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Estudio Bíblico de Zacarías 9:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Zacarías 9:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Zac 9:11

Por la sangre de tu pacto he sacado a tus presos del pozo donde no hay agua

Los presos liberados

Ampliar la promesa del Evangelio en conexión inmediata con el texto.

Llama a la hija de Sión a alegrarse por la venida del Salvador. Describe su carácter; la naturaleza de Su reino; los medios por los cuales se difundirá; y el alcance de la misma. La liberación de los judíos del cautiverio fue un paso hacia la venida del Mesías, y la garantía de ello. Así como, a través del recuerdo de Su pacto con Israel por medio de la sangre, Dios liberó a la Iglesia judía, así también a través de la “sangre del pacto eterno” Él libera a Su pueblo bajo el Evangelio.


I.
Los presos y su casa prisión. “Tus prisioneros”. Esto describe muy acertadamente el estado de aquellos que están convencidos por el Espíritu de Dios de su condición perdida y deshecha, y que solo buscan la ira. La prisión de tales se describe como “el hoyo donde no hay agua”; es decir, sin consuelo, sin paz. No se ve forma de escape, y si el prisionero permanece en él, muere. Pero, aunque el hoyo es profundo y horrible, sin embargo, la voz del prisionero puede ser escuchada cuando clama por liberación; y su voz nunca es desatendida. Por tanto, que todos los presos clamen con fuerza al que puede salvar.


II.
El camino de la liberación. La justicia debe cumplirse antes de que se pueda abrir la boca del pozo. Esto está implícito en la expresión: “la sangre del pacto”. Jesús haciendo convenio de derramar Su sangre por el rescate de ellos—el Padre haciendo convenio de aceptar este rescate, y de poner en libertad a los prisioneros a causa de él. Amplíe este pacto como un pacto de promesa, la grandeza, la gratuidad, la seguridad. ¿Cómo se produce esta creencia, esta confianza en la promesa? Fe por el oír, oír por la Palabra: el Espíritu de Dios aplicando. (John D. Lawe, MA)

La sangre del pacto

>1. Cuanto más profundo esté el pueblo de Dios en problemas, más se acercarán a Su corazón y lo ayudarán: y Él quiere que vean los consuelos del reino de Cristo y el pacto, especialmente destinados a ellos. ellos, por tanto, Él aplica las comodidades generales del reino de Cristo a los judíos angustiados.

2. Puesto que las aflicciones del pueblo del Señor pueden ser muy amargas, y así ordenadas, pueden ser pruebas en verdad; así se les tomará especial atención cuando sus varas se vuelvan tan insoportables que no haya subsistencia debajo de ellas; porque Él los mira, cuando están presos “en un pozo en el que no hay agua”, como pueden estarlo alguna vez.

3. Dios entrando en un pacto con Su pueblo, se digna tomar en cuenta todas sus necesidades externas, y se compromete a cuidar de ellos tanto en estas como en las cosas espirituales; y así todas sus misericordias vienen por pacto; porque es por “el pacto que los presos son enviados.”

4. Las misericordias de la Iglesia no sólo son ricas y refrescantes en sí mismas, y en su origen, que vienen a través de una alianza de amor, sino en su compra, que son compradas, y la alianza concerniente a ellas es asegurada por la sangre del Hijo de Dios. “Por la sangre de tu pacto he enviado tus prisioneros.”

5. El Señor tiene en cuenta Su pacto, y por y para Cristo hace realidad las promesas de este para el bien de Su pueblo, cuando lo han quebrantado de su parte; porque, aunque por su perfidia fueron esparcidos, sin embargo, el pacto permanece para hacerlos volver. (George Hutcheson.)

Lo que Cristo ha hecho y lo que Él es para Su pueblo

Aunque este pasaje puede referirse a muchas bendiciones temporales otorgadas a la antigua Iglesia de Dios; sin embargo, su significado espiritual está inmediatamente relacionado con el reino del Mesías.


I.
El estado ruinoso de la Iglesia. “Prisioneros en un pozo donde no hay agua.”

1. La degradación de este estado.

2. La contaminación de este estado.

3. La miseria de este estado.

4. La desesperanza de nuestro estado.


II.
El medio para lograr nuestra salvación.

1. Dios es el Autor de la redención.

2. La redención se efectuó por la sangre del pacto.

3. Por la sangre del pacto se alteran las circunstancias de la Iglesia.


III.
El estado actual del pueblo redimido de Dios según sus nombres. “Prisioneros de la esperanza.”

1. Hasta que sean liberados, en realidad son prisioneros: del pecado, de Satanás, de la ley; y son librados también de la esclavitud de una voluntad corrompida y obstinada. Bajo la dispensación del Evangelio cada vaso de misericordia es entregado por el Señor Jesucristo, y es llevado a una esperanza viva de gloria eterna por la fe en la operación del Espíritu.

2. Entonces esta esperanza está en Cristo.

3. Esta esperanza es según la Palabra.

4. Es una esperanza segura de vida eterna.

5. Es una seguridad presente para el alma.


IV.
Cristo es fortaleza para todo su pueblo.

1. Del error y la incredulidad.

2. Del pecado y Satanás.

3. A Dios generalmente se vuelven.

4. A Dios en Cristo especialmente. “Te daré el doble.”

(1) Perdón y justicia.

(2) Gran paz de mente.

(3) Plena seguridad de entendimiento.

(4) Gozo aquí, y certeza de gloria más allá.

(5) Salvación de alma y cuerpo, del pecado, la muerte y el infierno. (TB Panadero.)