Estudio Bíblico de Zacarías 14:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Zac 14:1-3

Y tu botín será repartido

Un bosquejo sobre los hombres malos

Tres hechos acerca de tales.

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Yo. Son capaces de perpetrar las mayores atrocidades sobre sus semejantes. En el relato que da Josefo de la destrucción de Jerusalén por los romanos, tenemos un registro de atrocidades ante las cuales podríamos horrorizarnos. Los detalles, dice el Dr. Wardlaw, aquí señalados son los que normalmente, podría decirse, acompañan invariablemente al asedio, la captura y el saqueo de ciudades; especialmente cuando, como en este caso, el ejército atacante ha sido exasperado por una defensa larga, hostigadora y desgastante. La entrada de la soldadesca implacable, el saqueo de casas, la violación de mujeres, la masacre indiscriminada y el reparto del botín, son justo lo que todos esperan y no requieren comentario. Y nunca tales escenas se realizaron más espantosamente que en la destrucción de Jerusalén cuando Dios en Su providencia en retribución judicial reunió a todas las naciones contra la ciudad dedicada a la batalla. “Todas las naciones”, una descripción correcta del ejército de Tito, el imperio de Roma que abarcaba una gran proporción del mundo entonces conocido, y este ejército consistía en soldados de todas las diferentes naciones que lo componían. Y, mientras que tal iba a ser la destrucción acarreada sobre “la ciudad”, la desolación se extendería, y eso de diferentes maneras, a intervalos cortos, por toda “la tierra”. El hecho de que los hombres sean capaces de perpetrar sobre sus semejantes tales enormidades demuestra–

1. La apostasía del hombre de las leyes de su naturaleza espiritual.

2. La gran obra que el Evangelio tiene que hacer en nuestro mundo.

II. Que cualesquiera que sean las atrocidades que perpetren, son cada vez más instrumentos en manos del gran Gobernante del mundo. El período en el que se promulgaron estas abominaciones se llama en el texto el “día del Señor”, y se le representa llamando a los ejércitos romanos a la obra. “Reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla; y la ciudad será tomada, y las casas saqueadas, y las mujeres violadas.” Dios en Su procedimiento retributivo castiga al malo con el malo. En este caso–

1. No se hace ninguna injusticia. Los hombres de Jerusalén merecían su destino. Ellos “cumplieron la medida de su iniquidad.”

2. No hay infracción de la agencia libre. Los hombres buenos pueden rebelarse por infligir tales atrocidades a sus semejantes, pero está de acuerdo con el deseo de los hombres malos. Este es el método retributivo de Dios, castigar al malo con el malo.

III. Aunque sean instrumentos en Sus manos, Dios los castigará por todas sus obras de enormidad. Pero ¿dónde está la justicia de castigar a los hombres a quienes Él emplea para ejecutar Su propia voluntad? Dos hechos responderán a esta pregunta.

1. Lo que hicieron fue esencialmente malo.

2. Lo que hicieron fue de acuerdo con sus propias voluntades.

Él nunca los inspiró ni los constriñó. Sólo los usó. (Homilía.)