Estudio Bíblico de Zacarías 7:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Zac 7,1-3
Cuando enviaron a la casa de Dios a Sherezer, a Regemmelech y a sus hombres a orar delante del Señor
Los que quedaron en cautiverio
Debe observarse que aunque no todos tuvieron el valor de regresar a su propio país tan pronto como se les dio permiso, todavía no eran grandes despreciadores de Dios, y completamente desprovistos de toda religión.
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De hecho, no fue una falta leve permanecer aletargado entre los babilonios cuando se les permitió un libre retorno; porque fue una bondad invaluable de parte de Dios extender Su mano a los miserables exiliados, que habían perdido toda esperanza de un regreso. Puesto que entonces Dios estaba dispuesto a traerlos a casa, tal favor no podría haberse descuidado sin una gran ingratitud. Pero era la voluntad del Señor que algunas chispas de gracia continuaran en el corazón de algunos, aunque su celo no era tan ferviente como debería haber sido. Entonces no deben ser condenados como infieles todos los que son perezosos y faltos de vigor; pero hay que estimularlos. Porque los que dan rienda suelta a su sopor, obran muy neciamente, pero al mismo tiempo deben ser compadecidos, cuando no hay en ellos esa presteza deseable en consagrarse a Dios que deben tener. Estos hombres permanecieron en el exilio, pero no renunciaron por completo al culto de Dios; porque enviaban ofrendas sagradas, por las cuales profesaban su fe: y también preguntaban qué debían hacer, y mostraban deferencia a los sacerdotes y profetas que entonces estaban en Jerusalén. Por lo tanto, parece que no estaban satisfechos consigo mismos, aunque no enmendaron inmediatamente lo que estaba mal. Son muchos ahora los que, para exculparse, o más bien borrar (como creen) toda deshonra, desprecian la palabra de Dios y nos tratan con escarnio. (Juan Calvino.)
Creencias religiosas y servicios religiosos
Yo. Creencias religiosas que son correctas. Hay tres creencias implícitas en esta comisión encomendada a Sherezer.
1. La eficacia de la oración. Fueron enviados a orar ante el Señor, o, como en el margen, “a rogar el rostro del Señor”. Que los hombres puedan obtener mediante la oración al Ser Supremo lo que no podrían obtener sin él, es una de las creencias fundamentales y distintivas de la humanidad.
2. En la intercesión de los santos. Estos hombres fueron enviados a orar ante el Señor, no solo por ellos sino por los demás.
3. La habilidad especial de algunos hombres para resolver las cuestiones religiosas de otros. Esto Sherezer y Regemmelech apelaron a los sacerdotes que estaban en la casa del Señor de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: «¿He de llorar en el mes quinto, apartándome, como lo he hecho estos tantos años?» Querían que se respondiera cierta pregunta religiosa, y apelaron a cierta clase de hombres religiosos que creían que tenían el poder para hacerlo.
II. Servicios religiosos que están mal. Los judíos habían realizado servicios religiosos; habían “ayunado”, habían “llorado en el mes quinto y séptimo, incluso esos setenta años”. Esto fue lo suficientemente correcto en lo que se refiere a la forma; pero en espíritu el servicio estaba mal, de ahí la reprensión.
1. Sus servicios eran egoístas. Marca la reprensión. “¿Habéis ayunado a Mí?” ¿No fue por motivos egoístas que hicisteis todo esto? ¿No fue con miras a obtener Mi liberación y asegurar Mi favor?
2. Motivos egoístas que el Todopoderoso siempre había denunciado. (Homilía.)