Interpretación de Éxodo 32:20 | Comentario Completo del Púlpito
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EXPOSICIÓN
MOISÉS DESTRUYE EL BECERO DE ORO BECERRO. La primera venganza que tomó Moisés fue sobre el ídolo. Probablemente estaba hueco, y posiblemente no era de gran tamaño. Fácilmente podría romperlo en pedazos. y sometió los pedazos a la acción del fuego, con lo cual serían calcinados, y luego fácilmente reducidos a polvo.Este polvo lo hizo mezclar con la corriente del arroyo que fluía del Sinaí, de modo que los israelitas se vieron obligados a tragar con su bebida partículas de su propio ídolo.Comparar la acción de Josías con respecto a la «»arboleda»» establecida en el recinto del templo por Manasés (2Ki 23:6), que no era idéntico, pero aun así era similar. Se ha sugerido que esta parte de la narración está fuera del orden cronológico apropiado; y esto puede ser tan cierto que la calcinación y la mezcla con el agua estaban en este p oint ordenó en lugar de ejecutar; pero la destrucción del ídolo sería naturalmente lo primero que Moisés tomaría en sus manos y proveería, antes de proceder a cualquier otra cosa. Solo cuando la «»abominación»» fue eliminada y. comenzó su destrucción, ¿dirigiría su atención a otros puntos?
Éxodo 32:20
Lo quemaba y lo molía hasta convertirlo en polvo. La plata y el oro se someten por un corto tiempo a un calor blanco, que se puede producir fácilmente mediante fuelles, se calcinan fácilmente y luego se trituran fácilmente hasta obtener un polvo fino. La plata se vuelve detonante. Yo no sé si el caso es el mismo con el oro también. Empezó—es decir; «»lo roció».» No necesitamos suponer que Moisés haya hecho todo, o incluso una parte, por sí mismo. Bastaba que él ordenara que se hiciera. El agua. El artículo muestra algunas aguas particulares a las que se refiere. Aprendemos de Deuteronomio que era el agua del «»arroyo que descendía del monte».» Dio a beber a los hijos de Israel. Siendo el arroyo la única agua fácilmente accesible, los israelitas, si bebían, se veían obligados a arriesgarse a tragar partículas de su «»dios».
HOMILÉTICA
Éxodo 32:20
La idolatría condenada por los ídolos debilidad y nada.
Un ídolo es «»nada en el mundo»» (1Co 8:4)—no tiene poder—ni siquiera puede salvarse a sí mismo. Nada convence tanto a los hombres de la vanidad de la idolatría como ver su ídolo destruido. Leemos en Beda que Northmnbria se convirtió principalmente a través del sacerdote Coifi que lanzó una estocada al gran ídolo del día y lo arrojó al suelo ( Eccles. Hist. 2.13). De ahí el mandato dado «»abolir por completo los ídolos»» (Isa 2:18). Y lo que es verdad de los ídolos propiamente dichos, lo es también, en su medida, de todos aquellos sustitutos de Dios que la mayoría de los hombres idolatran. Las riquezas fácilmente se hacen alas y se desvanecen, dejando a su adorador como un mendigo. Esposa, amante, hija predilecta, amante, erigida en ídolo, es derribada por la muerte, decae y se desmorona en la tumba. La reputación, la gloria, buscada y luchada durante largos años como el único bien, se desvanece repentinamente ante el soplo de la calumnia o el capricho de la fortuna. Y cuando se han ido, cuando la burbuja estalla, los hombres sienten cuán tonta fue su adoración. Su idolatría se condena a sí misma por la debilidad y la nada de su ídolo.
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