Interpretación de Éxodo 22:1-31 | Comentario Completo del Púlpito

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EXPOSICIÓN

II. LEYES CONEXAS CON DERECHO DE PROPIEDAD (versículos 33-36). persona, el legislador procede a tratar de los daños a la propiedad, y, como ha estado hablando de ganado bajo una cabeza, coloca ganado en la frente de la otra.En este capítulo solo se hacen dos decretos, uno que proporciona compensación en el caso de que el ganado de un hombre muera al caer en el pozo o pozo de un vecino (vers. 33, 34); y el otro haciendo provisión para el caso de que el ganado de un hombre mate el ganado de otro (vers. 35, 36)

Éxodo 21:33

Si un hombre abriere un pozo. Más bien, «»Si un hombre destapara una cisterna».» Las cisternas, muy necesarias en Palestina, generalmente se cerraban con una piedra plana o una serie de tablones. s. Para obtener agua de ellos, tenían que ser destapados; pero era deber del hombre que los destapaba, volver a colocar la cubierta cuando sus necesidades estaban satisfechas. O cavar un hoyo y no taparlo. Un hombre que estaba haciendo una cisterna podría olvidarse de cubrirla mientras estaba en curso de construcción, o incluso después, si pensara que su propio ganado no sufriría daño. Pero en los campos no cercados de Palestina siempre era posible que el ganado de un vecino se extraviara y sufriera daños por tal negligencia. Un buey o un asno, al caer en una cisterna, sería incapaz de salir y podría ahogarse.

Éxodo 21:34

El dueño del pozo lo reparará—ie; «»indemnizará debidamente al dueño del ganado por su pérdida».» Y el animal muerto será suyo. Habiendo pagado el precio completo de la bestia muerta, el dueño de la cisterna tenía derecho a su cuerpo.

Éxodo 21: 35, Éxodo 21:36

Si el buey de un hombre hirió a otro, etc. El daño puede ser puramente accidental y no implicar negligencia. En ese facilidad, las dos partes debían dividir el valor de los vivos, y también del buey muerto—es decir; debían compartir entre ellos la pérdida causada por el accidente por partes iguales. Sin embargo, si hubo negligencia, si se sabía que el animal agresivo tenía una disposición viciosa, entonces el hombre que había sufrido la pérdida recibiría el valor total del animal muerto, pero perdería su parte de la canal. Esta explicación, que las palabras del texto no solo admiten, sino que invitan, parece mejor que la rabínica, «»que el buey muerto también debe ser propiedad de la parte ofendida».

HOMILÉTICA

Éxodo 21:33-36

La culpa del descuido.

La mayoría de los hombres consideran a la ligera los pecados de omisión; pero Dios nos hace responsables por ellos, tanto como por los pecados de comisión. El salmista define al impío como aquel que no se «pone en nada bueno». El descuido de los israelitas en cubrir sus pozos o evitar que su ganado acorneara a otros debía ser severamente castigado. La negligencia y el descuido son culpables—

I. PORQUE SU EFECTOS SON COMO RUINOSO COMO AQUELLOS DE MALICIA strong> Y MAL INTENT. El descuido y el descuido de las precauciones pueden incendiar una ciudad y quemar a cientos en sus camas. O puede propagar una enfermedad repugnante y peligrosa por todo un distrito. O puede destruir el ganado de todo un condado. O puede permitir que el mal moral tenga curso libre, hasta que toda una nación se hunda en la corrupción. O, de nuevo, puede poner en peligro nuestras propias vidas o destruir nuestras almas. Es una cuestión si más mal resulta realmente del descuido que de la intención deliberada. La juventud es naturalmente descuidada. Los hábitos irregulares intensifican el descuido. Un sentido deficiente de la seriedad de la vida la alienta y la fomenta. La civilización avanzada, con su petulancia y altanería, desarrolla su crecimiento. La época actual pregunta: «¿Hay algo por lo que valga la pena preocuparse?», y hace oídos sordos a las palabras del Profeta: «Temblad y turbaos, vosotros los descuidados» (Isa 32:11).

II. PORQUE DIOS TIENE IMPLANTADO EN US FACULTADES DE PREVISIÓN Y CÁLCULO DE CONSECUENCIAS, CUALES FUERON DESTINADO PARA EVITAR NUESTRO SER DESCUIDADO Y NEGLIGENTE. El hombre se diferencia de los animales inferiores principalmente en la posesión de la razón; y es una parte esencial de la razón humana mirar hacia el futuro, pronosticar resultados y calcular el balance de ventajas y desventajas finales. Sabemos instintivamente que nuestra felicidad depende de nuestras acciones; y por lo tanto es totalmente irrazonable ser descuidados acerca de cómo actuamos. Si tenemos facultades que podríamos usar y nos negamos a usarlas, Dios será justo para castigarnos por despreciar sus dones.

III. PORQUE DIOS HA EXPRESA ADVERTIDO NOS EN CONTRA SIENDO DESCUIDADO, Y EXHORTADO NOS A PRUDENCIA Y PREVISIÓN. «»Yo enviaré un fuego entre los que habitan sin cuidado,»», dijo el Señor por medio de Ezequiel. «Levántense, mujeres que están tranquilas; escuchad mi voz, hijas despreocupadas; presta oído a mi palabra; por muchos días y años seréis turbadas, mujeres despreocupadas,»» son las palabras de Dios por medio de Isaías. «Ve a la hormiga, perezoso», exclama el sabio, «considera sus caminos y sé sabio». con diligencia, aparta tus pies del mal.” Un andar cuidadoso y cauteloso a través de los peligros y dificultades de la vida se nos ordena en todas partes en las Escrituras; y somos claramente desobedientes si somos descuidados.

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