Comentario Bíblico

pero Dios me dijo: ‘No edificarás una casa a mi nombre, porque eres hombre de guerra y has derramado mucha sangre.’ Tú no edificarás. 1Cr 17:4; 1Cr 22:8; 2Sa 7:5-13; 1Re 5:3; 2Cr 6:8, 2Cr 6:9. Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico — has derramado sangre: La insistencia en el derramamiento de sangre (ver 1Cr … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 28:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Y poniéndose de pie, David dijo: “Oídme, hermanos míos y pueblo mío: Yo tenía en mi corazón el anhelo de edificar una casa para que reposara el arca del pacto de Jehovah y para estrado de los pies de nuestro Dios. Yo hice los preparativos para edificar, Y levantóse el rey David. Gén 48:2; 1Re … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 28:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

David reunió en Jerusalén a todos los jefes de Israel: los jefes de las tribus, los jefes de las divisiones que servían al rey, los jefes de millares y los jefes de centenas, los jefes de todo el patrimonio, del ganado del rey y de sus hijos, con los funcionarios, los hombres valerosos y todos … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 28:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Después de Ajitofel estaban Joyada hijo de Benaías y Abiatar. Y Joab era el jefe del ejército del rey. Abiatar. 1Re 1:7. el general del ejército. 1Cr 11:6. Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico Joiada el hijo de Benaía: En la lista de generales de ejército, había también un «Benaía que era hijo de Joiada» (v. … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 27:34 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Ajitofel era consejero del rey. Husai el arquita era amigo del rey. Ahitofel. 2Sa 15:12; 2Sa 16:23; 2Sa 17:23. Husai. 2Sa 15:32, 2Sa 15:37; 2Sa 16:16. amigo del rey. 2Sa 16:17; Sal 55:13; Zac 13:7. Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico El único otro Ahitofel que se menciona en la Biblia es el conocido consejero de Absalón, que le … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 27:33 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Jonatán, tío de David, era consejero, hombre prudente y escriba; él y Yejiel hijo de Hacmoni asistían a los hijos del rey. tío de David. 2Sa 13:3; 2Sa 21:21. era consejero. 1Cr 26:14; 2Sa 15:12. varón prudente, o de entendimiento. Pro 28:2. y escriba. Jue 5:14. Jehiel. Esd 8:9. hijo de Hacmoni. [H2453], o, Hacmoni, … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 27:32 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Y Jaziz el hagrieno, de los rebaños de ovejas. Todos éstos eran los encargados del patrimonio del rey David. Como no había una diferencia esencial entre el rey y su estado, la propiedad del rey se componía de los activos de la nación. Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe O, gobernantes Fuente: La Biblia de … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 27:31 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Obil el ismaelita, de los camellos. Jehedías, de Meronot, de los asnos. De los camellos. Job 1:3. ismaelita. Gén 47:6. Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico Los habitantes del desierto sabían de la crianza y el uso de los camellos (Gén 37:25), así es que naturalmente un ismaelita estaba a cargo de dichos animales. Fuente: Nuevo Comentario … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 27:30 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Sitrai, de Sarón, del ganado vacuno que pastaba en Sarón. Safat hijo de Adlai, del ganado vacuno que estaba en los valles. Sarón. 1Cr 5:16; Isa 65:10. Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico Sarón, una llanura fértil entre el territorio israelita y el territorio filisteo, era ideal para que pastara el ganado y las ovejas. … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 27:29 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Baal-janán, de Gedera, de los olivares y de los sicómoros que había en la Sefela. Joás, de los almacenes de aceite. De los olivares e higuerales: el shikmin hebreo, el shekmo siríaco y el jummeez árabe, es el συκομορος, o sicómoro, de los griegos, llamado de συκος, una higuera, y μορος un morera, porque se … Continuar leyendo «Comentario de 1 Crónicas 27:28 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»