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EXPOSICIÓN
LA PASCUA Y LA CESACIÓN DE EL MANÁ.—
Josué 5:10
Y celebró la pascua. En referencia a la cuestión que se ha discutido anteriormente, si la pascua se guardó después de la rebelión en Kadesh-Barnea, Keil nota, como un hecho notable, que no solo no se encuentra ninguna mención de que se haya guardado la pascua en el Pentateuco, según Núm 9:1, pero ni siquiera se da ningún ejemplo de que se haya observado la ley del sacrificio en las llanuras de Jericó; ver arriba, Josué 4:13. «»Vides ergo quia nemo immundus facit pascha, nemo incircumcisus sed quicumque mundus fuerit et circuncisus, sicut et apostolus interpretatur dicen etenim pascha nostrum imm olatus est Christus. Itaque diem festum celebremus non in fermento veteri, sed in azymis sinceritatis et veritatis«» (Origen, Horn. 5, sobre Josué). «Cuando los soldados salen al campo, tienden a creerse excusados de los ejercicios religiosos (no tienen tiempo ni piensan en atenderlos); sin embargo, Josué abre la campaña con un acto de devoción tras otro»» (Matthew Henry).
Jos 5:11
El maíz viejo. El productode la tierra; literalmente, lo que pasa de él, de עָבַר a pasar. Ya sea nuevo o viejo, no tenemos forma de saberlo. La cebada estaría madura (ver nota en Josué 2:6), pero la cosecha del trigo aún no había tenido lugar. El día siguiente al sábado. El 15 de Nisán (ver Núm 33:3). La ley de la gavilla mecida (Le Jos 23:10, Jos 23:11) tenía la intención de aplicarse al maíz cultivado por los israelitas en su propia tierra, después de que Canaán les había sido dividida como herencia (ver Éxodo 23:16). Y maíz tostado; ie; espigas asadas al fuego, y luego el grano frotado, una costumbre aún en uso entre los árabes (ver Le Jos 2:14; 1Sa 17:17; 2Sa 17:28, etc. Ver también para el precepto aquí seguido, Lv 23:14). Este versículo, por lo tanto, agrega cierta confirmación al punto de vista de que hasta su llegada a Palestina era imposible una observancia completa de los preceptos de la ley (ver arriba, Jos 5:6 ).
Josué 5:12
Cesó el maná. Cesó cuando los israelitas entraron en una región cultivada. La parte oriental de su herencia, aunque muy adecuada para propósitos pastorales (ver Jos 1:12), no era una tierra de producción agrícola. Por tanto, el maná no cesó hasta que los israelitas cruzaron el Jordán.
HOMILÉTICA
Josué 5:10-12
La pascua y la cesación del maná.
I. LA RENOVACIÓN DE EL PACTO DEBEN SER ASISTIDO CON LA OBSERVANCIA DE SU LEYES. Cuando el cristiano desea volver y servir a Dios después de un período de desobediencia y rebelión, debe prepararse, mediante el arrepentimiento y la mortificación, para alimentarse de la carne del Cordero de Dios inmolado en el sacramento que Él ha ordenado. Así hace memorial de la muerte de Cristo, por la cual sólo ha obtenido el perdón; se alimenta de la carne y la sangre del Hijo de Dios; se aplica a sí mismo todas las bendiciones que provienen del Sacrificio de la Cruz. Y además llama a los hombres a ser testigos, uniéndose así a sus hermanos en la solemne celebración, de su intención de ser en lo sucesivo un obediente servidor de Cristo. Así pone su sello al voto de obediencia que acaba de hacer, invoca la simpatía y la ayuda de sus hermanos en su recuperación de la trampa de Satanás; se une a ellos de nuevo en su renovada participación con ellos en la nueva vida del Espíritu.
II. CUÁNDO EL PROMETIDO TERRENO ESTÁ ENTRADO, TODO EXTRAORDINARIO DISPENSACIONES DE DIOS PROVIDENCIA CESAR. Este es el caso
(1) en la historia de la Iglesia cristiana,
(2) en la de la individuo.
1. En la historia de la Iglesia. Nada es más notable que la forma en que todos los dones milagrosos de Dios, sanidad, profecía, obrar milagros, cesaron cuando Jesucristo ascendió al cielo. Hasta Su venida, el mundo había estado bajo tutores y gobernadores, y el Padre necesitaba intervenir continuamente con revelaciones y portentos, e interfiriendo con el curso ordinario de la naturaleza. Después de Su venida, estos fueron retirados gradualmente. La Iglesia pasó de la región de las dispensaciones extraordinarias de la providencia de Dios a la obra ordinaria de Sus leyes. Antes de que esas leyes estuvieran completamente maduras, se necesitaban interferencias perpetuas para compensar su imperfección. Todo su consejo, una vez dado a conocer en Cristo, las leyes de lo espiritual, como las del mundo natural, siguen su curso regular.
2. En la historia del individuo. Cuando el hombre anda errante por el desierto, ajeno al pacto de Dios y fuera de Su favor, está excluido de las dispensaciones ordinarias de la gracia de Dios. Se mantiene vivo, en la medida en que vive, por manifestaciones inesperadas de Su misericordia. Los golpes de conciencia, las restricciones de las circunstancias, los frenos impuestos de manera inesperada a la indulgencia desenfrenada de sus pasiones, le impiden morir una muerte miserable en una tierra donde no hay pan ni agua. Pero cuando regresa al redil de Dios, estas extraordinarias manifestaciones ya no son concedidas. Están las provisiones ordinarias de gracia que se obtienen en la Iglesia de Dios: los tesoros de la Santa Palabra de Dios, las respuestas a la oración pública y privada diaria, la elevación del corazón que sigue al ejercicio de la oración y la alabanza, el derramamiento de la vida divina. que sigue a la recepción devota de la Sagrada Comunión. Y todos estos tienen sus benditos resultados en un crecimiento constante en la gracia. El maná milagroso cesa. En su lugar comemos del grano viejo de la Canaán celestial, en la cual nos encontramos colocados por la misericordia del Señor.
III. EL PASSOVER DEBE NO SER COMER POR EL INCIRCUNCISADO. Por lo tanto, aprendemos que nadie puede alimentarse espiritualmente de Cristo si está albergando un pecado del cual no se ha arrepentido. Alguien así no es apto para venir a la Pascua cristiana, el Sacramento de la Sagrada Comunión. Puede «»presionar carnal y visiblemente el sacramento con los dientes de Iris, pero de ninguna manera es partícipe de Cristo». háganlo con los panes sin levadura de la pureza (εἰλικρινεία) y de la verdad. Y finalmente, nadie puede sentarse a la cena de las bodas del Cordero sino el que tiene puesto el vestido de bodas. Compare las reglas para la pascua en Exo 12:43-49; y Núm 9:10-14.
HOMILÍAS DE SR ALDRIDGE
Josué 5:12
La especial y lo acostumbrado.
Este versículo es una de las pruebas de que el suministro de maná fue milagroso, cesando como lo hizo en el momento exacto en que ya no se necesitaba. Otras pruebas son que una doble porción caía cada viernes y ninguna el sábado; y que si se guardaba más de un día se corrompía y apestaba, excepto en el día de descanso, cuando permanecía pura y saludable. Miremos—
I. Maná, como UNA PROVISIÓN ESPECIAL PARA A ESPECIAL EXIGENCIA.
1. La exigencia nos muestra que incluso bajo la guía de Dios no hay exención de prueba. Al principio todo parecía fácil y cómodo. Atravesando el mar como si fuera tierra seca, los israelitas pronto vieron a sus últimos tiranos muertos a la orilla del mar. Las aguas amargas de Mara fueron endulzadas y Elim proveyó sus pozos y palmeras para su refrigerio. Pasó un mes. Los pasteles de masa estaban casi terminados y las provisiones comenzaron a escasear. Se escuchó el murmullo de miedo y descontento. Los que el mar no había devorado temblaban de miedo de que el desierto hambriento los destruyera. Olvidando las tareas y la servidumbre de Egipto, solo recordaban sus ollas de carne, ajo, cebolla y pan, y ahora preferirían haber muerto en una abundancia voraz que vivir en una noble penuria. El Todopoderoso probará así a Su pueblo. No siempre los conduce por caminos fáciles, pues valora más la disciplina de sus espíritus que la comodidad exterior de sus cuerpos. La fe debe ser probada para que pueda manifestarse como «»oro refinado en fuego».
2. La provisión nos asegura que bajo el liderazgo de Dios todas las necesidades reales serán suplidas. La gloria del Señor se había aparecido en la nube. Codornices, aves emplumadas, eran enviadas por la tarde, y por la mañana, maná, pan del cielo. Dios no permitiría que Su pueblo permaneciera en absoluta necesidad. Les daría «lo mejor del trigo» y «miel de la roca». Deberían tener el pan de los ángeles y la carne de los reyes. La sabiduría infinita y el poder se sientan en el trono, y estos están comprometidos para el sostén del creyente. La luz puede parpadear, no se apagará; o si se tratare de fuentes ordinarias de balsa de desahogo, se descubrirán otros manantiales. «»Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas».» El don de Dios de Su amado Hijo para morir por el mundo es el ejemplo trascendente de la benevolencia de Dios. Cristo es el verdadero Maná, que sacia el hambre del alma. El cristianismo, o el esquema de la redención, es el remedio que el Amor Eterno ha ideado para hacer frente a la emergencia de un mundo azotado por el pecado que se precipita hacia la ruina.
II. EL CESACIÓN DE EL SUMINISTRO MILAGROSO nos enseña—
1. No esperar ser provisto directamente de Dios con lo que Él nos permite obtener por nuestros propios esfuerzos. Aparentemente los habitantes de la tierra habían huido para refugiarse en Jericó y los pueblos vecinos, abandonando a los israelitas la cosecha madurando en los campos y las viejas provisiones guardadas en los graneros. El Todopoderoso economiza Sus actos. Los sucesos extraordinarios son para necesidades extraordinarias. Vemos en la vida de Cristo que Él no realizaría obras maravillosas simplemente para satisfacer la curiosidad desmesurada o para satisfacer las demandas de un escepticismo irrazonable. La lección de darnos cuenta de nuestras responsabilidades es importante. No servirá esperar indolentemente que la providencia y el poder divinos suplan la falta del esfuerzo humano. La oración y el trabajo deben ir juntos. No sólo es necesaria la fe, sino también el esfuerzo, si se han de cumplir los propósitos divinos. Si en una misión especialmente designada nuestro Padre puede cuidar de nosotros como lo hace con las aves del cielo, normalmente es nuestro deber «sembrar y cosechar y recoger en graneros», pero sin ansiedad ni cuidado corrosivo.
2. Estar agradecido por el regreso a las formas y medios ordinarios. Los israelitas se cansaron incluso de la «»comida de ángeles»»; aborrecieron «»este pan ligero»» con toda su dulzura. Tal como está constituida actualmente, la variedad es agradable a los hombres. Ciertamente, el hombre aún no está preparado para los esplendores y empleos del estado beatífico. Moisés y Elías pasaron muchos días en el monte con Dios, pero probablemente un regreso a las escenas terrenales fue esencial para continuar con su vida. Cuando es glorificado, el hombre puede vivir enteramente del maná del cielo, la vida escondida con Cristo en Dios. En épocas de aflicción, a veces se conceden maravillosas revelaciones; se da un apoyo que eleva el alma por encima del dolor circundante, haciéndola exclamar: «¡Qué bueno es estar aquí!» la página sagrada, hace realidad cumplida la promesa de la presencia de Cristo. Sin embargo, al cristiano le regocija que se le permita reanudar las ocupaciones habituales y disfrutar de los privilegios acostumbrados. Deleitarse por un tiempo en el glorioso paisaje de los Alpes no disminuye la facción de saris con la que contemplamos de nuevo la tranquila belleza de nuestro amado hogar. A medida que se renovaban las ceremonias relacionadas con la pascua, el intercambio de maná por maíz ordinario era al menos apropiado, si no absolutamente necesario.
3. El deber de recordar las muestras pasadas del poder y la compasión de Dios. Según Éxodo 16:32, una vasija (de oro) debía llenarse con maná y depositarse en el arca como memorial de gracia y favor recibido en el desierto. Nada más traicionero que el recuerdo. La imagen del pasado es una visión que se disuelve y que se va desvaneciendo día a día hasta que desaparece de la vista. Recordar lo que ha hecho el Todopoderoso es agradable a Él y beneficioso para nosotros. Reprende la ingratitud y la falta de fe. De ahí la necesidad de erigir nuestros altares, que recordarán continuamente las bendiciones que han sido otorgadas.
III. LOS DIFERENTES FORMA QUE DIOS INTERPOSICIONES ASUMIÓ, variando según el requisitos de su pueblo. Los siguientes versículos narran la aparición de Jehová a Josué y las instrucciones dadas con respecto al sitio de Jericó. La interrupción del maná de ningún modo implicó el retiro de la presencia Divina. Atrás quedaron las tribulaciones del desierto, comenzaron los peligros de Palestina. La ayuda debe proporcionarse por diferentes medios. Y la vida cristiana llama a la prominencia ciertos principios en ciertas crisis. Hoy queremos comida, mañana armas; hoy fuerza, mañana guía; ahora esperanza, luego caridad. Somos probados de diversas maneras; y múltiples son las ayudas del Espíritu Divino; así se cultiva un carácter perfecto. El texto nos habla del descanso eterno en el que esperamos entrar. Será un sábado en el que viviremos según los principios que se hicieron nuestros durante la semana laboral, y también será un Canaán en el que ya no necesitaremos el alimento del desierto. La fe, como amor confiado, sobrevivirá para siempre, mientras que la fe, como esperanza creyente, se desvanecerá ante la vista gloriosa y la plena realización. ¡Qué Pascua será aquella cuando se celebre la Cena del Cordero! La dispensa intermedia terminará. «Entonces vendrá el fin, cuando haya entregado el reino a Dios, el Padre». ¿Podemos anticipar con gozo la renuncia de la vida en la tierra por una vida más allá de la tumba? «El que me come», dijo Cristo, «vivirá para siempre». «Al que venciere, le daré a comer del maná escondido…»—A.
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