Estudio Bíblico de Zacarías 1:18-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Zac 1,18-21

He aquí cuatro cuernos

La misión de los enemigos de la Iglesia

Tres cosas son las que esta era nuestra ha producido: enemigos malignos, instrumentos especiales de su ruina y grandes esfuerzos para la reforma.

En consecuencia, aquí hay tres visiones: una visión de cuatro cuernos (Zacarías 1:18-19); una visión de cuatro carpinteros (Zac 1:20-21); una visión de un hombre con un cordel de medir en la mano (cap. 2. Verso 1). La descripción de los enemigos de la Iglesia bajo la visión de los cuatro cuernos.

1. Su número o multitud; son cuatro cuernos según las cuatro partes del mundo.

2. Su poder y fuerza. El cuerno en las Escrituras denota fuerza.

3. Su práctica perversa y maligna; “Esparcieron a Judá, Israel y Jerusalén”. En la segunda visión está la descripción de aquellos instrumentos especiales que se levantan para su destrucción, bajo la semejanza de cuatro carpinteros o herreros. Su obra es esparcir los cuernos y echar fuera a los gentiles. La tercera visión presenta los esfuerzos de reforma, bajo la semejanza de “un hombre con un cordel de medir en la mano”; que se describe de dos maneras: por su instrumento, un hombre, un hombre excelente, posiblemente en alusión a Zorobabel el gobernador; y por su exactitud, obra por línea.

Atiende a tres doctrinas.

1. Cuando Dios se propone algún bien y salvación para Sus iglesias, primero permite que muchos enemigos poderosos y maliciosos se levanten contra ellas. ¿No fue así con Israel cuando Dios quiso sacarlos de Egipto? Entonces se levantaron sus capataces y redoblaron su trabajo. Este es el camino de Dios todavía. Pero, ¿qué razón hay para que Dios permita que su pueblo sea así tratado, oprimido, dispersado por enemigos crueles? Buena razón. Tantos enemigos, tantos maestros de escuela. Nuestros enemigos son nuestros observadores, y su observación es nuestra preservación. De este modo se les da la ocasión de honrar a Dios; son destetados del mundo; son más útiles en sus lugares, y hasta benéficos para sus enemigos; llevan las verdades de Dios a otras partes; reciben un testimonio más pleno y más claro de sus propias gracias; sus propios enemigos están más convencidos; los santos son guardados y curados de las divisiones entre ellos; en esto los siervos de Dios vean y sepan por experiencia, que es mejor servir a Dios que a los hombres; y los siervos de Dios aprenden el uso correcto de la vara, tanto en la Iglesia como en el Estado. Entonces, que nadie se escandalice ni se ofenda por los actos actuales de Dios en el mundo, como si fueran muy misteriosos.

2. Aunque Dios permite que los enemigos de Su Iglesia sean muchos y grandes, Él levantará fuerzas proporcionadas contra ellos. Tres enemigos son los que más os molestan, la carne, el diablo, el mundo. La carne produce tres grandes males. Ignorancia en el entendimiento; en oposición a eso Jesucristo es llamado nuestro Profeta. Rebelión en la voluntad; en oposición a que Jesucristo sea llamado nuestro Rey. Culpabilidad que surge de la ignorancia y la rebelión; en oposición a que Jesucristo sea llamado nuestro Sacerdote. El diablo, nuestro segundo enemigo, está armado con todas las armas de hostilidad contra nosotros. Cualesquiera que sean los términos o títulos de fuerza y poder que haya en Satanás, hay algo en Jesucristo que responde, sí, que lo supera todo. El tercer enemigo, el mundo; se describe en Ap 13:1. Nuestro texto habla pero de cuatro cuernos, aquí hay diez. Para que, cualesquiera que sean vuestros enemigos, haya suficiente fuerza en Jesucristo para subyugar su fuerza. ¿Por qué está equipado Cristo así, sino para su Iglesia y su pueblo? Él es el Señor guardián de todas nuestras comodidades; el Señor-tesorero de todas nuestras gracias; y el gran cargador de toda nuestra munición. La aplicación de esta doctrina mira de dos maneras: a los santos a modo de consuelo y aliento; a los carpinteros obreros de Dios, a modo de dirección y exhortación (W. Bridge, MA)

Cuernos y obreros

Esta segunda visión puede considerarse como complementaria de la primera. Allí se indicó en general la restauración de Judá; aquí se presentan algunos de los medios por los cuales se iba a llevar a cabo. Aunque los enemigos de todas partes y de todos lados pudieran asaltar al pueblo de Dios, el Señor, su protector, levantaría para ellos una defensa adecuada, pondría en acción poderes suficientes para desconcertar y derrocar a todos sus opresores, sin importar cuántos o cuáles fueran. fuerte. Lo que así se mostró para el consuelo del pueblo de Dios en los tiempos antiguos no es menos para el consuelo y el estímulo de la Iglesia en todas las épocas y lugares. “La suma del todo es que, aunque la Iglesia no esté exenta de muchos problemas, el Señor tiene en Su mano recursos por los cuales puede refrenar todos los ataques de los malvados, sin importar cuán impetuosamente y violentamente puedan ser impulsados contra la Iglesia. ” El Ángel del Señor, el Divino Redentor, mora para siempre con aquella Iglesia que Él ha ganado con Su propia sangre. Y exaltado como Él es al trono de Su gloria, y teniendo todo poder en el cielo y en la tierra, Él puede enviar en cualquier momento agentes por los cuales el poder de los enemigos de la Iglesia será quebrantado, y todas sus fuerzas derrotadas. Corresponde, pues, a la Iglesia tener fe en su exaltada cabeza, y esperarle con paciencia. A su debido tiempo Él se interpondrá en favor de ella cuando esté afligida; Él dispersará y aturdirá a todos sus adversarios, y “hará resplandecer como un resplandor su justicia, y su salvación como una antorcha que arde”. (WL Alexander, DD)

La visión de los cuatro cuernos

Algunos consideran la cuatro cuernos representan los cuatro reinos de Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Otros los ven como tipos de todos los enemigos de Israel que vienen de las cuatro partes de la tierra. En ambos casos se enseñan las mismas verdades generales.

1. Que mientras subsistan las potencias mundiales, y viva en medio de ellas la Iglesia de Dios, ésta será objeto de oposición y persecución.

2. Que cualquiera que sea el número de enemigos que tenga la Iglesia, Dios se encargará de proveerle igual número de amigos.

3. Que aunque siempre habrá conflicto entre la Iglesia de Dios y sus enemigos, nunca habrá derrota sino de un lado. La fuerza más fuerte debe finalmente ganar el día. Podemos dar cuenta de la existencia de la Iglesia solo por el hecho de que “Dios está en medio de ella”. (Un ministro de Londres.)

El propósito de esta visión

I. Para instrucción. El progreso de los impíos en su enemistad contra la Iglesia, no es más que el prólogo de la liberación de la Iglesia. Primero, los cuernos surgen y juegan su papel; y esto hace que los martilladores hagan su parte.

II. Para amonestación: que el pueblo de Dios no se ofenda ni se acobarde cuando vea cosas que van en contra de su liberación. En esos momentos, tranquilicémonos–

1. Con una consideración de la justa agravación de nuestros propios pecados, nuestra desunión y seguridad que abrió la puerta para dejar entrar la miseria.

2. Con la consideración del carácter de los cuernos. Es la naturaleza de una bestia hacer lo que ellos hacen, empujar y dispersarse. Un bruto será un bruto. Un diablo será un diablo. Pero las bestias no están hechas para gobernar a los hombres. Y el diablo es el carcelero de los impíos, no nuestro gobernante.

3. Como la constitución, así la complexión de los últimos tiempos es ciertamente la peor; así que no se puede esperar algo mejor por un tiempo, pero, aunque los varios martillos hacen al principio un ruido confuso, y las piezas del edificio yacen en el polvo, sin embargo, en poco tiempo, se levanta el nuevo edificio, y el Gran Entra el señor de la casa y mora entre nosotros en ella.

III. Para exhortar.

1. No juzguemos por los sentidos, sino por la fe.

2. Juzgar no por la acción presente, sino por su tendencia productiva.

3. No juzguéis por la mezquindad de los medios, sino por la fuerza de la mano que los usa. (N. Casas.)

Destructores y constructores

El enemigo vino sobre la alabanza , vino sobre las colinas de Judá y de Israel, devastó la ciudad de Jerusalén, destruyó el templo, dispersó al pueblo, destruyó sus hogares felices y los llevó al cautiverio. Estos son los cuernos de los que habla el texto. Se levantaron hombres sabios, trabajadores hábiles, hombres dispuestos y capaces de reconstruir Jerusalén, restaurar el templo y restablecer allí la adoración de Jehová. Estos son los carpinteros de los que se habla en el texto. La primera clase se caracteriza por la furia de la bestia, y la segunda por la sabiduría y destreza del hombre.

Yo. Están los destructores, está el poder del destructor. El poder opuesto a Dios y Su propósito se describe a menudo en las Escrituras bajo el símbolo de una bestia. El profeta Daniel vio cuatro bestias que salían en sucesión para hacer su obra destructiva. Este símbolo nos enseña que el poder opuesto a Dios es de abajo, del abismo. Las persecuciones que rugieron contra la Iglesia en otras épocas fueron erupciones del pozo sin fondo, verdaderas inundaciones volcánicas hirvientes enviadas por la boca de “la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero”. Tal es la infidelidad, y la crítica que sólo destruye, y la filosofía que ignora a Dios. El poder opuesto a Dios y la bondad es grosero, grosero, vulgar, el poder de una bestia. ¿Qué hará una bestia si se convierte en un jardín de flores? Así que el poder del mal es grosero y tosco. Cada vez que los hombres comienzan a burlarse de la religión, de la fe, de la santidad, del cristianismo, en ese momento se vuelven vulgares. La sabiduría más profunda y sutil, la sabiduría que puede crear, la sabiduría que puede construir y edificar, no es necesaria para la obra del destructor. El poder grosero y torpe de la bestia sin razón responderá de ello. El poder del destructor no está en armonía con la naturaleza de las cosas. Las bestias del símbolo de la Biblia son todos monstruos. Ninguno de ellos es armonioso o proporcionado. Aquí hay uno: para empezar, tiene el cuerpo de un leopardo, los pies de un oso, la boca hambrienta de un león; tiene siete cabezas y diez cuernos, y en cada una de las cabezas está inscrito en letras de fuego el nombre de la blasfemia. ¡Qué terrible aparición debe haber sido para San Juan! Al estar el poder del mal fuera de armonía con las leyes de la naturaleza, nunca podemos caer en el orden del universo de Dios mientras estemos movidos por el poder del mal.

II. Los trabajadores hábiles. Estos hombres tienen una vocación divina y son inspirados por Dios, investidos por Él para su trabajo. Hay muchísimas vocaciones Divinas en este mundo. Está el predicador, el estudioso de la naturaleza, el estadista, el maestro, los cristianos privados. Estos pertenecen a la clase de los verdaderos trabajadores. Y el propósito de Dios al fin se realizará; la obra de los hábiles prosperará. Refiérase a la construcción del primer templo en Jerusalén. Fue una idea que comenzó temprano, una y otra vez se perdió de vista, pero finalmente se realizó por completo. Hay un viejo dicho, que en este mundo todo hombre ha creído en sus mejores momentos que hay una edad de oro que pertenece a la humanidad. El hombre nunca cree en su presente degradación; él cree que nunca tuvo la intención de que el mundo siguiera siendo como está. Y me alegra que haya tantos cristianos valientes en esta gran ciudad que están determinados por la gracia de Dios a hacer todo lo que puedan para realizar esta antigua idea. Los profetas lo vieron, y encendió sus almas en éxtasis. (Thomas Jones.)

Cuatro cuernos y cuatro carpinteros

Esta visión nos presenta (la) causa del derecho en la tierra.

I. Que la causa del derecho sobre la tierra tiene fuertes antagonistas. Aquí hay cuatro cuernos, cuatro grandes poderes, todos los cuales están en total hostilidad contra el pueblo del pacto. Se les representa como aquellos que han “dispersado a Judá, de modo que ninguno alzó la cabeza”. Los enemigos de la verdadera dispersión y aplastamiento. Aunque Babilonia, Persia, Grecia y Roma han desaparecido hace mucho tiempo, los cuernos, o los poderosos poderes del mal, todavía están aquí y están trabajando. ¿Qué son? El materialismo reinante es un cuerno; el ateísmo práctico es un cuerno; la superstición intolerante es un cuerno; y el egoísmo dominante es un cuerno.

II. Que la causa de la verdad sobre la tierra tiene defensores divinos. Aquí hay cuatro carpinteros, o herreros, que aparecen para “deshilacharlos y alejar los cuernos de los gentiles”. Mark, los defensores eran–

(1) Hombres, no ángeles. Dios salva al hombre por el hombre. ¿Quiénes fueron los primeros apóstoles?

(2) Trabajadores. Trabajadores, obreros. Es el hombre como hombre, no el filósofo, el poeta, el rey, el millonario, el que tiene que luchar por el derecho. Las mayores victorias morales han sido ganadas por hombres en los ámbitos inferiores de la vida.

(3) Eran hombres hábiles. Estos hombres tenían un oficio; eran artesanos; habían sido entrenados para el trabajo que realizaban. Se requiere una habilidad para atacar con eficacia los errores y las injusticias de la vida. Los hombres estúpidos, por muy buenas que sean sus intenciones, logran poco, si es que logran algo, en la noble causa. Un hombre para convertir almas debe tener tanta aptitud para el trabajo como la tiene el carpintero para dar forma a la madera a su propósito, o el herrero para trabajar los metales. (Homilía.)