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EXPOSICIÓN
Jdg 8 :4
De allí subió a Penuel. Cuando Jacob regresaba de Padan-aram a Canaán, llegó primero a Penuel y luego a Sucot (Gn 32:30; Gén 33:17). Gedeón, viajando en dirección opuesta a Canaán, naturalmente llega primero a Sucot y después a Penuel. Yendo también de Succoth a Penuel, subió del valle del Jordán hacia las montañas del oriente. Penuel parece haber sido un lugar de importancia, ya que Jeroboam reparó sus fortificaciones con miras a mantener su control sobre el Israel transjordano (1Re 12:25). La torreaquí mencionada muestra que fue un lugar fuerte, pero se desconoce su ubicación exacta.
Jueces 8:10
Karkor. O, más bien, el Karkor. Todavía estamos en terreno desconocido. La situación que le asignan Eusebio y Jerónimo, por ser la misma que la de un castillo llamado Carcaria, cerca de Petra, está completamente fuera de discusión, por estar demasiado al sur. Como apelativo sugiere la idea de un espacio amurallado (kir = una pared; kir-kir = un espacio amurallado alrededor; cf. el latín carcer, una prisión); posiblemente un redil cerrado de ovejas o ganado a gran escala (ver Num 32:36 : «»construyó .. rediles para ovejas»»), brindando cierta protección a los soldados madianitas.
Jdg 8:11
Gedeón subió. Ver Jueces 8:8, nota. Lo que implica que su dirección era hacia el este, lejos del valle del Jordán. Nobah estaba en la media tribu de Manasés. Noba, que dio su nombre a la ciudad, que antes se llamaba Kenat, parece haber sido de la familia de Maquir (Números 32:42). Jogbehah estaba en la tribu de Gad (Núm 32:35). Estas dos ciudades parecen haber estado en la frontera oriental de sus respectivas tribus, pero se desconoce por completo su ubicación exacta. Es una conjetura que posiblemente Kunawat sea Nobah, reteniendo su antiguo nombre de Kenath. Al este de estas ciudades estaba el desierto, habitado por nómadas que habitaban en tiendas, donde estaba Karkor, y donde Zebah y Zalmunna habían acampado fuera del alcance, según creían, de sus perseguidores. Pero Gedeón, cayendo repentinamente sobre ellos, derrotó al ejército y tomó prisioneros a los dos reyes (ver Sal 83:11).
Jueces 8:12
Desconcertó . Más bien, como en el margen, aterrorizado. Los que no murieron en el primer ataque, cuando «hirió al ejército», estaban tan aterrorizados que huyeron sin más resistencia, y muchos probablemente escaparon, ya que todos los esfuerzos de Gedeón se dirigieron a la captura de los dos reyes.
HOMILÉTICA
Jueces 8:4-12
Débil, pero persiguiendo.
Hacemos mal en buscar en las Escrituras solo lecciones espirituales; nos enseñan también lecciones de conducta en los asuntos de esta vida. Y es un asunto de gran importancia que nos comportemos bien y sabiamente en todos los asuntos de la vida. Que las lecciones de la sabiduría mundana no están fuera del alcance de las Sagradas Escrituras nos enseña todo el Libro de los Proverbios, como lo hace la oración de Salomón (2Cr 1:10 ) por sabiduría para gobernar bien y juzgar con justicia, y todo el cuerpo de la ley de Moisés. Las biografías de hombres notables que se dan en los libros históricos nos enseñan lo mismo si las usamos correctamente. Pero el hábito exagerado de alegorizar y espiritualizar el Antiguo Testamento ha interferido un poco con su utilidad a este respecto.
I. La lección que esta porción de la historia de Gedeón parece enseñarnos es EL VALOR DE PERSEVERANCIA; de hacer a fondo todo lo que emprendamos, de llevarlo hasta el final, y no dejarlo hasta que esté completo. Joás, rey de Israel, fue reprendido por el profeta Eliseo en su lecho de muerte porque solo golpeó el suelo tres veces y luego se quedó satisfecho con un resultado imperfecto. El ejemplo de Gedeón nos muestra a uno que no estaba satisfecho con resultados imperfectos, que se había formado un concepto completo de lo que tenía que hacer, y lo hizo. No se detuvo en su carrera ni por los éxitos ni por las dificultades. Cierto, había hecho cruzar el Jordán a los hijos del oriente. Había habido una gran matanza en la roca Oreb, los reyes estaban fugitivos; el poder de Madián fue quebrantado. Algunos podrían pensar que ya se ha hecho suficiente. Pero Gedeón sin duda tenía a la vista tanto el futuro como el momento presente. Los agravios y la miseria de su país durante la opresión de los madianitas, siete largos años de servidumbre cruel y agotadora, estaban frescos en su memoria. No volvería a tener la llanura de Jezreel presa de aquellas langostas del oriente. Y así Midian debe ser aplastado. Pero, ¿podrían aguantar más su fuerza y la fuerza de sus 300? La marcha larga y apresurada, los combates cuerpo a cuerpo, el calor, el hambre y la sed, el peso de las armas, que sin duda habían tomado en lugar de los cántaros y trompetas, casi habían agotado sus fuerzas; incluso sus propios compatriotas no los ayudarían; estaban cansados y débiles; ¿No podrían ahora detenerse y descansar? No, su trabajo no estaba completo; por lo tanto, aunque débiles, aún deben perseguir. Me parece que mientras leemos esta conmovedora historia de energía y perseverancia debemos sentirnos avergonzados de nuestra propia pusilanimidad; debemos sentirnos reprendidos por nuestra propia disposición a sucumbir a los obstáculos, oa contentarnos con éxitos a medias; debemos resolver que pondremos un poco más de energía en nuestro propio trabajo diario, o tareas extraordinarias, y que, a pesar del cansancio y el desánimo, frente a obstáculos y oposición, perseveraremos y llevaremos hasta el final cualquier trabajo. tenemos entre manos, de las cuales estamos convencidos de que es correcto hacerlo. Esta es la primera lección que nos da Gedeón: débil, pero perseverante.
II. Pero sin duda también podemos espiritualizar la lección, Y APLICAR LO A NUESTRA GUERRA ESPIRITUAL, Y A LAS LUCHAS DE LAS ALMA POR EL DOMINIO SOBRE EL PECADO. Aquí la importancia de hacer nuestro trabajo cabalmente y perseverar, a pesar de los éxitos y obstáculos por igual, hasta que nuestra tarea esté completa, ciertamente no es menor que en los asuntos de esta vida. En resistir las tentaciones, en someter resueltamente las concupiscencias carnales y los apetitos rebeldes que luchan contra el alma, en la autoconquista decidida, en perfeccionar la santidad en el temor de Dios, en encontrar la oposición del mundo, y las contradicciones de los pecadores, y las artimañas y asaltos del diablo, debemos esperar que a menudo nos desmayemos. Es tan fácil abandonar la lucha, contentarse con resultados imperfectos, buscar descanso y tranquilidad al abandonar la estrecha búsqueda que habíamos comenzado. Pero este no es el espíritu de Gedeón. Si queremos ser en nuestra guerra espiritual como él lo fue en su conflicto contra sus enemigos terrenales, aun cuando estemos débiles y cansados debemos seguir persiguiendo; debemos perseverar hasta el final, y nunca aflojar nuestras manos ni descansar nuestros pies hasta que hayamos obtenido una victoria completa y final por la gracia de nuestro Señor Jesucristo. A él sea la gloria por los siglos.
HOMILÍAS DE AF MUIR
Jueces 8:4
Débil, pero persiguiendo.
Un espléndido y realmente forzado marcha. Humanamente hablando, fue la verdadera batalla. Se invocaron las cualidades más grandiosas y se obtuvieron los mejores resultados. Una imagen de la vida cristiana.
YO. DIOS A MENUDO SUFRE SUS SIERVOS PARA SOPORTAR DURAS EN HACER SU VOLUNTAD.
II. LOS QUIENES strong> ESTÁN HACIENDO IMPORTANTE SERVICIO BAJO CIRCUNSTANCIAS DE DIFICULTAD DEBE SER SER ANIMADO Y APOYADO.
III. DEBER Y LA ALTA LLAMADA DE LOS CRISTIANOS DEBEN TO TRIUNFO EXCESO DEBILIDAD, DIFICULTADES, Y OPOSICIÓN.
IV. LOS GRANDES RESULTADOS A MENUDO DEPENDEN CON PERSISTENCIA AUN EN MEDIO DESVENTAJAS.—M.
HOMILÍAS DE WF ADENEY
Jueces 8:4
Débil, pero persiguiendo.
La debilidad de las tropas de Gedeón puede ilustrar la debilidad espiritual de los cristianos, y la influencia de esto en su conducta en la vida.
I. DEBILIDAD PUEDE APROVECHAR NOSOTROS MIENTRAS SIGUE EL CURSO CRISTIANO.
1. Tenga en cuenta las características de este desmayo. Es
(1) la pérdida de fuerza, de modo que no somos capaces de alcanzar tanto ni progresar tan rápido como deberíamos;
(2) una sensación de angustia, que convierte cada movimiento en un dolor y le roba a la vida cristiana su brillante esperanza y su alegre entusiasmo.
2 . Nótese la existencia de este desfallecimiento en la búsqueda del rumbo cristiano. Aunque seguimos buscando el camino correcto, podemos experimentar desmayos. No es solo la desviación hacia el prado de desvío lo que trae angustia. Podemos cansarnos de hacer el bien (Gal 6:9). Por lo tanto
(1) no nos confiemos demasiado porque tenemos razón, y
(2) dejemos no desmayemos ante la experiencia del desfallecimiento, como si fuera señal de deserción espiritual.
3. Note las causas de este desmayo.
(1) Estas pueden observarse en las circunstancias de la vida:—en la duración del curso; la gran dificultad no consiste en animarnos para unas cuantas acciones heroicas, sino en continuar avanzando durante el largo y caluroso día, durante la larga y fatigosa noche:—en la velocidad de la persecución; la vida es una carrera rápida y severa, y la dificultad es a menudo superar los deberes que se acumulan tan rápido que aquellos que, por así decirlo, «toman las cosas con calma» siempre deben encontrarse atrasados: en los impedimentos del camino, conduciendo a través de matorrales enredados de prejuicios y rotores, y subiendo escarpadas alturas de logros nobles.
(2) Las causas del desmayo también pueden atribuirse a nuestro propio hábito y condiciones: como la falta de alimento: el alma que siempre está trabajando y no busca nuevas fuerzas en el alimento espiritual del pan de vida, en la oración , en la lectura de la Escritura, en la meditación, en la comunión con Cristo, seguramente desfallecerá; falta de descanso—hay un insomnio espiritual, un hábito de actividad inquieta, que invariablemente resulta en desmayo. Cristo requirió descanso, y llamó a sus discípulos aparte para descansar (Mar 6:31).
II. DEBILIDAD NECESITO NO QUEDARSE NOSOTROS EN strong> LA SEGUIMIENTO DE EL RUBO CRISTIANO 1. El desmayo no es la muerte. Si nuestra fuerza es escasa, esta es una buena razón para hacer el mejor uso de ella. Si el desfallecimiento reduce nuestros talentos a uno, no tenemos excusa para enterrar ese.
2. Dios espera que nuestros logros no sean más que proporcionales a nuestra fuerza. Él conoce nuestra debilidad (Sal 103:14). Él no es un maestro de tareas duro, esperando que fabriquemos ladrillos sin paja; así que no debemos desesperarnos de agradar a Dios porque nuestro desfallecimiento permite un servicio ligero.
3. La verdadera fuente de la victoria no es nuestra fuerza, sino el poder de Dios. Cuando más desmayamos, la fuerza de Dios perfeccionada en nuestra debilidad puede ser más eficaz (2Co 12:9). El pequeño puede perseguir a mil, porque Dios está con él. Cuando estamos más débiles, tenemos menos confianza en nosotros mismos, y en nuestra humildad e impotencia somos impulsados hacia los poderosos en busca de fuerza, para que nuestra debilidad pueda ser el medio que nos conduzca a la fuerza real que es la única que puede lograr grandes cosas.</p
4. El desmayo se puede superar. El desmayo no es necesariamente el precursor de la muerte. Puede ser pero temporal. Podemos encontrar en Dios un remedio seguro para el desfallecimiento espiritual, porque «»los que esperan en el Señor tendrán nuevas fuerzas»» (Is 40:31).
5. Si seguimos adelante fielmente a pesar del desfallecimiento actual, seremos recompensados con descanso y triunfo futuros. Las tropas de Gedeón fueron bien recompensadas por su valiente persecución. La corta carrera de la vida terminará en un remanso de descanso, en un hogar de honor. Seamos, pues, valientes y sinceros, recordando que en proporción al cansancio del trabajo presente será la dulzura del descanso futuro (2Co 4:16-18).—A.
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