Comentario Bíblico

El que dice que permanece en él debe andar como él anduvo. 2:6 — Como en el versículo 4, aquí en el 6 se refiere a la jactancia de los gnósticos que reclamaban permanecer en Dios solamente por medio de su profesado conocimiento. La profesión de permanecer en Dios demanda la manera de vida que … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 2:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pero en el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios ha sido perfeccionado. Por esto sabemos que estamos en él. 2:5 — ”pero el que” Los gnósticos excluían a los demás por no ser de su “ciencia” o inteligencia. Aquí Juan afirma que todo el mundo puede conocer a Dios. Es … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 2:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

El que dice: “Yo le conozco” y no guarda sus mandamientos es mentiroso, y la verdad no está en él. 2:4 — Compárese 1:6. Según 1:6 el tal no practica la verdad; según 1:8, se engaña a sí mismo y la verdad no está en él; según 1:10, le hace a Dios mentiroso; según 2:4, … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 2:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

En esto sabemos que nosotros le hemos conocido: en que guardamos sus mandamientos. 2:3 — “y en esto”; es decir, en guardar sus mandamientos. — “sabemos que nosotros le conocemos,” Tanto “sabemos” como “conocemos” son del verbo griego guinosko. Literalmente, “sabemos que le hemos conocido.” La Versión Hispanoamericana bien dice, “sabemos que hemos llegado a … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 2:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

El es la expiación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. 2:2 — Véanse 4:10; Rom 3:25. — “y él es la propiciación por nuestros pecados;” La palabra propiciación viene de la griega jilasmos. Se encuentra aquí y en 4:10 solamente. En Rom 3:25 “propiciación” … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 2:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, abogado tenemos delante del Padre, a Jesucristo el justo. RESUMEN: 1 — Expresa Juan que su propósito al escribirles es que no pequen. Pero en caso de pecar, el cristiano tiene a Jesucristo por abogado. El es la propiciación por el … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 2:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pero si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros. 1:10 — “Si decimos que no hemos pecado,” En el versículo 8 la idea es general (decir no tener pecado); aquí (como en el versículo 9) es específico (decir no haber pecado). El versículo 8 habla … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 1:10 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. 1:9 — Confesar nuestros pecados es en parte lo que hacemos cuando “practicamos la verdad” (versículo 6) y “la verdad… está en nosotros” (versículo 8). — “Si confesamos nuestros pecados,” La palabra griega para decir “confieso” es … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 1:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. 1:8 — Según la información suplida por Ireneo, los gnósticos reclamaban no poder ser contaminados por el pecado debido a su gnosis (conocimiento) superior. De hecho la perfección del alma demandaba que experimentara toda clase de mal. … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 1:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesús nos limpia de todo pecado. 1:7 — Este versículo es la antítesis del versículo 6. La comunión con Dios depende de andar en la luz. En esta manera tenemos continuamente la purificación de … Continuar leyendo «Comentario de 1 Juan 1:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»