Interpretación de Éxodo 39:1-43 | Comentario Completo del Púlpito

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EXPOSICIÓN

Éxodo 39:1-31

EL PROGRESO ADICIONAL DE EL OBRA—LA FABRICACIÓN DE EL SACERDOTES‘ VESTIDOS.

Éxodo 39:32-43

LA APROBACIÓN GENERAL APROBACIÓN DE LA OBRA POR MOISÉS. Terminada toda la obra para la estructura del tabernáculo, solo les restaba a Bezaleel y Aholiab tomar en banda las vestiduras sacerdotales, que habían sido prescritas con la mayor elaboración en Ex 28,4-40 El presente capítulo se dedica principalmente a relatar cómo el se hicieron las vestiduras, y sigue, muy de cerca, el orden de las direcciones. Ex 39:1-7 corresponden a Éxodo 28:5-14; Éxodo 39:8-21 a Éxodo 28:15-38; Éxodo 39:22-26 a Éxodo 28:31-34; Éxodo 39:27-29 a Éxodo 28: 39, Éxodo 28:40; y Éxodo 39:30, Éxodo 39:31 a Éxodo 28:36, Éxodo 28:37 . El resto del capítulo (Éxodo 28:32-43) contiene una recapitulación del trabajo realizado y una declaración de que todo fue sometido a Moisés y aprobado por él,

Éxodo 39:1

De azul, púrpura y escarlata—ie; del hilo azul, púrpura y escarlata que habían tejido las mujeres y llevado a Moisés. Ver Éxodo 35:25. La omisión de «»lino fino»» parece ser accidental. Paños de servicio. Ver el comentario sobre Éxodo 31:10.

Éxodo 39:3

Batieron el oro en planchas delgadas y lo sacaron en alambres. Este modo de producir hilo de oro es notable y no había sido mencionado anteriormente.

Exo 39:9

Para memoria. Compara Éxodo 28:12.

Éxodo 39:10-13

Sobre las probables piedras previstas, véase el comentario sobre Éxodo 28:17-20.

Éxodo 39:16

Dos onzas de oro. Compara Éxodo 28:13 y Éxodo 28:25 .

Éxodo 39:24

Y lino torcido. Más bien «»trenzados»,» es decir; retorcidos juntos. No había instrucciones para usar «»lino fino torcido»» para hacer las granadas. Ver Éxodo 28:33.

Éxodo 39:27

Túnicas de lino fino, obra de tejido para Aarón y para sus hijos. Compare Éxodo 27:1-21:29 y 30.

Éxodo 39:28

Una mitra… y buenas cofias. La «»mitra»» para Aarón (Ex 28:37-39), las «»bonitas cofias»» o más bien «»tapas»» para sus hijos (Exo 28:40). Los calzones de lino, o «»cajones»,» eran para ambos (Exo 28:42, Éxodo 28:43).

Éxodo 39:29

Un cinto de lino fino torcido, etc. En las direcciones de Éxodo 28: 39, esto se llama simplemente, «»Un cinto de costura.»

Éxodo 39:30, Éxodo 39:31

La placa de la santa corona. Ver Éxodo 29:6 y comparar Éxodo 28:36. Para sujetarlo en alto. Esto no se mencionó en las instrucciones, que solo ordenaron que se colocara al frente (Éxodo 28:37 ).

Éxodo 39:32-43

Todo fue llevado a Moisés para su aprobación, no tal vez todas las cosas a la vez, sino cada una según estaba acabada, y fue juzgado por él «»según el modelo que había visto en el monte» (Éxodo 25:40; Éxodo 26:30, etc.). El orden observado en la enumeración es casi, pero no del todo, el orden en que se ha dicho que se hicieron las diversas cosas. Debemos suponer que si Moisés desaprobaba algo, era rechazado; pero no se menciona ninguna desaprobación. Miró Moisés toda la obra, y he aquí, la habían hecho como Jehová lo había mandado. En consecuencia, Moisés concluyó todo «bendiciéndolos»; significando así, no sólo su propia aprobación, sino la aprobación Divina, de su diligencia y obediencia.

HOMILÉTICA

Éxodo 39:43

Una bendición sobre la obediencia.

No es toda clase de obediencia la que trae una bendición sobre ella. Para merecer la aprobación Divina, y obtener la bendición Divina, la obediencia debe ser, como quedó aquí consignada:

I. EXACTA. «»Conforme a todo que Jehová mandó, así hicieron los hijos de Israel la obra»» (Éxodo 39:42). «»Tal como Jehová lo había mandado, así lo habían hecho»» (Éxodo 39:43).

II. INDICACIÓN. La obra no pudo comenzar antes del mes sexto o séptimo, ya que no se llegó al Sinaí hasta el mes tercero (Ex 19,1), y Moisés pasó en conferencia con Dios casi tres meses. Sin embargo, todo se terminó antes de que terminara el año (ver Ex 40:1). Así parece que bastaron seis meses para la terminación de todo.

III. INTELIGENTE. Hubo pocos malentendidos, pocos errores, si es que hubo alguno. Todos comprendieron las órdenes que se les dieron, y cada uno llevó a cabo su parte asignada. A menos que este hubiera sido el caso de forma muy general, es imposible que todo hubiera estado listo a finales de año. La rápida terminación de la obra prueba la inteligencia de los obreros, Nótese lo que se dice de que son «»sabios de corazón»» (Exo 36:1, Éxodo 36:2, Éxodo 36:8). Los hombres, en su mayoría, piensan obtener la bendición suprema de la vida eterna, aunque su obediencia ha sido

1. parcial e inexacto;

2. tardío;

3. empañados por la mala interpretación de las órdenes que se les dieron.

No parecen imaginar que habrá una inspección real de su trabajo, como la que aquí se atribuye a Moisés. «»Moisés miró todo el trabajo»» (Éxodo 39:43). Sin embargo, seguramente en el último día, la obra del hombre será probada de alguna manera real y escrutadora. Cualquiera que sea el significado de la expresión: «»El fuego probará la obra de cada uno»» (1Co 3:13), en todo caso, alguna prueba habrá. El servicio fiel a Cristo será recompensado con una bendición que excede todo lo que podamos pedir o pensar; pero habrá una investigación minuciosa, si el servicio ha sido realmente fiel.

Para más homiléticas sobre los temas de este capítulo, véanse las de Ex 28,1-43.

HOMILIAS DE J. ORR

Éxodo 39:1-32

Las vestiduras de los sacerdotes.

Ver Homilía sobre Éxodo 28:1-43.—J. O.

HOMILIAS DE J. URQUHART

Éxodo 39:1-41

La ropa del servicio;

el trabajo perfeccionado.

I. LOS SACERDOTES‘ VESTIMIENTOS.

1. Su esplendor. Estaban hechos de oro y joyas, azul, púrpura y escarlata. Dios da gloria a sus siervos. Él nos hace reyes y sacerdotes para sí mismo. La nobleza espiritual y la belleza dadas ahora no son más que las arras de la gloria que será más allá.

2. Su finalidad: eran ropas de servicio. El honor y la hermosura que otorga Dios son para servirle en medio de nuestros hermanos, no para ministrar a nuestro propio orgullo espiritual y juicio no fraternal.

II. TODO EL TRABAJO FUE HECHO EN ESTRICTO OBEDIENCIA AL EL MANDAMIENTO DEL SEÑOR, «»Como el Señor mandó a Moisés»» (5, 7, 21, 26, 29, 31). «»Los hijos de Israel hicieron conforme a todo lo que el Señor mandó a Moisés, así lo hicieron»» (32). «»Y Moisés miró todo el trabajo; y he aquí, lo habían hecho como el Señor lo había mandado, así lo habían hecho»» (43).

1. No hubo deficiencia: ninguna parte del trabajo fue menospreciada. No podemos disminuir nada de todo lo que el Señor ha mandado. Las ordenanzas deben observarse tal como nos han sido entregadas. La cruz que Jesús nos ha llamado a tomar en su servicio no debe dejarse de lado.

2. No hubo exceso. No se dio lugar al ejercicio de la imaginación, el gusto o el juicio, en cuanto a lo que podría impresionar o mejorar mejor al vulgo. Sólo había una solicitud: hacer lo que el Señor había mandado. Él solo es el amo aquí. Somos simplemente sirvientes. Las cosas que Dios no había mandado se mantuvieron tan cuidadosamente fuera de la adoración como las cosas que él había mandado se guardaron en ella.

3. «»Y Moisés los bendijo». “Sirviendo así a Dios, reposará sobre nosotros la bendición de un mayor que Moisés. Y allí nos espera en la luz eterna el «»¡Bien hecho! siervo bueno y fiel!»»—U.

HOMILÍAS DE D. YOUNG

Ex 39:42, Éxodo 39:43

La obra mandada cumplida y encomendada.

I. EXISTE EXISTE UN PROFESADO FINALIZACIÓN. No sabemos exactamente cuánto tiempo tomó hacer este trabajo. Es evidente que no podría hacerse en unos pocos días o incluso en unas pocas semanas; pero es igualmente claro que por muy largo que fuera el tiempo, la obra se hacía con constancia y devoción. No se menciona ningún problema o disputa indecorosa; todo parece haber continuado con santa laboriosidad y paciencia hasta el final. Mirando, entonces, a esta obra, para la cual fue dada una dotación especial de la ayuda del Espíritu, y que fue completada, estamos obligados también a sentir que la obra para la cual Dios en Cristo ha dado su Espíritu a su Iglesia en estos últimos días también se cumplirá. Obstaculizada y fragmentaria es la apariencia que ahora presenta; pero está pasando. Las maravillosas manifestaciones de Pentecostés son prenda de una obra que algún día habrá terminado de escribirse sobre ella. En medio de todas las incertidumbres de la profecía; en medio de todas las conjeturas desafortunadas con respecto al tiempo de los eventos, una cosa está clara, que las profecías apuntan a una consumación. Hay una συντέλεια en la obra de la Iglesia incluso en esta obra típica de Bezaleel y Aholiab.

II. EXISTE HAY UN RIGUROSO INSPECCIÓN. Muchos observadores humanos, podemos estar seguros, también habían inspeccionado el trabajo de Bezaleel y Aholiab; unos para alabar, otros también para criticar. Pero no son aquellos a quienes los hombres elogian los que son realmente dignos de alabanza, ni aquellos a quienes los hombres censuran los que son censurables. Moisés mira, y mientras mira está el recuerdo de su solemne estancia en el monte. Tiene en su mente instruida la norma del éxito y la excelencia. También nosotros, como invitados a convertirnos en templos del Dios vivo, templo y sacrificio comprendidos en las diversas facultades de un solo organismo vivo, consideremos la rigurosa exigencia que se nos hace. Estos artículos sagrados, elaborados con materiales perecederos y por manos humanas, eran sin embargo tales que podían ser sellados con la aprobación divina; y así deben guiarnos, para que podamos modelar toda nuestra vida, en afectos, en metas y en servicio, de acuerdo con el modelo dado en el monte, ese monte en Galilea, donde Jesús habló con todos los que estaban dispuestos a admitir su autoridad.

III. HAY HAY UN HEARLY strong> RECOMENDACIÓN. «Moisés los bendijo». Había tanta desobediencia y búsqueda de fines egoístas antes, que cuando llega una obediencia como la que se menciona aquí, es importante notar la forma en que Dios le sonríe. Porque la bendición de Moisés es como la sonrisa de Dios. Dios es tan rápido en mostrar aprobación de todo cumplimiento de sus deseos como en desaprobar todo desprecio por ellos; sólo que, como los hombres lo creen, hay más ocasión para el ceño fruncido que para el favor. Este elogio se expresa más plenamente en Éxodo 40:34, donde la envoltura del tabernáculo con la nube de gloria significa que lo que Dios hizo por medio de Moisés en la fórmula bien entendida de la bendición, también podría hacerlo él mismo por sus propias manifestaciones milagrosas. El trabajo exitoso aquí y el reconocimiento inmediato del mismo sirven para mostrar, en un aspecto más condenatorio, la posterior transgresión del pueblo. Al hacer el mobiliario del tabernáculo, habían reconocido los reclamos de Dios, y Dios había reconocido su capacidad para cumplir con sus reclamos. Sabía que aún no podían ser obedientes en todas las cosas; solo les pidió que fueran obedientes en la medida en que pudieran ser obedientes. Habían demostrado su habilidad una vez; y fue su gran culpa que no lo demostraron una y otra vez.—Y.

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