Estudio Bíblico de Zacarías 11:10-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Zac 11,10-14

Y pesaron por mi precio treinta piezas de plata

El buen precio de Jesús

Los tratos de Satanás con la familia humana pueden ser descrito con veracidad como un gigantesco sistema de soborno y corrupción.

Tiene sobornos de todo tipo, y de diferentes tipos y caracteres, y sabe cómo aplicarlos. Se preocupa de adaptar su soborno a la persona que está siendo sobornada. Para algunos de nosotros, la riqueza no es un objeto particular. Pero incluso mientras rechazamos ese soborno, estamos abiertos a los demás. Ante un hombre Satanás pone la posibilidad de gozar del placer, ante otro un sueño de ambición, ante otra distinción literaria, ante otra felicidad doméstica. Este sistema de soborno y corrupción se mostró plenamente cuando Satanás entró en las listas contra el Salvador del mundo. Cuando el Hijo de Dios, hecho hombre, se presentó ante el tentador en el desierto, fue de esta manera que se atrevió a proceder. En esa ocasión, Satanás presentó a la vista de nuestro bendito Maestro el soborno más alto que jamás se haya ofrecido. De todos los ataques que hizo contra nuestro bendito Señor, este parece haber sido el menos exitoso. En otras ocasiones fue muy sutil; se acercó a nuestro Señor con mucha cautela, pero no avanzó; en cada ocasión fue recibido con sabiduría y firmeza. Satanás es muy frugal con sus sobornos. ¿Para qué es todo su soborno y corrupción? ¿Cómo es posible que Satanás ejerza así su malévola habilidad al tratar de ganar influencia sobre nosotros? El objetivo principal de Satanás es llevar a cabo sus propósitos rebeldes frente a los propósitos eternos de Jehová. Nosotros, los cristianos, creemos que al final Dios manifestará Su propia sabiduría al triunfar completamente sobre la habilidad maligna de Satanás, pero que por el momento las apariencias son diferentes. No hay clase de personas en la historia humana por las que sintamos mayor desprecio que por los traidores. Todos despreciamos a un traidor. ¿Quién hay que pueda tener algún respeto por un hombre como Judas Iscariote? Y sin embargo, el pecado que cometió Judas es el pecado que todavía están cometiendo los esclavos de Satanás. No tenemos, de hecho, el poder de hacer lo que hizo Judas. Pero así como es posible para nosotros “crucificar” a nuestro Señor nuevamente, también es posible entregarlo nuevamente en manos de Sus enemigos. ¿Cómo se puede hacer esto? Esta naturaleza nuestra, ¿qué es? Es una ciudadela del Dios vivo; debe ser una morada del Espíritu Eterno. Cada uno de ustedes pertenece a Dios. Si nos negamos a reconocer Su derecho es simplemente porque en nuestro propio corazón ya somos traidores a Su amor. El Señor es consciente de sus tentaciones. Por eso nos dice: “Si os parece bien, dadme mi precio”. Si vais a trocar Mis derechos por lo que Satanás os ofrece; si vas a representar el papel de un traidor vil y pérfido, decide cuál será tu trato; mira tu propio acto a la cara. Si los hombres y las mujeres se sentaran y se hicieran la pregunta: “¿Qué precio he aceptado por Jesús; porque ¿cuán grande consideración he acordado con Satanás para entregar mi alma a sus influencias, y vivir la vida que él quiere que yo lleve?” pronto se arrepentirían de su soborno. Poco crees que cuando estás vendiendo los derechos de Jesús, en realidad estás vendiendo tus propios intereses. El hombre que vende a Jesús vende su propia alma, y no hay hombre que haga un trato tan malo como el hombre que acepta los sobornos del diablo para traicionar a Jesús. Mira a este miserable Judas. ¿Te imaginas cómo se deslizó por esa calle oscura? Ya se sentía como si estuviera al borde mismo del infierno. El trato fue cerrado. ¡Y qué ganga fue! No parecía mucho conseguir para Jesús: treinta piezas de plata. Entonces el fin de Judas. Es la forma en que el soborno del diablo siempre terminará. Él te hace promesas justas; te toma de la mano; él te suplica; él pone todas las cosas tentadoras delante de ti; pero detrás de todos ellos tiene lista la cuerda del verdugo, y el patíbulo está preparado, y el terrible momento del juicio se acerca cada vez más. Poco a poco vienen las agonías del remordimiento, los terrores de la desesperación y los terribles horrores de una eternidad perdida. (W. Hay Aitken, MA)

Un maestro espiritual modelo

Por qué Estas palabras deberían haber sido mencionadas por Mateo, y aplicadas a Cristo y Judas, no puedo explicar. Se pueden emplear con justicia para ilustrar un maestro espiritual modelo en relación con los reconocimientos seculares de Sus enseñanzas.

I. Deja el reconocimiento secular a la libre elección de aquellos a quienes ha prestado sus servicios. “Y les dije: Si os parece bien, dadme mi precio; y si no, aguanta”. No exige nada, ni sugiere cantidad alguna.

II. Sus servicios espirituales a veces son vergonzosamente subestimados. “Y pesaron por mi precio treinta piezas de plata”. Treinta siclos. Una cantidad en nuestro dinero de alrededor de £3, 2s. 6d. Este fue el precio que pusieron por Sus servicios, justo el precio pagado a un siervo (Ex 31:1-18) .

1. No determine el valor real de un maestro espiritual por la cantidad de su estipendio.

2. Deplorar el desprecio del mundo de los más altos servicios.

III. Su alma independiente repudia los reconocimientos seculares inadecuados: “Y me dijo el Señor: Echadlo al alfarero; buen precio fui apreciado por ellos. Y tomé las treinta piezas de plata y las di al alfarero en la casa del Señor. Sintió el insulto de que le ofrecieran una suma tan miserable. “Córtalo al alfarero”, una expresión proverbial que significa, tíralo al alfarero del templo. “La persona más adecuada a quien arrojar la despreciable suma, ejerciendo el comercio, como lo hizo, en el contaminado valle de Hinnom, porque le proporcionó la arcilla más adecuada”. Un verdadero maestro moriría de hambre antes que aceptar un reconocimiento tan miserable por sus servicios. ¡Tu dinero perecerá contigo! (Homilía.)

Mal trato a un viejo profeta por parte de su pueblo

Aquí está un anciano profeta judío poniéndose honorablemente en manos de su congregación, que se despide con treinta piezas de plata.

I. La oferta varonil de un viejo profeta a su congregación. Si te parece bien, dame mi precio. Si estás cansado de mí, págame y despídeme. Si está dispuesto a continuar conmigo más tiempo a su servicio, continuaré; o dejarme sin salario, estoy contento. Su espíritu es

(1) patético,

(2) sumiso,

>(3) magnánimo.

II. La miserable aceptación de su oferta por parte de la Iglesia. “Y pesaron por mi precio treinta piezas de plata”. Aceptaron la oferta–

1. Inmediatamente. No se tomaron el tiempo para considerarlo. El dinero estaba listo para el despido.

2. Despreciablemente. Treinta siclos.

3. Deshonrosamente. Despedir a un viejo pastor con una suma tan insignificante. Despedirse del hombre de Dios con un falso testimonio. Un viejo profeta, después de un largo servicio de utilidad, arrojó sobre el mundo treinta piezas de plata.

4. Estudiadamente malo. “Pesaban treinta piezas de plata”. Vergonzosamente le dieron el valor más bajo posible a su ministerio. Ver la falta extrema de aprecio por el buen servicio pastoral. El ministerio de Zacarías era Divino. Qué miseria de tratar con el pastor profético de Israel. El salario no es prueba de un buen ministerio. Algunos de los mejores están mal pagados: los genios son frecuentemente reconocidos indignamente por sus congregaciones. Jonathan Edwards era demasiado pobre para conseguir papel para escribir sus pensamientos sobrehumanos en el ministerio.

III. El varonil desprecio del profeta por la mezquindad de su pueblo. “Y el Señor me dijo: Echalo al alfarero”, etc. El acto fue–

1. Divino. “Y me dijo el Señor.”

2. Hecho con destreza.

3. Una prueba de su mezquindad.

IV. Un viejo profeta despojado de su justo derecho.

1. Afirmación bíblica. “No pondrás bozal al buey que trilla.”

2. Social. Porque el “obrero es digno de su salario.”

3. Equitativo. Cada clase de personas tiene poder para reclamar lo que les corresponde, ¿por qué no el ministerio?

4. Divino. “Así también ordenó el Señor a los que anuncian el Evangelio, que vivan del Evangelio”. “¿Quién va a la guerra en cualquier momento por su propia cuenta? y el que planta una viña y no come del fruto”, etc. No es más que justo que el ministerio obtenga y tenga lo que le corresponde, para el crédito de la Iglesia y el bien de sus sucesores. La honestidad es virtud en todas partes. Conclusión: Dios castiga con frecuencia a las iglesias malas públicamente presentándoles pastores de extrema barbarie y crueldad. La mezquindad será castigada. (J. Morlais Jones.)

El precio de nuestra redención

El la concordancia exacta de esta profecía con el evento que predice sería suficiente para hacer que este capítulo fuera más interesante de lo normal. Pero tiene un derecho aún mayor a nuestra consideración, ya que contiene el pasaje que he elegido como tema de este discurso, que ninguna profecía es más clara, ninguna predicción más cercana y circunstancial. Cualquiera que sea el profeta oa qué libro en particular se pueda atribuir el pasaje que tenemos ante nosotros, no se puede negar su descripción circunstancial y profética de un evento extraordinario relacionado con la redención del hombre. Cuán insignificante fue la suma por la cual Judas vendió su alma inmortal. Cuál podría ser su motivo, nosotros en esta hora lejana apenas podemos concebir. Se ha dicho que fue avaricia. Pero la suma de dos o tres libras es sin duda una tentación demasiado pequeña, incluso para los más codiciosos de la humanidad, de traicionar y entregar a una muerte segura a su mejor amigo y benefactor. El Evangelio nos dice expresamente que el crimen se originó por instigación de Satanás. La salvación del hombre fue comprada por un precio. Cuál fue ese precio, que lo describa el servicio de la Iglesia en esta época. Ni por un momento puede un sincero discípulo de Cristo olvidar las palabras del Apóstol: “Vosotros no sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” (John Nance, DD)