\n| \n La victoria de El\u00edas en el monte Carmelo termin\u00f3 con la ejecuci\u00f3n de cuatrocientos profetas de Baal (<\/span>1Re 18:20-40<\/span><\/span>). Su ministerio se extendi\u00f3 de Cana\u00e1n desde la quebrada de Querit cerca de su lugar de nacimiento (<\/span>1Re 17:1-7<\/span><\/span>) hasta Sarepta donde realiz\u00f3 el milagro de sustentar a la viuda y a su hijo, y tan lejos al sur como el monte Horeb. En Samaria, El\u00edas denunci\u00f3 la injusticia del rey Acab en contra de Nabot de Jezreel (<\/span>1Re 21:17-29<\/span><\/span>). Cerca de Jeric\u00f3, separ\u00f3 las aguas del r\u00edo Jord\u00e1n para cruzar al otro lado y luego fue al cielo en un carro de fuego (<\/span>2Re 2:1-12<\/span><\/span>). Eliseo cur\u00f3 a Naam\u00e1n de la lepra en el r\u00edo Jord\u00e1n (<\/span>2Re 5:1-19<\/span><\/span>) y llev\u00f3 a los sirios a su derrota en Samaria (<\/span>1Re 6:8-23<\/span><\/span>). En Damasco, Eliseo augur\u00f3 la muerte de Ben-adad y la sucesi\u00f3n de Hazael como rey de Siria.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nJEHOV\u00c1 QUE PASABA.<\/b> Para alentar a Elias y fortalecer su fe, Dios se manifest\u00f3 a \u00e9l en el monte Horeb (i.e., monte Sina\u00ed, la monta\u00f1a de la revelaci\u00f3n). Esa manifestaci\u00f3n estuvo acompa\u00f1ada de un gran viento, terremoto y fuego, pero el Se\u00f1or no estaba en ninguno de ellos. En cambio, la revelaci\u00f3n de Dios vino en la forma de \u00abun silbo apacible y delicado\u00bb. Elias aprendi\u00f3 que la obra de Dios sigue su curso y avanza \u00abno con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con mi Esp\u00edritu, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u00bb (cf. Zac 4:6<\/span>). En realidad, Dios no hab\u00eda abandonado a su profeta ni a su pueblo fiel. Por medio de su Esp\u00edritu y su palabra eterna, \u00c9l traer\u00eda redenci\u00f3n, justicia y salvaci\u00f3n eterna.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nJehov\u00e1 que pasaba.<\/b> Los tres fen\u00f3menos, el viento, el terremoto y el fuego, anunciaron la inminente llegada del Se\u00f1or (cp. \u00c9xo 19:16-19<\/span>; Sal 18:7-15<\/span>; Hab 3:3-6<\/span>). La revelaci\u00f3n del Se\u00f1or a El\u00edas lleg\u00f3 en una voz apacible y susurrante (v. 1Re 19:12<\/span>). La lecci\u00f3n para El\u00edas era que el Dios Omnipotente estaba haciendo su obra en Israel de forma sosegada, a veces imperceptible (v. 1Re 19:18<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 viento huracanado, terremoto, fuego… un ligero susurro:<\/b><\/i> El profundo contraste entre la ausencia de Dios en los primeros elementos teof\u00e1nicos y la revelaci\u00f3n casi silenciosa de Dios a El\u00edas parece aludir a la pol\u00e9mica contra Baal, dios del trueno y la tormenta, y subraya el trato, a la vez \u00edntimo y sobrecogedor (1Re 19:13<\/span>), de Dios con los profetas.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 1480 \u00c9xo 34:2<\/p>\n a 1481 \u00c9xo 33:22; Hab 3:3<\/p>\n b 1482 Job 38:1; Sal 50:3; Isa 29:6<\/p>\n c 1483 1Sa 14:15; Job 9:6; Sal 68:8; Nah 1:5<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El le dijo: \u2014Sal afuera y ponte de pie en el monte, delante de Jehovah. Y he aqu\u00ed que Jehovah pasaba. Un grande y poderoso viento destrozaba las monta\u00f1as y romp\u00eda las pe\u00f1as delante de Jehovah, pero Jehovah no estaba en el viento. Despu\u00e9s del viento hubo un terremoto, pero Jehovah no estaba en el … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Reyes 19:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10027\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |