Comentario Bíblico

Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y a él crucificado. 2:2 — Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado — La razón, de por qué no llegó a Corinto anunciando el evangelio por medio de predicación elocuente y filosofía humana, se … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 2:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Así que, hermanos, cuando yo fui a vosotros para anunciaros el misterio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. 2:1 — Así que — Recuérdese que Pablo no dividió en capítulos su carta. Al escribir las palabras de 1:31, pasó a escribir las de 2:1. Al escribir “Así que” hace una … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 2:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor. 1:31 — que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor — La palabra “que” aquí introduce un propósito. Véase Efe 1:6. Véase Jer 9:23-24. La cita no es de palabras textuales, sino de la idea en general; da … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 1:31 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Por él estáis vosotros en Cristo Jesús, a quien Dios hizo para nosotros sabiduría, justificación, santificación y redención; 1:30 — Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús — El texto griego dice, “de él” (y así dicen las versiones ASV., NVI., P.B., V.M., B.J.). Se trata de la fuente de la salvación en Cristo … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 1:30 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

a fin de que nadie se jacte delante de Dios. 1:29 — a fin de que nadie se jacte en su presencia — Aquí Pablo expresa la gran conclusión del asunto (ver. 26-28). Es buena la versión P.B. que dice, “de manera que no se gloríe carne alguna delante de Dios”. La H.A. y la … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 1:29 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Dios ha elegido lo vil del mundo y lo menospreciado; lo que no es, para deshacer lo que es, 1:28 — y lo vil del mundo — El vocablo griego para decir “vil”, agene, (= de ningún nacimiento) representa lo contrario de la palabra “nobles”, eugeneis (= de buen nacimiento), ver. 26. La mayoría de … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 1:28 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Más bien, Dios ha elegido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo Dios ha elegido para avergonzar a lo fuerte. 1:27 — sino que lo necio del mundo escogió Dios — Dos veces en este versículo, y una en el siguiente, se emplea la frase: “escogió Dios”, poniéndose … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 1:27 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pues considerad, hermanos, vuestro llamamiento: No sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. 1:26 — Pues mirad, hermanos, vuestra vocación — Como hemos dicho más arriba, siempre se deben tomar en cuenta las palabras o frases relativas, como “pues”, “porque”, “así que”, “por lo tanto”, etcétera, para ver la conexión … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 1:26 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Porque lo necio de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. 1:25 — Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. En realidad no hay insensatez ni debilidad de parte … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 1:25 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pero para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios. 1:24 — mas para los llamados — Aquí la frase “los llamados” se contrasta con la frase del versículo anterior, “los judíos… y… los gentiles”. Los llamados son los cristianos, y los judíos y los gentiles … Continuar leyendo «Comentario de 1 Corintios 1:24 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»