Interpretación de Josué 1:16-18 | Comentario Completo del Púlpito

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EXPOSICIÓN

EL PUEBLO RESPUESTA.—

Jos 1:16

Y respondieron a Josué, diciendo: Podemos comparar esta disposición gozosa con las murmuraciones del pueblo en el desierto, y su rebelión después de la muerte de aquellos que los condujeron a la tierra prometida (cf. Josué 24:31 con Jueces 2:10, Jueces 2:11, etc.) La obediencia es fácil cuando todo nos va bien y no exige nuestra fe. Los israelitas murmuraron cuando la promesa aún no se había cumplido. Se rebelaron contra Dios cuando la obediencia implicaba el sacrificio de siervos. Pero ahora todo era esperanza y anhelo. Así sucede a menudo con el joven cristiano al comienzo de la batalla de la vida, antes de que haya comenzado a darse cuenta del esfuerzo. y abnegación que es lo único que puede asegurarle la víctima historia.

Josué 1:17

Como escuchamos a Moisés. Calvino comenta que los israelitas no escucharon a Moisés, pero responde que, en comparación con la conducta de sus padres cuyos cuerpos yacían en el desierto, la conducta de esta generación fue la obediencia misma. Ciertamente parece como si durante los dos últimos años del peregrinaje por el desierto hubo mucha menos rebelión contra Moisés que antes; y después de la solemne repetición de los preceptos de la ley a la nueva generación que había surgido, dada en el Libro de Deuteronomio, parece que no hubo rebelión alguna (ver Núm 26:63).

Jos 1:18

Cualquiera que se rebele contra tu mandamiento. Un cumplimiento notable de esta promesa aparece en el caso de Acán, quien fue muerto por obra de toda la congregación. (ver Jos 7:25; y cf. Dt 17:12 ). Solamente sé fuerte y valiente. La tarea de un líder en Israel es fácil cuando es sostenido por las oraciones de su pueblo, y cuando sus exhortaciones son un eco de las palabras de Dios (ver Josué 1:6, Josué 1:9) .

HOMILÉTICA

Jos 1:16 -18

La respuesta del pueblo.

Este pasaje solo puede interpretarse de Jesús, de quien Josué era el tipo . La obediencia implícita ya no se debe a ningún líder humano, ni lo ha sido desde la muerte de Josué. Incluso un San Pablo puede decir, «Hablo como a sabios, juzguen lo que digo»» (1Co 10:15) . Y San Pedro insta al clero a recordar que no son «»señores de la herencia de Dios»» (1Pe 5,8). Y esto porque cada uno de nosotros «tenemos acceso por un solo Espíritu al Padre por la fe de Jesucristo»» (Efesios 2:18; Ef 3:12). Podemos comentar:

Yo. QUE CADA CRISTIANO ES OBLIGADO POR UN VOTO DE OBEDIENCIA. Jesús es el Capitán de nuestra salvación. Él nos guía en la guerra contra toda especie de mal. Desobedecer es amotinarse, y amotinarse en todo ejército es un crimen capital. Sin embargo, aquí podemos comentar sobre la paciencia de nuestro Josué. Todas sus tropas son más o menos culpables de este crimen. Sin embargo,

(1) Él lo perdona, y

(2) con Sus tropas amotinadas Él ha logrado, y lo hará lograr, muchas victorias gloriosas.

Pero hay un límite para Su paciencia (ver más abajo). Aunque pecamos a menudo, debemos tener cuidado de arrepentirnos con la misma frecuencia y esforzarnos por hacerlo mejor para el futuro. «Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo», al menos de tal manera que se esfuerce diligentemente por obedecer, «no es de él» (Rom 8:9). Lo mejor que podemos hacer es pedirle que «renueve nuestra voluntad de día en día», para que, después de cada una de nuestras frecuentes caídas, nos preparemos para una obediencia renovada. Y así, en virtud de Sus méritos, no de los nuestros, seremos reconocidos como fieles soldados del verdadero Josué, Jesucristo.

II. QUE LA LEY ES TODAVÍA «»NUESTRO MAESTRO A LLEVAR NOSOTROS A CRISTO.»» Aún debemos » «escuchar a Moisés»» antes de que podamos escuchar la voz de Cristo. Todavía en nuestra niñez debemos estar sujetos a la ley, estar bajo tutores y gobernadores, tener deberes prescritos para nosotros, obedecer preceptos «contenidos en ordenanzas», «antes de alcanzar la libertad gloriosa de los hijos de Dios», «antes de encontrar la ley «»escrita en nuestros corazones»» y un poder que existe dentro de nosotros que nos impulsa a una obediencia espontánea. Todos debemos conocer el período de lucha, cuando, «»según el hombre interior»,» «deleitarnos en la ley de Dios»» (Rom 7 :22, Rom 7:23), pero encontrar otra ley en nuestros miembros en conflicto con ella. Así que debemos aprender a encontrar la única liberación de «»el cuerpo de esta muerte»» en Jesucristo nuestro Señor, así como seguir a Josué fue el único escape del desierto. Y si cumplimos con la ley que se nos presenta, encontraremos a través de ella el camino a una tierra mejor, la tierra prometida (Gal 3: 18). Porque «»la ley no está en contra de las promesas de Dios, Dios no lo quiera»» (Gal 3:21). Es «»santo, y el mandamiento santo, justo y bueno»» (Rom 7:12). Pero su objeto era mostrarnos «»la pecaminosidad excesiva del pecado»» y la terrible realidad de nuestra esclavitud a él, para que pudiéramos aprender el valor infinito de la reconciliación que ha sido efectuada por nosotros en la Persona y obra de Jesús. Cristo.

III. «»EL SALARIO DE EL PECADO ES MUERTE.»» Esto es reconocido como un hecho por los seguidores de Josué. Entonces, los seguidores de Jesús deben reconocer el hecho de que pecar contra Él, negarse a obedecer Sus palabras, conduce a la destrucción. Y deben apartarse de todo lo que «»andar desordenadamente»» (2Th 3:6; 1Ti 6:5; 2Ti 3:5). Porque sólo los que cumplen sus mandamientos «tienen derecho al árbol de la vida». Todos los que hacen lo contrario están «»sin»», excluidos de los goces de la vida eterna, y condenados a la «»muerte segunda»». (Ap 21:8; Ap 22:14 , Ap 22:15).

HOMILÍAS DE SR ALDRIDGE

Josué 1:16-18

Lealtad .

Se había hecho una demanda para que los «»hombres de valor»» de estas tribus dejaran a sus familiares y propiedades en las ciudades cercadas de su herencia, y encabezaran el avance de los israelitas. a Canaán. Una llamada a una posición peligrosa, para soportar, al parecer, la peor parte del ataque del enemigo; una citación para ejercer la abnegación en ausencia del hogar y posesiones; el precepto saliendo, también, de labios desacostumbrados, los de un nuevo general. Estos versos registran una respuesta valiente y generosa, que bien puede proporcionar materia para la meditación y la imitación.

I. UNA DECLARACIÓN DE OBEDIENCIA.

1. Un pronto asentimiento. No se requiere tiempo ni preparación. No se inventaron razones para la demora.

2. Un asentimiento cordial. Se expresa en tres formas: una promesa de hacer lo que se ordena, de ir a donde se le envía y de escuchar cuando se le dirige. Estas frases cubren todo tipo posible de preceptos.

3. Promesa de obediencia sin reservas. «»Todo»,» «»en cualquier cosa»» y «»en todas las cosas»», bloqueando así la más mínima escapatoria en cada caso. Nada de escogencia aquí de los mandatos a los que se ajustarán.

Tal completa aquiescencia como esta sólo puede exigirse de nosotros con respecto a Aquel que es el Capitán de nuestra salvación. Con respecto a otros subalternos suyos, y al soberano nacional, hay ocasiones en que la negativa y la resistencia son justificables. Considere los motivos por los cuales debemos lealtad a Jesucristo. Él es nuestro Señor como Creador, «»en él fueron hechas todas las cosas»,» y como Redentor, «»para que los que viven, ya no vivan para sí mismos», etc.

II . UNA ORACIÓN OFRECIDA POR EL LÍDER. «»Sólo el Señor tu Dios esté contigo como estuvo con Moisés.»

1. Esta petición reconocía la fuente de la autoridad. Los guerreros accedieron de buena gana a la demanda de Josué porque creían que él había sido designado para ocupar el lugar de Moisés. De ahora en adelante, Josué recibiría y pronunciaría las instrucciones del Todopoderoso, para ser su vicegerente entre los israelitas. Y sobre este fundamento, Jesucristo a menudo basó sus afirmaciones de ser escuchado por los judíos, a saber; que Él fue enviado por Dios y habló las palabras de Dios. Señaló Sus obras poderosas como evidencia de la verdad de Sus pretensiones. Nicodemo declaró: «Ninguno puede hacer estas señales que tú haces, si Dios no está con él». El Padre manifestó abiertamente su aprobación de la misión del Hijo: «Este es mi Hijo amado, a él oíd». El rey judío era el «»ungido del Señor». «»Los poderes fácticos son ordenados por Dios».» Los pastores bajo la dispensación cristiana están «»sobre»» los hombres «»en el Señor».» «»Acordaos de los que os gobiernan, que os han dicho las palabra de Dios.» » «Obedeced a vuestros gobernantes, y sujetaos, porque velan por vuestras almas como quienes han de dar cuenta.»

2. La oración invoca la presencia de Dios como fuente de fortaleza del líder. Por medio de la oración podemos encomendar a la gracia divina «»todos los que están en autoridad».» ¡Cómo reiteró el apóstol Pablo su pedido de que los lectores de sus epístolas oraran fervientemente por él! Cuando Pedro fue liberado milagrosamente de la prisión, encontró a «muchos reunidos orando». Que así el pueblo ayude a su ministro, como Aarón y Hur sostuvieron las manos de Moisés. Hubo épocas en que las órdenes del gran legislador fueron recibidas con murmullos y en que se cuestionó su derecho a gobernar. Estos rubenitas no habían «»en todas las cosas»» escuchado a Moisés. Sin embargo, ahora confiesan espontáneamente que había sido apoyado por Dios. La muerte de un hombre célebre calma la pasión, elimina los prejuicios y purga la visión.

III. UNA RESOLUCIÓN SEVERA . Infligir la pena de muerte a cualquier infractor recalcitrante. La negativa presuntuosa a escuchar al sacerdote o al juez debía recibir esta severa pena (Dt 17:12). Esta declaración de estas tribus demostró su firme determinación de acatar los decretos de su nuevo gobernante. La rebelión es tratada como uno de los peores delitos, en la medida en que mientras algunos actos ilegales son solo indirectamente subversivos del gobierno, esto golpea la sede misma de la autoridad y pone en peligro todo orden. Tampoco es cuestión de poca importancia si los hombres se inclinan o no ante el gobierno de Cristo. Pedro citó la profecía de Moisés en referencia a Cristo y la terrible amenaza anexada: «Toda alma que no oiga a ese profeta, será exterminada de entre el pueblo». Nuestro Señor, en la parábola de las minas, se representa a sí mismo diciendo , «»Pero esos mis enemigos… y matad delante de mí.»

IV. ADMONITORIO CONSEJO. En la antigüedad, los sirvientes eran mucho más libres para decir lo que pensaban a sus amos y los soldados a sus generales. Pero la humildad de Josué al escuchar esta exhortación es digna de ser copiada. Los más sabios pueden aprender de los ignorantes, y los más mezquinos del rebaño a veces pueden dirigirse adecuadamente a su pastor. Tampoco es necesario que ninguno de nosotros esté por encima de aceptar un buen consejo, venga de donde venga. No hay insinuación de debilidad, sino solo que estas tribus percibieron la pesada empresa en la que estaba involucrado Josué, y la necesidad de exhibir una conducta intrépida. Simpatizaban con él y deseaban animarlo para su arduo y honorable trabajo. Sabían cuánto depende comúnmente del coraje del líder y cuán rápidamente su miedo afectaría a sus súbditos. Fue un consejo en plena conformidad con sus acciones. Habían ido por el camino correcto para fortalecer a Josué mediante su sumisión instantánea a Su voluntad. No trataron de animarlo con palabras después de haberlo dejado sin aliento previamente con sus hechos. El habla y la conducta estaban en armonía y se prestaban fuerza mutuamente. ¡Maravilloso es el efecto de una palabra de aliento! ¿No hay alguien a quien podamos enviar a su puesto con mayor celo y esperanza? Conclusión. ¿A quién servimos? ¿Bajo el estandarte de quién se alistó, y qué salarios, qué recompensa anticipamos? El verdadero Josué, incluso Cristo, exige, invita, sí, suplica nuestra fiel adhesión.—A.

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