Interpretación de Levítico 14:33-57 | Comentario Completo del Púlpito
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EXPOSICIÓN
LA LEPRA DE UNA CASA, Y SU LIMPIEZA (Lev 14:33-53). El tema de la lepra en las casas debe ser considerado desde el mismo punto de vista que el de la lepra en la ropa. Las normas que la respetan no son leyes sanitarias. , como Lange los representa, pero descansan, como argumenta Keil, sobre una base ideal o simbólica. El mismo pensamiento se aplica a todas las especies de suciedad. Algo, no importa qué, produce una apariencia asquerosa y repulsiva en las paredes de una casa. … Eso es en sí mismo suficiente para hacer que esa casa sea inmunda, porque todo lo que es inmundo y repulsivo es representativo de la corrupción moral y espiritual, y por lo tanto es en sí mismo simbólicamente contaminante y contaminado. Se ha sugerido que la causa especial del afecto de las casas en Canaán era salitre que exudaba de th e materiales empleados en su construcción, o piritas de hierro en la piedra utilizada. Esto pudo haber sido así, o más probablemente fue el crecimiento de algún hongo. Fuera lo que fuese, la apariencia que creaba era tan similar a la de la lepra en el cuerpo humano, que su nombre deriva de esta última por analogía.
Lev 14:34
Cuando entréis en la tierra de Canaán, la cual os doy en posesión. Esta es la primera vez que se da una ley que no tiene nada que ver con la condición actual de los israelitas. sino regular su conducta cuando entraron en la tierra prometida. Desde los tiempos de Abraham en adelante, el pueblo de Israel había tenido la seguridad de su entrada en esa tierra (Gén 17:8), y la expectativa del pronto cumplimiento de esa promesa había sido avivada por su éxodo de Egipto, y los preparativos hechos para marchar por el desierto. No les sorprendería, por tanto, recibir instrucciones para guiar su conducta cuando la entrada debería haberse efectuado. Como la cuestión es de lepra, es natural que se trate con la lepra del sujeto humano y la lepra de las vestiduras; pero como no es de aplicación inmediata, se pone al final, y se trata después de que se ha discutido el resto del asunto, anexándose a la ley de limpieza del leproso, en lugar de precederla. Y puse la plaga de la lepra en una casa de la tierra de vuestra posesión. Esta expresión ha llevado a la idea de que la lepra de las casas fue una aflicción especial de la mano de Dios de una manera diferente a otras aflicciones o enfermedades; pero las palabras no significan eso. Todo lo que se hace es en cierto sentido hecho por Dios, en cuanto su providencia gobierna sobre todo; y, por lo tanto, cualquiera que sea la causa secundaria que pueda producir una cosa, es él quien la hace. Es Dios quien alimenta a las aves (Luk 12:24), Dios que viste la hierba (Luk 12:28), ni un gorrión cae a tierra sin él (Mat 10:29). Es él, pues, el que pone la plaga en una casa , como Señor de todas las cosas (cf. Is 45,6 , Isa 45:7, «»Yo soy el Señor, y no hay otro. Yo formo la luz, y creo tinieblas: Yo hago la paz, y creo el mal: Yo, el Señor, hago todas estas cosas»»). La expresión milita, aunque no fuertemente, en contra de la noción de que la casa contrajo la lepra del leproso que vivía en ella.
Lev 14:35-44
El examen de la casa sospechosa por parte del sacerdote. Primero, la casa debe ser vaciada de sus muebles, para que estos últimos no contraigan una inmundicia ceremonial en caso de que la casa sea encontrada leprosa, pero no, se notará, para que no transmita contagio. o infección. Luego el sacerdote debe examinar la decoloración, y si tiene una apariencia sospechosa, se debe cerrar la casa por siete días. Si al cabo de ese tiempo la mancha se ha extendido, hará derribar y llevar la parte del muro en que se muestra, y reconstruirla con piedras nuevas, mortero y yeso, las partes adyacentes a las infestadas. lugar habiendo sido primero bien raspado. Si este tratamiento no logra quitar el mal, el sacerdote determine que es una lepra inquietante en la casa: es inmunda.
Como fue quitado el leproso del campamento, así será la casa del leproso totalmente derribado; la casa, sus piedras y sus maderas, y toda la argamasa de la casa; y todos sus materiales sacados comen de la ciudad a un lugar inmundo.
Lv 14:46, Lev 14:47
La casa de los leprosos transmite inmundicia a los que entran en ella, pero es tan leve que cesa con la tarde , y solo requiere que se lave la ropa del usuario. Tal regulación habría sido ineficaz para prevenir la propagación de la infección, si ese hubiera sido su propósito.
Lev 14:48-53
La ceremonia de purificación de la casa es tan similar a la purificación del leproso como lo permitan las circunstancias. Si no reaparece el mal después de haber puesto las piedras nuevas y el enlucido, el sacerdote declarará limpia la casa, porque la plaga ha sanado. Primero, el sacerdote se asegura a sí mismo que la plaga está curada, luego declara que la casa está limpia, y aún después de eso, la limpieza va a tener lugar (cf. Lev 14:3, Lev 14 :7, Lv 14:8). La purificación se efectúa por la misma ceremonia que la del leproso mismo, por dos pájaros, madera de cedro, escarlata e hisopo. El uso de esta ceremonia en la limpieza de una casa muestra que, en el caso del leproso, el significado simbólico de dejar ir al pájaro vivo fuera de la ciudad a los campos abiertos no puede ser, como se ha sostenido, la restauración del hombre purificado a sus movimientos naturales de libertad en el campamento. Si el vuelo de un pájaro representa la libertad de un hombre que va de aquí para allá como quiera, ciertamente no representa ninguna acción que una casa pueda tomar.
Lev 14:54-57
Estos versículos contienen la fórmula final para Lv 13:1-59, Lv 14:1-57 . Los diversos nombres de la lepra y sus enfermedades afines se resumen de Lev 13:2.
HOMILÉTICA
Lv 14:33-53
Sobre la inmundicia en las casas.
Hay dos metáforas comúnmente usadas en las Sagradas Escrituras para designar al pueblo del pacto de Dios. Son
(1) la casa de Dios;
(2) la casa de Dios.
I. DIOS HOGAR . Como familia de Dios Padre,»» de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra»» (Efesios 3:15), son los miembros de esa augusta fraternidad reunida en Cristo, de la cual Dios mismo es Padre espiritual, a la cual son incorporados todos los que son adoptados en Cristo, dejando de ser «»extranjeros y advenedizos»», y convirtiéndose en «»prójimos». ciudadanos con los santos y de la familia de Dios»» (Efesios 2:19).
II . EL CABALLO DE DIOS. La representación de que el pueblo de Dios forma su casa es de un carácter más singular, y menos capaz de captar inmediatamente. Es incluso más comúnmente empleado que el otro. En la Epístola a los Corintios, leemos que los cristianos, es decir, el cuerpo colectivo de cristianos, son «»templo de Dios»» (1Co 3:16); «»porque vosotros sois templo del Dios viviente; como ha dicho Dios: Habitaré en ellos y andaré en ellos; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo»» (2Co 6:16). En la Epístola a los Efesios, San Pablo se detiene extensamente en la idea de que la Iglesia cristiana está edificada con piedras vivas para ser un templo del Espíritu de Dios: «Vosotros estáis edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo él mismo la principal piedra del ángulo; en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu»» (Efesios 2:20-22). Y en la Epístola a Timoteo habla de «»la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad»» (1Ti 3:15). Del mismo modo, el escritor de la Epístola a los Hebreos, habiendo descrito a Cristo «»como un Hijo sobre su propia casa», continúa, «»cuya casa somos nosotros»» (Hebreos 3:6); y San Pedro escribe: «»Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual»» (1Pe 2: 3). Así como el Espíritu de Dios mora en el corazón de cada cristiano individual, así, y de manera más especial, Él mora en la Iglesia, cuya casa no está hecha de manos, ni hecha de madera y piedra, sino de los espíritus de los que formar la Iglesia.
III. LA CASA DE DIOS MAY NUNCA
IV. LA LIMPIEZA DE LACASA< de DIOS /fuerte>. Tan pronto como haya una apariencia prima facie de inmoralidad, falta de religión o superstición en una Iglesia Nacional, aquellos que Dios ha puesto en autoridad deben hacer un examen diligente. Tal vez sea sólo una apariencia, que morirá por sí misma. Si lo hace, no se necesitan más medidas. Pero «»si la plaga se extiende por las paredes de la casa; entonces el sacerdote mandará que quiten las piedras en que está la plaga, y las arrojen en un lugar inmundo fuera de la ciudad; y hará raspar la casa por dentro alrededor, y derramarán el polvo que raspan fuera de la ciudad en un lugar inmundo.» Aquel cuyo oficio es, no debe vacilar en remover las piedras en las que se encuentra el mal, es decir, en echar fuera a los que están incurablemente afectados con irreligión, inmoralidad o superstición. «»Y tomarán otras piedras, y las pondrán en lugar de aquellas piedras; y tomará otro lodo, y enlucirá la casa.” La disciplina debe ejercerse sustituyendo a los que se han vuelto malos por maestros sanos y miembros del rebaño. Esta es la obra de reforma. Esto es lo que Joás hizo por la Iglesia judía, cuando «»tuvo la intención de reparar la casa del Señor. Así que los obreros trabajaron, y la obra fue perfeccionada por ellos, y arreglaron la casa de Dios en su estado, y lo fortaleció»» (2Cr 24:4-13); y por Ezequías, cuando dijo a los levitas: «Santificaos ahora, y santificad la casa de Jehová el Dios de vuestros padres, y sacad las inmundicias del lugar santo. Porque nuestros padres se rebelaron e hicieron lo malo ante los ojos de Jehová nuestro Dios, y lo abandonaron. Y los sacerdotes entraron en la casa de Jehová por dentro, para limpiarla, y sacaron toda inmundicia. que hallaron en el templo del Señor en el atrio de la casa del Señor. Y los levitas la tomaron para sacarla al arroyo Cedrón»» (2Cr 29:5-16); y por Josías, cuando «comenzó a limpiar a Judá y Jerusalén… cuando hubo limpiado la tierra y la casa envió… a reparar la casa de Jehová su Dios… y dieron el dinero a los obreros que trabajaban en la casa de Jehová, para reparar y enmendar la casa; aun a los artífices y albañiles la dieron, para comprar piedra labrada y madera para las uniones, y para enlosar las casas que los reyes de Judá habían destruido»» (2Cr 34:3-11). Y esto es lo que se hizo por la mayor parte de la Iglesia cristiana en Occidente en el siglo XVI. Pero si estas medidas resultaren ineficaces, «»si la plaga volviere y se hiciere en la casa, después de que haya quitado las piedras, y después de que haya raspado la casa y después de que haya sido revocada; entonces vendrá el sacerdote y mirará, y he aquí, si la plaga se ha extendido en la casa, lepra corrosiva es en la casa: es inmunda. Y derribará la casa, sus piedras y sus maderas, y toda la argamasa de la casa; y los sacará de la ciudad a un lugar inmundo». Así sucedió con la Iglesia judía. Las reformas de Joás, de Ezequías, de Josías, fueron ineficaces, y siguió el cautiverio babilónico. Y así será con las diversas Iglesias Nacionales de la cristiandad: cualquiera de ellas a la que se adhiera obstinadamente a la mancha de la impureza en la vida o la doctrina, será destruida por completo cuando la paciencia de Dios haya llegado finalmente a su fin.
V. ADVERTENCIA. «»Recuerda, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes»» (Ap 2:5) . «»Arrepentirse; si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca»» (Ap 2:16). «»Recuerda, pues, cómo has recibido y oído, y retén, y arrepiéntete. Por tanto, si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti»» (Ap 3: 3). «Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo»» (Ap 3:19, Ap 3:20).
HOMILÍAS DE W. CLARKSON
Lev 14:33-53
Limpieza de la casa corrompida.
Que el Legislador Divino debe, en este período del tabernáculo de la historia de Israel, anticipar un momento en que sus futuras casas se verían afectadas por algún trastorno similar a la lepra en la piel humana, y que debería dirigir un tratamiento de tales casas que se corresponda estrechamente con el del leproso humano, es extremadamente notable. Nada podría impresionar más poderosamente a la mina hebrea con la idea de que «»el rostro del Señor estaba contra» ese mal espiritual del cual la lepra era el tipo elegido. ¡Cuán directo el argumento y contundente la conclusión de que, si no sólo la más remota partícula de la lepra debía ser eliminada sin piedad, sino también cualquier cosa que a los ojos del cuerpo tuviera un parecido cercano con ella y, por lo tanto, la sugiriera, cuán ofensivo, cuán intolerable, a los ojos de Dios debe ser considerada esa cosa mala en sí misma! Estos son:
I. TRES PRINCIPIOS PRINCIPIOS ON EL TEMA DE CORRUPCIÓN. Desde el punto de vista de Dios, tal como lo obtenemos de su Palabra,
1. La corrupción (impureza) puede adherirse a la «»casa»» o comunidad, así como al individuo. Leemos de «»la iniquidad de la casa de Israel»» y de «»la iniquidad de la casa de Judá»» (Eze 4:5, Ezequiel 4:6); de «»la casa de Israel tratando traidoramente a Dios»» (Jer 3:20), etc.
2. Ese ferviente esfuerzo debe hacerse para limpiarlo de la corrupción. La casa de piedra leprosa debía ser limpiada: las piedras en las que estaba la plaga debían ser quitadas (Lev 14:40); la casa debía ser raspada alrededor, y su polvo inmundo echado fuera del campamento (Lev 14:41); se colocarían otras piedras y en su lugar se usaría otra argamasa (Lev 14,42): se quitaría la parte leprosa y se renovaría la casa. Así debe purificarse la comunidad contaminada, quitando de ella lo malo y corrompiendo su Acán, su Ananías y Safira, su Simón el hechicero, su miembro culpable (1Co 5:1-13), etc.
3. Que, fallando todos los esfuerzos, la casa será destruida. «»Él derribará la casa, sus piedras», etc. (Lev 14:45 ). Una comunidad de cualquier tipo incurablemente corrupta
(1) más vale que sea disuelta deliberadamente por la mano del hombre; pero si no
(2) será ciertamente disuelto en el tiempo por la mano de Dios. La historia del mundo abunda en pruebas de que la corrupción moral y espiritual lleva a la debilidad, decadencia, disolución.
II. TRES PRINCIPALES APLICACIONES DE LOS PRINCIPIOS. A cualquier «casa» leprosa, a cualquier comunidad en la que se hayan introducido semillas de corrupción, se aplicarán estos principios. Pueden ser referidos con peculiar adecuación a:
1. La nación. La «»casa de Judá»» y la «»casa de Israel»» fueron continuamente advertidas de que se habían desviado de los caminos del Señor y se habían vuelto corruptos, que deben limpiarse de sus impurezas, o que serán abandonados por Dios a su perdición. Asiria, Judea, Egipto, Grecia, Roma, el Imperio Otomano, proporcionan ilustraciones llamativas y elocuentes.
2. La familia. La «»casa de Eli»» y la «»casa de Saúl»» ilustran los principios del texto; así también muchas «»casas»» en tiempos cristianos que se han elevado al honor y la influencia, que se han vuelto leprosas (corrompidas), que no han prestado atención a las advertencias de la Palabra de Dios para quitar la maldad de sus obras, y que ha entrado en decadencia y ha desaparecido.
3. La Iglesia. Esta es la «»casa de Dios»» en la tierra (1Ti 3:15; 2Ti 2:20; Ef 2:19; Hebreos 3:6). Esta casa puede mostrar signos de lepra; y en iglesias individuales puede estallar la corrupción—en doctrina (Gálata), en culto público(Corinto), en moral (Pérgamo, Tiatira) , en vida espiritual (Éfeso, Sardis, Laodicea). La Iglesia corrupta debe ser limpiada, o será repudiada por el Divino Señor, y perecerá en su alto desagrado (Ap 2:5 , Ap 2:16, Ap 2:23 , Ap 2:27; Ap 3:3 , Ap 3:17-19).—C.
HOMILÍAS DE JA MACDONALD
Lev 14,33-57
Lepra en una casa.
Del primero de estos versículos se concluye que la lepra no era una enfermedad ordinaria, sino una plaga infligida inmediatamente por un juicio de Dios. No se puede discutir que fue infligido en algunos casos a personas (ver Núm 12:10; 2Re 5:27; 2Re 15:5), y Dios amenaza con maldecir la casa del impíos con tal plaga (Zacarías 5:4). Los judíos lo ven bajo esta luz y, en consecuencia, consideran que la lepra es incurable excepto por la mano de Dios. Pero en las Escrituras, lo que Dios permite a menudo se representa como su hacer; y los males que inflige Satanás pueden requerir el poder de Dios para eliminarlos.
I. QUÉ SON NOSOTROS PARA COMPRENDER POR LA CASA?
1. Existe el significado literal obvio. Es una habitación ordinaria (diferente, por cierto, de las tiendas en las que los israelitas moraban en el desierto), hecha de piedras, argamasa, madera y yeso.
2. Debe tener también una interpretación moral.
(1) Si en la persona la lepra tiene un doble sentido, a saber. una literal y moral; y si la vestidura plagada de lepra tiene un significado tanto moral como literal, también, por paridad de razones, debe tener la casa.
(2) No se puede suponer que por razones sanitarias simplemente la lepra en la casa debe ocupar el lugar que ocupa en las Escrituras.
(3) Más allá de las normas sanitarias, encontramos normas para la limpieza ceremonial , en las que hay sacrificios y aspersiones, «»para hacer expiación por la casa»» (Lev 14:48-53 ). Se admite que estos en otros casos tienen referencia a las provisiones del evangelio para propósitos morales, y por lo tanto deben ser considerados aquí.
3. Debe tomarse para representar a una comunidad.
(1) A veces se usa para describir una familia. Así leemos. de la «»casa de Cornelio,»» y de Noé salvando «»su casa»» (Hch 10:2; Heb 11:7).
(2) También se usa. para expresar un linaje. Así leemos de una larga guerra entre la «»casa de Saúl»» y la «»casa de David»» (2Sa 3:1).
(3) La comunidad más grande de una nación se llama una «»casa .»» Así leemos repetidamente de la «»casa de Israel»,» la «»casa de Judá»», y se habla de Egipto como la «»casa de servidumbre»» (Dt 8:14).
(4) Una comunidad eclesiástica es igualmente descrita como una casa. Pablo habla de la «»casa de Dios, que es la Iglesia del Dios viviente»» (1Ti 3:15; véase también Hebreos 3:2-6; Hebreos 10:21; 1Pe 4:17).
4. A casa leprosa es una comunidad desmoralizada.
(1) Así, una familia de personas malas, o en la que hay miembros escandalosos por la irreligión y el vicio, es moralmente una familia leprosa. casa. Tal era la casa de Elí.
(2) Linaje de maldad es también casa de leprosos. Tal era la casa de «»Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel». Tal la de Omri.
(3) Una nación entregada a la idolatría tal como llegó a ser Israel antes del cautiverio asirio, y Judá antes de los babilonios, puede ser considerada como una casa leprosa. Así están las naciones modernas desmoralizadas por el ateísmo, la infidelidad, la profanación del sábado, la embriaguez y la disipación, casas leprosas.
(4) Una Iglesia que sostiene la copa de veneno de «» herejía condenable «» embriagar a las naciones, fomentando el vicio con «»indulgencias»» y «»rojar»» con la «»sangre de los santos y mártires de Jesús»», es una casa terriblemente herida con la plaga de la lepra.</p
II. QUÉ TRATAMIENTO DEBE TIENE RECIBIR?
1. La lepra debe ser comunicada al sacerdote (Lev 14:34, Lev 14:35).
(1) El Sacerdote es Cristo, a quien debemos llevar todas nuestras preocupaciones en oración— doméstico, político, eclesiástico. La voz del sufrimiento le clama juicio sobre los opresores (Santiago 5:4), y la voz de las cenizas de los mártires en alta voz impreca juicio sobre sus perseguidores (Ap 6:9-11).
(2) Los ministros fieles de Cristo deben ser informados de los síntomas de la plaga de herejía o inmoralidad, para que puedan usar sus buenos oficios e influencia para detener el mal.
(3) Cualquiera del sacerdocio espiritual, personas de reconocida santidad y probidad, puede ser informado de la propagación de la lepra moral, ya sea en la familia, o en el Estado, o en la Iglesia.
2. Se debe advertir a los interesados.
(1) El sacerdote mismo da la advertencia. Las premoniciones de Jesús están escritas en su Palabra. Nos habla de días de juicio sobre las naciones, sobre las Iglesias, sobre los individuos.
(2) Los fieles ministros de Cristo pronunciarán sus palabras. Ninguna falsa noción de «»caridad»» les impedirá hacer sonar la alarma.
(3) El uso de la advertencia es tenerlo todo sacado de la casa de los leprosos ante la inquisición del sacerdote para el juicio; porque todo lo que encuentre en la casa inmunda, será considerado inmundo (ver Ap 18:4).
3. Será inspeccionado de oficio.
(1) Cristo se mueve en todas las comunidades, aunque invisible, y más particularmente entre los candeleros, o Iglesias. Sus ojos son como llamas de fuego, escudriñando todos los secretos de las «»riendas y corazones»» (Ap 1:12-16, 23).
(2) Se debe dejar entrar la luz de la Palabra de Dios para descubrir la herejía que puede plagar a cualquier Iglesia, y para reprender la laxitud de la disciplina que puede confabularse con el libertinaje (Ap 2:14-16, Ap 2:20-23).
4. Estará cerrado por siete días.
(1) El mismo sacerdote se retira. Jesús no puede morar en una comunidad inmunda.
(2) Quien entre en ella durante este intervalo queda impuro ( Lv 14,46). Donde Jesús no puede morar, su pueblo no debe ir.
(3) El que durmiere en la casa o comiere en ella, lavará sus vestidos (Lv 14:47). El compañerismo en tal comunidad compromete la rectitud. ¡Cuál es la condición de los que se desvían a la herejía!
5. Deben hacerse esfuerzos hacia una reforma.
(1) Donde la plaga pueda parecer superficial, el lugar debe rasparse; donde ha comido profundamente, las piedras afectadas deben ser removidas y sustituidas por otras nuevas, y todo enlucido de nuevo.
(2) Por doloroso que sea el proceso, el raspado de la disciplina debe aguantar (Job 22:23). Debe haber una escisión de los ofensores escandalosos (1Co 5:13).
6 . La secuela.
(1) Si la plaga permanece durante los días de prueba, estallando de nuevo, a pesar de los esfuerzos de reforma, cuando el caso es desesperada, entonces viene la visitación del juicio. La casa es demolida y los restos llevados fuera de la ciudad a un lugar inmundo (ver Ap 22:15).
(2) Si la reforma ha tenido éxito, la casa permanece. Las ceremonias del derramamiento y aspersión de la sangre del sacrificio (Lev 14,48-53) muestran que la salvación es por la fe en el méritos de Cristo. A esos méritos estamos en deuda por una salvación presente y eterna.—JAM
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