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EXPOSICIÓN
Jue 12 :8
Ibzán de Belén. No se sabe si se refiere a Belén de Judá, o a Belén de la tribu de Zabu-lún, mencionada en Josué 19:15 Josefo dice que Ibzán era de la tribu de Judá, y de la ciudad de Belén, y algunos han supuesto una conexión entre los nombres de Booz e Ibzan.’ Pero como Belén de la tribu de Judá se llama generalmente Belén de Judá, o Belén-Efrata, y como Elón y Abdón fueron jueces en el noreste de Israel, es quizás más probable que Belén de Zabulón El Dr. Robinson lo ha identificado con un pueblo, «muy miserable», llamado Beit Lahm, a seis millas al oeste de Nazaret.
Tuvo treinta hijos, etc. registro de la judicatura de Ibzan se conserva, excepto este d incidente doméstico, podemos inferir, como en el caso de Jair, que ningún evento importante tuvo lugar en su tiempo.
Jue 12:10
Luego murió, etc. Rinde, Y murió Ibzán.
Jueces 12:12
En Ajalón. No Ajalón en la tribu de Dan, mencionado Jos 10:12; Jos 19:42, sino otra ciudad, de la que solo se habla aquí, cuyo nombre probablemente se conserve en las ruinas de Jalun, cuatro horas al este de Akka. Es notable que los dos nombres Elon y Aijalon son idénticos en hebreo en lo que se refiere a las consonantes. Parece como si Ayalón, que no se menciona entre las ciudades zabulonitas en Jos 19:10-16, fuera nombrada de Elón , su poseedor.
Jdg 12:13
Piratonita, es decir habitante de Piratón de la tribu de Efraín, en el monte de los amalecitas ( Jue 12,15), luego famosa por ser el lugar de nacimiento de Benaía, uno de los valientes de David (2Sa 23,30). El Pharathon que se menciona en 1 Macc. 9:50, y por Josefo, siguiendo su autoridad, tal como lo fortificó Jonatán, el hermano de Judas, pudo haber sido lo mismo, aunque su ubicación entre Titanes y Tecoah sugiere más bien una posición más al sur; y la Ferata encontrada por Robinson entre dos y tres horas desde Samaria, al sur-suroeste, camino de Jerusalén, parece representar ciertamente a Piratón.
Jueces 12:14
Sobrinos. Más bien, nietos. Hebreo, hijo de hijo. El número de su familia, y el hecho de que todos estén montados en asnos, son indicaciones de su riqueza y estado (ver arriba, Jueces 8:30; Jueces 10:4), y quizás también de tiempos pacíficos y prósperos.
El monte de los amalecitas. Este nombre apunta a algún incidente del que se pierde la memoria, aunque, con la tenacidad habitual de los nombres, sobrevive el nombre que una vez registrado. Pudo haber sido algún asentamiento antiguo de los amalecitas, que eran una raza muy errante y muy extendida, que dio el nombre; o puede haber sido una gran derrota y matanza que sufrieron por parte de los israelitas, cuya tierra invadieron (Jdg 6:3, Jdg 6:3, Jueces 6:3, Jue 6:33), así como la roca de Oreb y el lagar de Zeeb (Jueces 7:25) conmemoraba la victoria sobre aquellos príncipes.
HOMILÉTICA
Jueces 12:8-15
La calma después de la tormenta.</p
El día de la vida de Jefté había sido ciertamente tormentoso. La contienda con sus propios hermanos; la contienda con los hijos de Amón; la lucha entre la naturaleza y la superstición, y los latidos de un corazón distraído; la contienda con la tribu de Efraín, y la contienda con una muerte prematura bajo la cual se hundió, lo marcaron como un «»hombre de contienda»» (Jdg 12 :2 en hebreo, y Jer 15:10) todos sus días, tanto él como «»su pueblo».» Pero ahora llegaron días tranquilos y sin incidentes tanto para Israel como para sus gobernantes. No hay mención de enemigos extranjeros o de discordia doméstica. Las escenas de la vida familiar toman el lugar de la reunión marcial y la lucha sangrienta. No hay nada que registrar excepto cuánto tiempo juzgaron los jueces, cuándo murieron y dónde fueron enterrados. Inferimos, en efecto, del hecho de que hubo jueces el continuo cuidado de Dios por su pueblo, y de la ausencia de invasión y servidumbre inferimos que el pueblo no abandonó a Dios. Pero más que esto no sabemos, ni sobre qué parte de Israel se extendieron estos judicaturas. Pero no puede sino surgir la reflexión de que no es bueno que un pueblo esté en continua lucha. Las luchas por la supremacía sobre los enemigos externos y los conflictos por el establecimiento del gobierno interno deben terminar y dar paso al disfrute de la prosperidad y la paz. Los momentos más felices en la vida de una nación no siempre son los que más brillan en las páginas de la historia. Y así en la vida del individuo. Aunque la superficie de su vida no se altere, ni su tenor varíe por cambios sorprendentes, puede haber una obra oculta de Dios en el alma más trascendental que la ganancia o pérdida de fortunas, o cualquier vicisitud de enfermedad o salud. . La fe puede estar fortaleciéndose y el amor puede estar ardiendo más brillante; la paciencia puede estar perfeccionando su obra, y el espíritu de mansedumbre puede estar ganando terreno constantemente sobre el espíritu de ira e intolerancia; el conocimiento de Jesucristo puede estar llenando el campo de visión del alma, y el reino de los cielos puede estar acercándose al abrazo del alma, y sin embargo, la vida exterior puede ser monótona y sin incidentes. De todos modos, usemos los momentos tranquilos y sin tempestades de nuestra vida para progresar sin perturbaciones en el gran negocio de nuestra salvación; y en la seguridad del amor infatigable de Dios, prosigamos nuestra propia ronda tranquila de meditación, oración y alabanza. Grandes eventos y proezas figuran en la página de la historia, pero el progreso del alma en santidad es digno de ser registrado por la pluma de un ángel.
Jueces 12:8-15
Cf. en Jueces 10:1-5.—M.
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