Comentario Bíblico

y palabra sana e irreprensible, para que el que se nos oponga se avergüence, no teniendo nada malo que decir de ninguno de nosotros. 2:8 — «palabra sana». Sobre «sana», véase 1:9, comentarios. La palabra aquí referida es el hablar en general, sea en sermón o en plática privada. — «irreprochable». Otras versiones dicen, «que … Continuar leyendo «Comentario de Tito 2:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

mostrándote en todo como ejemplo de buenas obras. Demuestra en tu enseñanza integridad, seriedad 2:7 — «presentándote tú». Véase 1Ti 4:12. Compárense Flp 3:17; 2Ts 3:9. — «en todo». Literalmente, «concerniente a todas las cosas». Las versiones ASV., MOD., y L.A. dicen, «en todas las cosas». — «como ejemplo de buenas obras». La predicación y … Continuar leyendo «Comentario de Tito 2:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes, 2:6 — «Exhorta asimismo». Véase NOTAS SOBRE Romans, 2:2, comentarios. Gr., parakalei. Aparece en 1Ti 1:3 (rogué), 5:1 (exhórtale), y en Heb 13:19; Heb 13:22 (ruego). — «a los jóvenes». Véase 1Ti 5:1. — «a que sean prudentes». Gr., sofronein = ser de mente sobria, con … Continuar leyendo «Comentario de Tito 2:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

a que sean prudentes y castas, a que sean buenas amas de casa, a que estén sujetas a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea desacreditada. 2:5 — «a ser prudentes». sofronas. Véanse 1:8; 2:2,4, comentarios. Otras versiones emplean la palabra «razonables» (B.A.), «de juicio sano» (N.M.), «discretas» (NVI.), «juiciosas» (V.M.); … Continuar leyendo «Comentario de Tito 2:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

de manera que encaminen en la prudencia a las mujeres jóvenes: a que amen a sus maridos y a sus hijos, 2:4 — «que enseñen». El verbo griego, aquí traducido «enseñen», es sofronidzo. Según el Sr. Thayer, quiere decir «hacer a la persona sofron. Ahora, sofron quiere decir, «sano, de mente sana, estar uno en … Continuar leyendo «Comentario de Tito 2:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Asimismo, que las mujeres mayores sean reverentes en conducta, no calumniadoras ni esclavas del mucho vino, maestras de lo bueno, 2:3 — «Las ancianas asimismo». Como a los ancianos se les exhorta a vivir conforme a la instrucción de la sana doctrina, de igual manera Tito tiene que exhortar a las ancianas a hacer lo … Continuar leyendo «Comentario de Tito 2:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

que los hombres mayores sean sobrios, serios y prudentes, sanos en la fe, en el amor y en la perseverancia. 2:2 — Ya que el ver. 6 dice, «Exhorta asimismo», se implica que aquí en estos demás versículos va entendida la palabra «exhorta». Tito debía exhortar a los ancianos, a las ancianas, etcétera, a que … Continuar leyendo «Comentario de Tito 2:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pero habla tú lo que está de acuerdo con la sana doctrina; 2:1 — El capítulo uno trata del deber de Tito de «corregir lo deficiente», viendo que la organización correcta de la iglesia local estuviera en orden, para que los ancianos con las cualidades bíblicas exhortaran y convencieran (ver. 9), y taparan ciertas bocas … Continuar leyendo «Comentario de Tito 2:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Profesan conocer a Dios, pero con sus hechos lo niegan; son abominables, desobedientes y reprobados para toda buena obra. 1:16 — Desde el ver. 14 viene Pablo describiendo a los falsos maestros en Creta. — «Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan». Los judíos más que nadie profesaban conocer a Dios, y … Continuar leyendo «Comentario de Tito 1:16 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Para los que son puros, todas las cosas son puras; pero para los impuros e incrédulos nada es puro, pues hasta sus mentes y sus conciencias están corrompidas. 1:15 — «Todas las cosas son puras para los puros». Ahora Pablo afirma lo contrario de lo que decían los mandamientos de hombres que era que ciertas … Continuar leyendo «Comentario de Tito 1:15 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»