Interpretación de Éxodo 28:40-43 | Comentario Completo del Púlpito
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EXPOSICIÓN
LA VESTIMENTA DE LOS SACERDOTES ORDINARIOS El capítulo concluye con breves indicaciones sobre el atuendo oficial de los sacerdotes ordinarios, que debía consistir en calzoncillos de lino. como las del sumo sacerdote; de túnica, también de lino (Exo 39:27), modelada como la suya, pero sin pañales; de un cinto de lino, cuyo carácter exacto no se especifica, y de un gorro ceñido al cuerpo. Todo el vestido, con quizás la excepción del cinto, era blanco. Los calzoncillos de lino se consideraban de primera necesidad, y el sacerdote que no los usó fue amenazado de muerte.
Éxodo 28:40
Para los hijos de Aarón. Sus hijos reales en este tiempo, sus descendientes después, a quienes el sacerdocio estaba rígidamente confinado. Harás túnicas. El verbo es diferente al que se usa en Éxodo 28:39, y parece implicar que las túnicas de los sacerdotes no debían ser estampadas. Fajas. Generalmente se ha supuesto que estos eran del mismo material y mano de obra que los del sumo sacerdote; pero esto no se dice en ninguna parte. En Éxodo 39:29 solo se habla del cinto del sumo sacerdote. Gorros. Ciertamente no «»gorros»» en el sentido moderno. Parece que se trata de gorras sencillas y ajustadas, con forma de taza, o más bien de palangana. Tales gorras se usaban a menudo en Egipto, pero no por los sacerdotes. Para gloria y hermosura. Ver arriba, Éxodo 39:2. Es muy notable que el atuendo extremadamente simple de los sacerdotes ordinarios, un vestido de blanco puro, sin nada ornamental, a menos que fuera el cinturón, todavía se considera suficiente «para la gloria y la hermosura». ciertamente tienen una gran cantidad de testimonios bíblicos a su favor.
Éxodo 28:41
Las pondrás sobre Aarón tu hermano, etc. Estas palabras sirven para conectar el presente capítulo con el siguiente. Contienen la primera insinuación de que Moisés no solo debe hacer que se hagan las vestiduras sagradas, sino que debe investir a los sacerdotes con ellas y, además, consagrar tanto a Aarón como a sus hijos mediante la unción. Sobre este punto, véase el comentario sobre Ex 29,7-9.
Calzones de lino. Más bien, «»cajones de ropa»» (Kalisch), como los que vemos que usan los egipcios en general, que llegan desde la cintura hasta un poco por encima de la rodilla. Esto también era de lino (Herodes. 2.83). Hasta los muslos—ie; hasta la parte inferior de los muslos donde se unen en la rodilla.
Éxodo 28:43
Cuando entren en el tabernáculo de reunión. Literalmente,»» cuando entran en la tienda de reunión—ie; el lugar donde Dios y el sumo sacerdote debían reunirse. El lugar santo. El «»lugar santo»» parece incluir en este pasaje el atrio del tabernáculo, donde estaba situado el altar. Para que no lleven iniquidad. «»Llevar la iniquidad»» es incurrir en culpa, o tener pecado imputado a uno. Si aun por olvido un sacerdote entraba en el santuario sin esta necesaria prenda de vestir, y así se arriesgaba a una indecorosa exposición de su persona, debía ser considerado culpable y castigado con la muerte. Este debía ser un «»estatuto perpetuo»» y aplicarse tanto al sumo sacerdote como a los sacerdotes ordinarios. Compara Éxodo 20:26.
HOMILÉTICA
Éxodo 28:40-42
La vestimenta de los sacerdotes.
La vestimenta de los sacerdotes ordinarios nos enseña—
I. QUE NO SOLO EL JEFE, PERO LOS SUBORDINADOS, MINISTROS DE EL SANTUARIO DEBEN ESTAR VESTIDO EN SANTIDAD. Las vestiduras de los sacerdotes se llaman «»santas»», no menos que las del sumo sacerdote (Éxodo 28:4). Son casi enteramente de fino lino blanco. Los calzoncillos de lino denotan la necesidad de santidad con respecto a los pecados de la carne. El gorro de lino implica pureza de pensamiento e imaginación. La túnica de lino es simbólica de la santificación completa en la que debe envolverse todo el hombre. El cinto, también de lino, marca la necesidad de pureza respecto de toda la parte activa de la vida. En cada uno de estos aspectos, los sacerdotes ordinarios estaban a la par con el sumo sacerdote. De ambos se requería la misma santidad.
II. QUE EN EXTREMO SIMPLICIDAD HAY PUEDE SER UN ALTO GRADO DE BELLEZA. Las vestiduras de los sacerdotes eran, como las del sumo sacerdote (Exo 28:2), «»para gloria y hermosura»» (Exo 28:2), =’bible’ refer=’#b2.28.40′>Éxodo 28:40). Y, siendo designados por Dios para esos fines, sin duda los alcanzaron. Sin embargo, a menos que el cinturón fuera una excepción, todos eran blancos. Así, cuando Jesús se transfiguró, «»su vestido se volvió resplandeciente, muy blanco como la nieve; para que ningún lavandero en la tierra las pueda blanquear»» (Mar 9:3). Hay una belleza maravillosa en las vestiduras puras, inmaculadas y blancas como la nieve. Aún más hay belleza en la sencillez de una vida inmaculada. Una mente pura, un corazón puro, una conducta pura, un desempeño simple y uniforme del deber diario, ¿qué es más hermoso, más glorioso? A tales, el Divino Esposo dirigirá las palabras: «»Eres toda hermosa, mi amor; no hay mancha en ti»» (Entonces Éxodo 4:7).
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