Comentario Bíblico

¿O no tiene autoridad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y otro para uso común? 9:21 — Dios es el alfarero y los hombres el barro. Dios es libre para hacer uso de los hombres según su deseo. Ahora, el uso que él hace depende … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Antes que nada, oh hombre, ¿quién eres tú para que contradigas a Dios? ¿Dirá el vaso formado al que lo formó: “¿Por qué me hiciste así?” 9:20 — Altercar con Dios es la cumbre de la irreverencia de parte del hombre. La pregunta del versículo 19 acusa a Dios de ser injusto. Dios no es … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:20 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Luego me dirás: “¿Por qué todavía inculpa? Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad?” 9:19 — El caso no era como la objeción de este versículo declara. Si Dios tuviera misericordia del hombre, o endureciera arbitrariamente a él, aparte de la voluntad y los hechos de éste, entonces nos parecería injusto Dios. Pero no es … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:19 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

De manera que de quien quiere, tiene misericordia; pero a quien quiere, endurece. del que quiere tiene misericordia. Rom 9:15, Rom 9:16; Rom 5:20, Rom 5:21; Efe 1:6. y al que quiere endurece. Rom 1:24-28; Rom 11:7, Rom 11:8; Éxo 4:21; Éxo 7:13; Deu 2:30; Jos 11:20; Isa 63:17; Mat 13:14, Mat 13:15; Hch 28:26-28; … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:18 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Porque la Escritura dice al Faraón: Para esto mismo te levanté, para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra. 9:17,18 — Como Dios es libre para mostrar misericordia (según las condiciones o términos estipulados), es libre para “endurecer” al que no se conforma con dichas condiciones. … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Por lo tanto, no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios quien tiene misericordia. 9:16 — La misericordia de Dios para nuestra salvación no depende de la voluntad, deseo o idea de hombres, ni aun de sus obras (de mérito). Dios ha seguido los consejos de su propia voluntad y mente. … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:16 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Porque dice a Moisés: Tendré misericordia de quien tenga misericordia, y me compadeceré de quien me compadezca. 9:15 — La misma Escritura de los judíos prueba que no es injusto en sus escogimientos. Se cita Éxo 33:19. El mismo Moisés no mereció este hecho de Dios, sino fue según la gracia de Dios (versículo 17). … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:15 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

¿Qué, pues, diremos? ¿Acaso hay injusticia en Dios? ¡De ninguna manera! 9:14 — Si Dios era libre para escoger a los judíos y no a los edomitas (descendientes de Esaú), y no hubo injusticia en eso (pues los judíos estaban de perfecto acuerdo con ese escogimiento), ¿por qué sería injusto Dios en sus demás escogimientos, … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:14 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

como está escrito: A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí. 9:13 — Esto está escrito en Mal 1:2-3. No le fue dicho a Rebeca antes de nacer los gemelos, sino centenares de años después de muertos ellos. “Amó” a Jacob (a la nación judaica) en el sentido de preferirle para la descendencia escogida, y “aborreció” … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:13 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

no de las obras sino del que llama—, a ella se le dijo: “El mayor servirá al menor,” 9:12 — El mayor era Esaú y el menor (el segundo nacido) Jacob. Así determinó Dios hacer, aunque no fue según plan u orden humano. Este es el argumento que Pablo está probando con aplicación del llamamiento … Continuar leyendo «Comentario de Romanos 9:12 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»