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Estudio Bíblico de Zacarías 8:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Zacarías 8:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Zac 8,11-12

Pero ahora no seré para el resto de este pueblo como en los días pasados

El peligro de la resistencia a los mensajes Divinos

Es prueba decisiva de sana sabiduría aprovecharse de las faltas, los errores y las calamidades de otros hombres.

Dos fuentes de donde ordinariamente obtenemos conocimiento y cautela. El primero es nuestra propia experiencia, por la cual con demasiada frecuencia compramos conocimiento a un costo muy alto. La segunda es, la experiencia de quienes nos han precedido; y este conocimiento es tan bueno en su calidad, y se obtiene a un ritmo mucho más fácil que el primero. En las Escrituras tenemos muchas historias de individuos e historias de comunidades.


I.
Un mensaje de Dios a los hijos de los hombres.

1. El agente inmediato por medio del cual se hace la comunicación: el Espíritu de Dios. Es este Espíritu Santo quien es el autor, el autor inmediato, de todas las comunicaciones de Dios al hombre. Debe dar una gran solemnidad a todo lo que se nos dirige, recordar que nos llega por mediación inmediata del Espíritu Santo.

2. Hay instrumentos designados para la comunicación de este mensaje. “Por los profetas”. El ministerio de los semejantes: antiguos profetas, apóstoles, evangelistas, pastores y maestros.

3. La naturaleza de la comunicación así realizada. Es un mensaje de instrucción, convicción, consuelo y advertencia.


II.
La resistencia y oposición que en cada época se nos ha hecho al mensaje. Señale las variadas formas en que se describe aquí esta oposición. ¿Cuándo se puede decir que se hace resistencia al Espíritu, en la Palabra?

1. Cuando los hombres se alejan de los medios de gracia y salvación, y se colocan fuera del alcance de esos medios, puede temerse con razón que se encuentran en el estado de aquellos que se niegan a escuchar. ¡Cuántos se ponen en situaciones así!

2. Cuando los hombres actúan perversamente en contradicción directa a la luz que han recibido. Todo pecado es atroz a los ojos de Dios. Pero es especialmente atroz lo que se comete en oposición directa a la luz que hemos recibido, ya sea que esa luz haya sido comunicada por las instrucciones de una época anterior, por las ministraciones de los profetas, o por medio de cualquiera de las diversas instituciones que han existido. sido puesto en marcha en nuestros días.

3. Donde hay una determinación de perseverar en un curso de pecado, contra la amonestación de la conciencia y la Palabra de Dios. Seguramente esto es apartar el hombro, tapar los oídos y endurecer el corazón.

4. Cuando a la impiedad de la incredulidad se añade la iniquidad del desprecio y del desprecio, y cuando los hombres de mente determinada vierten el ridículo sobre las cosas sagradas.


III.
Las tremendas consecuencias a las que inevitablemente expone tal conducta. a la ira de Dios; el desagrado divino. Aquí presentado como “gran ira”; y “gran ira del Dios de los ejércitos, el Señor de los ejércitos”. Lecciones–

1. Admire y adore la condescendencia, la paciencia y la gracia de Dios Espíritu Santo. Condescendencia en que Él visita nuestro mundo con los mensajes de misericordia, y trae a nuestros oídos y corazones los sonidos de reconciliación y salvación. Paciencia, en que Él todavía nos visita y espera para ser misericordioso; todavía lucha en los corazones de los no regenerados—todavía visita a Su pueblo con el rocío de la gracia celestial.

2. Este tema ofrece una clara demostración de la depravación de la naturaleza humana. Si no pudiera encontrar otra prueba de la depravación humana, la encontraría en esta enemistad del hombre hacia todo lo que es bueno y misericordioso.

3. Aprende la deuda de gratitud que tienes con el Hijo de Dios. Porque aún habrías seguido por el camino de la enemistad si Él no te hubiera visitado. Fue la soberanía de la gracia distintiva de Dios la que te dio ojos para ver y oídos para oír y corazones para sentir.

4. Temblamos por algunos de ustedes. Porque has oído estas cosas una y otra vez; habéis visto la Cruz de Cristo erguida en medio de vosotros, y algunos de vosotros aún os tapáis los oídos y endurecéis el corazón; en vez de ceder a las convicciones de vuestras mentes, estáis luchando contra ellas. (George Clayton.)

Haré que el remanente de este pueblo posea todas estas cosas–

Hermosa herencia

Dondequiera que esté la enseñanza del Espíritu Santo, ciertamente convencerá a los hombres personalmente, en sus propias conciencias, almas y experiencias, de su necesidad del Cristo de Dios.


I.
Las posesiones. El pueblo se distinguirá por lo que ha de poseer.

1. La ciudad de la libertad, la nueva Jerusalén. No hay sentido en que en esta posesión no esté implícita la libertad. La Jerusalén que está por encima de todo es libre para todos nosotros. La primera característica es la libertad del pecado.

2. Esta Jerusalén será una ciudad de verdad. Esta verdad, que desde el principio hasta el final somos salvos enteramente por la gracia de Dios. Esta gracia es enteramente del Señor Jesucristo. La segunda cosa a tener en cuenta es que la regeneración es una parte de la obra de la gracia.

3. Esta ciudad se llama “el monte del Señor”. Llamado así porque el Señor está allí.


II.
Cómo se lleva a la gente a poseer estas cosas. Los judíos en su regreso del cautiverio, y volviendo a su tierra, y el Señor haciendo fructificar la tierra, son las cosas aquí indicadas. Fue por causa de Cristo,—ese fue el fundamento profundo por el cual regresaron del cautiverio. ¿Y cómo es tu regreso a Sión? Es porque Dios te escogió en Jesucristo antes de la fundación del mundo. En virtud de la relación secreta que existe entre usted y Jesucristo, ha llegado a poseer estas cosas. (James Wells.)