la letra: para la vida por el corazón.

IV. La hipocresía universalmente condenada. Aunque en apariencia lleno de «buenas obras», el hipócrita es condenado como destituido de cualquiera. (F. Wagstaff.)

Hipócritas en la Iglesia

I. Siempre habrá hipócritas en la iglesia. Aunque el Señor podría fácilmente y de inmediato limpiar Su piso de ellos, sin embargo, con gran sabiduría Él los soporta.

1. Con respecto a Su propia gloria, para que Su santidad pueda manifestarse en el descubrimiento diario de ellos y la purificación de Su Iglesia; porque no puede tolerar que entren hipócritas en la historia y el relato de Sus hijos. Pero de un tiempo o de otro, de una manera o de otra, serán santificados en todos los que a Él se acerquen; momento en el cual Su gloria también resplandecerá sobre otros en su justo juicio.

2. En cuanto a los impíos, para que tropiecen más en la verdad por causa de algunos hipócritas entre los profesantes.

3. Con respecto a los piadosos, que en parte sean ejercitados por este medio, y en parte impulsados a examinar qué verdad hay en ellos.

4. Respecto a la verdad misma, que recibe algún testimonio de aquí, como Cristo en la cruz por el título mismo de sus enemigos, afirmando que Él era el Rey de los judíos.

II. El carácter del hipócrita.

1. El hipócrita es un gran profesor de religión, y por lo tanto llega a ser responsable de su nombre, en parecer ser y sostener a la persona que no es. Así como un payaso o un bribón en un escenario hace el papel de un noble o rey, pero es bien conocido que es el próximo paso de un pícaro, así estos individuos a quienes el apóstol menciona tienen a menudo en sus bocas el nombre de Dios y de Cristo. , el título de la Iglesia, y pretender gran conocimiento de Dios y astucia en las Escrituras, y otros escritos eclesiásticos; sí, además, haz una gran demostración de fe y piedad, y si la simple profesión te llevara al cielo, estas no podrían ser las menores ni las últimas allí. Y para hacer esto un poco más claro, un hipócrita puede comportarse tan nivelado y parejo en su curso, que nadie podrá acusarlo externamente, o imputarle algo, no más de lo que los discípulos pudieron acusar a Judas, cuando cada El hombre dijo: «Maestro, ¿soy yo?» pero ninguno dijo: Maestro, ¿es Judas?

2. La segunda nota está en estas palabras, Pero a la verdad lo niegan. Es decir, toda la religión de un hipócrita está sólo en la profesión exterior, separada de la sinceridad interior del corazón. Todo lo que hemos dicho de él no es más que una forma sin vida de piedad, en la que se niega el poder de la misma (2Ti 3:5). Se puede decir que los hombres niegan una cosa de tres maneras.

1. Con la lengua.

2. Con el corazón; así el ateo niega a Dios (Sal 24:1).

3. Con la vida o las acciones, que aquí se entiende propiamente.

Porque pregúntense las lenguas y las palabras de estos hombres acerca de sus cursos, todos parecerán ser peces enteros, pero pregúntense sus vidas, y oirás que sus obras (que son testigos mucho más evidentes a favor o en contra de un hombre que sus palabras) hablan de otra manera. O, conceded que hacen muchas obras gloriosas a la vista, pero incluso aquí después se niega una especie de Dios, en el sentido de que son cojos, y, de hecho, cadáveres de buenas acciones, sin ningún alma que los vivifique; todo es externo, y en tales obras pueden estar muy ocupados, pero espiritualmente no hacen nada.

3. La tercera nota o carácter, está en un grado mayor del pecado, en que se dice, rebeldes al mandamiento de Dios, y desobedientes a la doctrina de Dios. La Palabra nos hace descubrir dos vicios en estos cristianos titulares.

(1) Infidelidad.

(2) Rebelión , o en una palabra, la falta de la obediencia de la fe.

Cierto es que hacen gran alarde de fe, pero el apóstol distingue de la fe; una clase es fingida, otra no fingida: la primera se puede unir con mucho conocimiento, mucho hablar de piedad, pero nunca con un corazón puro y buena conciencia, como la segunda. Ahora bien, esta fe no fingida, siendo la madre y maestra de la obediencia indefectible, y la única raíz de donde este fruto puede brotar y florecer, quien está desprovisto de la primera no puede dejar de ser estéril de la segunda. Cuáles son los frutos de la incredulidad, ver Hch 17:5; 2Tes 3:2; Hebreos 3:12.

4. La cuarta nota está todavía en un grado más alto del pecado, y se acerca a la detección de él; cuando después de una larga costumbre en el pecado, y quebrando su conciencia refrenándola, se vuelve como un cántaro loco que no es apto para contener agua; así es reprobado para todo buen deber; ahora no puede hacer otra cosa que precipitarse en el pecado grueso y triple, y sumergirse en la cabeza y las orejas en la impiedad.

III. La condición miserable del hipócrita. Son abominables a Dios, lo cual parece tanto

1. En sus personas.

2. Sus acciones.

3. Su castigo.

Por sus personas, no son más que medio cristianos, ni fríos ni calientes, y por tanto el Señor no los puede digerir, comparados con tortas pero medio cocidas (Os 7:10), y no vuelto del otro lado. Por lo tanto, viendo que son tales que retiran su mejor parte de Dios, el alma de Dios no puede complacerse en ellos. Sus acciones, aunque nunca tan buenas en sí mismas, nunca tan engañosas para los demás, sin embargo, son abominables para Dios. Sí, en sus servicios más devotos, no hacen más que (como Efraín) rodear al Señor con mentiras y engaños (Os 11:12) . Su castigo muestra que son aborrecidos de Dios en todo sentido; porque así como los hombres tratan con cosas que odian, así el Señor

1. los echa de su vista (Job 13:16). El hipócrita no vendrá delante de Él, los obradores de mentiras no entrarán dentro de los muros de esa ciudad santa. Sí, a veces son expulsados de Su presencia, como lo fue Caín, incluso fuera de la Iglesia visible, como lo son siempre de la invisible, para mostrar que nunca serán soportados de aquí en adelante.

2. los destruye; porque su destrucción de parte del Señor no duerme, sino que los sorprenderá; tal vez mientras están en el cuerpo, como Ananías y Safira, pero ciertamente en el futuro. (T. Taylor, DD)

Profesando a Dios, pero negando Él

Aquí aprende

1. Que los hipócritas son generalmente grandes profesantes: profesan gran conocimiento de Dios, y gran celo por Él.

2. Que negar a Dios es un pecado muy atroz, y una maldad abominable: hay una doble negación de Dios; primero en palabras, expresa y abiertamente; en segundo lugar, en la práctica, de cerca y consecuentemente; “Profesan que conocen a Dios; pero con palabras lo niegan.” Puede haber a la vez una profesión de Dios y una negación de Él; la práctica de muchos hombres dice en voz alta que no hay Dios, cuando hace una confesión justa y una profesión de Él con su boca y su lengua.

3. Que ninguna clase de personas son tan odiosas a Dios, y abominables a Sus ojos como aquellos que hacen una profesión de Su santo nombre y verdad, pero andan en sus vidas en contra de esa profesión. (W. Burkitt, MA)

Un cristiano empañado

“Un día guardé una moneda pero no recordaba exactamente dónde la había puesto, hasta que un día la encontré en un rincón, incrustada de óxido. Al principio, pensé que era cobre, pero un examen cuidadoso demostró que era plata. Había estado allí tanto tiempo que estaba empañado e irreconocible. Al igual que muchos cristianos, por desgracia, estoy tan cubierto con la suciedad y la inmundicia de este mundo que no es de extrañar que los inconversos y los cristianos los consideren como cobre en lugar de ser buena plata.”

Inconsistencias de los cristianos

En la verdadera bondad de corazón, dulzura de temperamento, generosidad generosa, las caridades comunes de la vida, muchos simples hombres del mundo no pierden nada en comparación con tales profesantes; y ¿cómo evitarás que el mundo diga: “¡Ah! vuestro hombre de religión no es mejor que otros; ¡No, a veces es peor! Con qué espantosa prominencia se destaca esto en la respuesta -respuesta nunca olvidada- de un jefe indio al misionero que lo instó a convertirse al cristianismo. El salvaje emplumado y pintado se irguió en la conciencia de una rectitud superior; y con la indignación temblando en sus labios y brillando en su ojo de águila, respondió: “¡Mentira cristiana! trampa cristiana! ¡Robar cristiano! ¡Beber! ¡Asesinar! ¡Cristiano me ha robado mis tierras y ha asesinado a mi tribu! y añadió, mientras se alejaba con altivez: “¡El diablo, cristiano! No seré cristiano. ¡Muchas de estas reflexiones nos enseñan a tener cuidado con cómo hacemos una profesión religiosa! Y habiendo hecho la profesión, cueste lo que cueste, por la gracia de Dios vivamos a la altura; y actuarlo. Es mejor no hacer voto, que, habiendo hecho voto, no pagar. (T. Guthrie, DD)

Religión que no debe ser rechazada por causa de los hipócritas

Mucha gente se ofende con la profesión de religión, porque no todos son religiosos los que hacen profesión. Un poco de consideración corregirá este error. ¿Acaso la oveja desprecia su vellón porque el lobo se lo ha puesto? ¿Quién culpa a un río cristalino de que unos melancólicos se hayan ahogado en sus corrientes? Las mejores drogas tienen sus adulterantes. ¿Y rehusaréis un opiáceo, porque algunos se han envenenado sin motivo con él? Aunque hayas sido engañado con colores falsos, no debes menospreciar lo que está teñido en grano. Es un mal economista quien, teniendo una mancha en su vestido, corta la tela, en lugar de frotar la suciedad. Dios rechaza toda religión excepto la suya. (Buscador de T.)

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