A\u00f1o 899 a.C.<\/p>\n
\nPasadas estas cosas.<\/i><\/b> 1Re 20:35-43<\/span>; 2Cr 28:22<\/span>; Esd 9:13<\/span>, Esd 9:14<\/span>; Isa 9:13<\/span>; Jer 5:3<\/span>.<\/p>\n Nabot de Jezreel.<\/i><\/b> 1Re 18:45<\/span>; Jos 19:18<\/span>; Jue 6:33<\/span>; 1Sa 29:1<\/span>; Ose 1:4<\/span>, Ose 1:5<\/span>.<\/p>\n Nabot niega al rey Acab su vi\u00f1a,<\/i><\/b> 1Re 21:1-4<\/span>.<\/p>\n \nJezabel escribe cartas contra Nabot, \u00e9l es condenado por blasfemia,<\/i><\/b> 1Re 21:5-14<\/span>.<\/p>\n \nAcab toma posesi\u00f3n de la vi\u00f1a,<\/i><\/b> 1Re 21:15-16<\/span>.<\/p>\n \nEl\u00edas denuncia juicios contra Acab y Jezabel,<\/i><\/b> 1Re 21:17-24<\/span>.<\/p>\n El malvado Acab se arrepiente, Dios pospone el juicio,<\/i><\/b> 1Re 21:25-29<\/span>.<\/p>\n Samaria<\/b>\u00a0era la ciudad capital de Acab; se usa su nombre para representar a toda Israel (<\/span>2Re 1:3<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>2Cr 24:23<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Jon 3:6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nabot se niega a enajenar su vi\u00f1a (21:1-7). Un hombre de buena posici\u00f3n pose\u00eda una vi\u00f1a, heredada de sus antepasados, colindante con el palacio real de Ajab, al oriente de Jezrael (18:45-46; 2Re 9:17). Corresponde esta ciudad a la actual Zerin, al pie de los montes de Gelbo\u00e9. El monarca pens\u00f3 en ampliar sus posesiones, proponiendo a Nabot le cediera su vi\u00f1a para convertirla en huerta a cambio de otra mejor en otro lado o entreg\u00e1ndole su valor en met\u00e1lico. Nabot se neg\u00f3, alegando que no ceder\u00eda la herencia de sus padres (Num 36:5-12; Tob 6:11-12), en la cual, quiz\u00e1, hallabase su sepulcro.<\/p>\n Muerte de Nabot (Tob 21:8-16). Ante una calamidad inminente se convocaba un ayuno general, que ordinariamente iba unido a una reuni\u00f3n de todo el pueblo (Joe 1:14; Joe 2:15; Jue 20:26; 1Sa 7:6; Jer 36:6; 2Cr 20:3). En esta reuni\u00f3n, todos deb\u00edan examinar su conducta y hacer confesi\u00f3n de sus pecados ante Dios. Era tambi\u00e9n aqu\u00e9l el momento propicio para delatar el crimen de alguno del que pudiera sospecharse ser el causante del mal. Jezabel hab\u00eda comprometido a dos \u201chijos de Belial\u201d (1Sa 2:12; 1Sa 10:27; 1Sa 25:17) para que acusaran a Nabot llegado el momento adecuado. Todo sali\u00f3 a pedir de boca. Reunida la asamblea y ocupando Nabot en la misma un lugar preeminente por raz\u00f3n de su posici\u00f3n social, los dos testigos, los suficientes que exig\u00eda la ley para poder aplicar la sentencia capital (Num 35:30; Deu 17:6), calumniaron burdamente a Nabot acus\u00e1ndole de haber maldecido a Dios, pecado que se condenaba con la lapidaci\u00f3n (Exo 22:27), y al rey, cuya maldici\u00f3n asimil\u00e1base a la que se profer\u00eda contra Dios (,Exo 22:27). El texto hebraico evita poner el nombre de Dios junto al verbo maldecir, por lo que sustituye dicho verbo por \u201ct\u00fa has bendecido\u201d (Job 1:5; Job 2:5; Sal 10:3). Nabot fue lapidado, conforme a la ley (Lev 24:14-23; Num 15:36; Hec 7:58), fuera del pueblo.<\/p>\n Intervenci\u00f3n de El\u00edas (Hec 21:17-29). Ordena Dios a El\u00edas que vaya al encuentro de Ajab, que hab\u00eda ido a la vi\u00f1a de Nabot para tomar posesi\u00f3n de la misma. Dios y su profeta velan por la moralidad y la justicia. Dios vengar\u00e1 por su cuenta la sangre de Nabot. En otras ocasiones, Dios hab\u00eda mandado a Ajab profetas de segunda categor\u00eda (20:1355); pero ahora, trat\u00e1ndose de un crimen grave, env\u00eda al mismo El\u00edas, que el rey no cre\u00eda ya ver m\u00e1s (19:355). El profeta predice contra Ajab los mismos castigos que se anunciaron contra Jeroboam (14:10-11) y Basa (16:3-4). Ante aquella amenaza se arrepinti\u00f3 de su pecado, dando se\u00f1ales externas de arrepentimiento, cubri\u00e9ndose de saco (20:32), rasgando sus vestiduras (2Sa 1:2; 2Sa 3:31) y ayunando (2Sa 12:16). Dios aun en el castigo se comporta como padre misericordioso. No ser\u00e1 Ajab el que morir\u00e1 devorado por los perros, sino su hijo Joram (2Re 9:25-26).<\/p>\n Jezreel.<\/b> vea la nota sobre 1Re 18:45<\/span>. Acab hab\u00eda construido un segundo palacio en Jezreel, donde viv\u00eda cuando no estaba en la capital, Samaria.<\/p>\n 1Sa 8:14<\/span>.<\/p>\n La vi\u00f1a de Nabot. El incidente bien conocido de la vi\u00f1a de Nabot ocurri\u00f3 en Jezreel donde Acab y Jezabel ten\u00edan otro palacio (1; ver tambi\u00e9n 18:45, 46). La oferta de comprar la vi\u00f1a que Acab hizo fue bastante razonable, pero Nabot ten\u00eda buenas razones para rechazarla. Salvo el hecho de que una vi\u00f1a representaba una inversi\u00f3n enorme de tiempo y esfuerzo, vender el terreno iba en contra de lo b\u00e1sico de la ley del AT. En la sociedad israelita se entend\u00eda que la familia y la parcela de terreno que heredaba eran inseparables (Lev. 25:25-28; N\u00fam. 27:1-11; 36:7). Esto explica la convicci\u00f3n con la cual Nabot pudo rehusar la oferta en el v. 3.<\/p>\n Acab se enfurru\u00f1\u00f3 pero acept\u00f3 la situaci\u00f3n, en cambio Jezabel no. Ella no entend\u00eda por qu\u00e9 el rey de Israel no pod\u00eda obtener lo que quer\u00eda (7). Aqu\u00ed vemos el choque inevitable entre dos opiniones de lo que significa ser rey. Los reyes de Israel ten\u00edan la obligaci\u00f3n de obedecer la ley del Se\u00f1or tanto como cualquiera de sus s\u00fabditos (Deut. 17:18-20), pero a Jezabel, la hija de un monarca fenicio, le parec\u00eda rid\u00edculo que los deseos de su esposo pudieran ser frustrados por uno de sus s\u00fabditos al que se le ocurri\u00f3 atenerse a una costumbre antigua. Sin embargo, no atac\u00f3 p\u00fablicamente los valores religiosos y tradicionales de Israel, sino que hizo lo necesario para que Nabot fuera falsamente acusado y ejecutado de manera que Acab pudiera confiscar su vi\u00f1a. Nabot enfrentaba cargos inventados de romper el mandamiento de Exo. 22:28, pero en realidad, Acab y Jezabel hab\u00edan desobedecido los mandamientos en contra de codiciar la propiedad del pr\u00f3jimo, cometer homicidio, robar y dar falso testimonio en este incidente s\u00f3rdido (Exo. 20:13, 15-17).<\/p>\n 21.4 Despu\u00e9s de escuchar el juicio de Dios (20.42), Acab fue a su casa con mala cara. Llevado por la indignaci\u00f3n y la rebeli\u00f3n contra Dios, tuvo un ataque de ira cuando Nabot se neg\u00f3 a vender su vi\u00f1a. Los mismos sentimientos que lo llevaron a su carrera de hambre de poder lo llevaron a resentirse con Nabot. La ira se convirti\u00f3 en odio y esto lo llev\u00f3 al asesinato. Nabot, por el contrario, quer\u00eda cumplir las leyes de Dios: se consideraba como un deber el mantener la tierra ancestral en la familia. Este incidente muestra la interacci\u00f3n cruel entre Acab y Jezabel, dos de los l\u00edderes m\u00e1s malvados de Israel.21.13 Jezabel urdi\u00f3 una estratagema, que aparentaba ser legal, para apropiarse de la tierra para su esposo. Se requer\u00edan dos testigos para establecer culpabilidad, y el castigo por blasfemia era muerte por apedreamiento. Hoy d\u00eda, aquellos que tuercen la ley y los procedimientos legales para conseguir lo que desean, pueden ser m\u00e1s sofisticados al hacerlo, pero aun as\u00ed son culpables del mismo pecado. JEZABELLa Biblia es tan sincera acerca de la vida de sus h\u00e9roes como lo es acerca de aquellos que rechazaron a Dios. Algunos personajes b\u00edblicos descubrieron lo que Dios puede hacer con los fracasos cuando se vuelven a El. Muchos otros, sin embargo, no admitieron sus errores, ni se volvieron a Dios.Jezabel figura como la mujer m\u00e1s perversa de la Biblia. Las Escrituras hasta utiliza su nombre como un ejemplo de la gente que rechaza completamente a Dios (Rev 2:20-21). Muchas mujeres paganas se casaron con israelitas sin reconocer al Dios que sus esposos adoraban. Trajeron sus religiones con ellas. Pero ninguna fue tan determinada como Jezabel a hacer que todo Israel adorara a sus \u00eddolos. Para el profeta El\u00edas, parec\u00eda que ella hab\u00eda tenido \u00e9xito. El sinti\u00f3 que era el \u00fanico que a\u00fan segu\u00eda siendo fiel a Dios hasta que El le dijo que todav\u00eda hab\u00eda siete mil que no hab\u00edan abandonado la fe. El \u00fanico \u00ab\u00e9xito\u00bb de Jezabel fue contribuir a la causa de la ca\u00edda final del reino del norte: la idolatr\u00eda. Dios castig\u00f3 a las tribus del norte por su idolatr\u00eda al hacer que fueran llevados en cautiverio.Jezabel ten\u00eda un gran poder. No s\u00f3lo manejaba a su esposo, el rey Acab, sino que adem\u00e1s ten\u00eda un surtido de ochocientos cincuenta sacerdotes paganos bajo su control. Estaba comprometida con sus dioses y decidida a obtener lo que quer\u00eda. Cre\u00eda que el rey ten\u00eda el derecho y la libertad de poseer lo que quisiera. Cuando Nabot se neg\u00f3 a vender su vi\u00f1a a Acab, Jezabel lo mand\u00f3 matar con crueldad y tom\u00f3 posesi\u00f3n de la tierra. El plan de Jezabel de acabar con el culto a Dios en Israel ocasion\u00f3 graves consecuencias. Antes de morir, Jezabel sufri\u00f3 la p\u00e9rdida de su esposo en combate y de su hijo en manos de Jeh\u00fa, que tom\u00f3 el trono por la fuerza. Muri\u00f3 de la misma manera desafiante y despectiva en la que vivi\u00f3.Cuando comparamos a Jezabel y a El\u00edas, tenemos que admirar la fuerza del compromiso de cada uno de ellos. La gran diferencia era con qui\u00e9n estaban comprometidos. Jezabel estaba comprometida con ella misma y con sus dioses falsos. El\u00edas estaba totalmente comprometido al \u00fanico Dios verdadero. Al final, Dios demostr\u00f3 que El\u00edas estaba en lo correcto. \u00bfCon qu\u00e9 o con qui\u00e9n est\u00e1 usted m\u00e1s comprometido? \u00bfC\u00f3mo evaluar\u00eda Dios su compromiso?Debilidades y errores :–\tEliminaba sistem\u00e1ticamente a los representantes de Dios en Israel–\tPromovi\u00f3 y fund\u00f3 el culto a Baal–\tAmenaz\u00f3 con matar a El\u00edas–\tCre\u00eda que los reyes pod\u00edan hacer o tener legalmente todo lo que quisieran–\tUs\u00f3 sus fuertes convicciones para salirse con la suyaLecciones de su vida :–\tNo basta con ser comprometido o sincero. Lo que hace la diferencia es en d\u00f3nde yace nuestro compromiso–\tEl rechazar a Dios siempre lleva al desastreDatos generales :–\tD\u00f3nde: Sid\u00f3n, Samaria–\tOcupaci\u00f3n: Reina de Israel–\tFamiliares: Esposo: Acab. Padre: Et-baal. Hijos: Joram y Ocoz\u00edas–\tContempor\u00e1neos: El\u00edas, Jeh\u00faVers\u00edculo clave :\u00bbA la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi\u00f3 para hacer lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1; porque Jezabel su mujer lo incitaba\u00bb (1Ki 21:25).La historia de Jezabel se relata en 1 Reyes 16.31-2Ki 9:37. Su nombre se utiliza en Rev 2:20 como sin\u00f3nimo de gran perversi\u00f3n. 21.19, 23 Para el cumplimiento de estos vers\u00edculos, v\u00e9ase 22.38 donde los perros lamieron la sangre de Acab, y 2 Reyes 9.30-10.28 donde Jezabel y el resto de la familia de Acab fue destruida.21.20 Acab continuaba neg\u00e1ndose a admitir su pecado contra Dios. En cambio, acus\u00f3 a El\u00edas de ser su enemigo. Cuando nos cegamos por la envidia y el odio, es casi imposible ver nuestro propio pecado.21.29 Acab fue el rey m\u00e1s perverso que ning\u00fan otro rey en Israel (16.30; 21.25), pero cuando se arrepinti\u00f3 con profunda humildad, Dios lo tom\u00f3 en cuenta y redujo su castigo. El mismo Dios que fue misericordioso con Acab quiere ser misericordioso con usted. Sin importar cu\u00e1n malvado haya sido, nunca es demasiado tarde para humillarse, volverse a Dios y pedir su perd\u00f3n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 1582 Jos 19:18; 1Re 18:45; Ose 2:22<\/p>\n Samaria. V\u00e9ase coment. en 1 R 16:24.<\/p>\n El c. 1Re 21:1-29<\/span> va antes del c. 1Re 20:1-43<\/span> \u2192 \u00a7163<\/span>; \u00a7211<\/span>.<\/span><\/p>\n [.] Nabot guarda su vi\u00f1a, m\u00e1s por respeto a la herencia de sus padres que por conveniencia personal. Ordenen un ayuno… (9). A lo mejor Jezabel aprovech\u00f3 una calamidad del momento, sequ\u00eda o peste. Los ancianos de la ciudad deben convocarlos a todos para un ayuno solemne y una asamblea donde se buscar\u00e1 . El culpable tendr\u00e1 que ser Nabot, y de ese modo Jezabel lo har\u00e1 matar legalmente. As\u00ed que, despu\u00e9s de matar, te adue\u00f1as de la herencia (19). El crimen de Ajab no es peor que el de David al hacer morir a Ur\u00edas, para tomar a su esposa (2 Sam 12). El\u00edas viene a Ajab como Nat\u00e1n hab\u00eda ido a reprender a David. Y tambi\u00e9n se habla del arrepentimiento de Ajab. Sin embargo, s\u00f3lo con David Dios se comprometi\u00f3 a no nunca su descendencia.<\/p>\n [3] Y de violar la ley que lo proh\u00edbe. La ley prohib\u00eda la venta perpetua de las posesiones. Lev 25, 23.[9] Esd 8, 21; 2 Cro 20, 3.[19] Acab se arrepinti\u00f3 de sus pecados y la predicci\u00f3n se cumpli\u00f3 en su hijo Joram. 1 Re 12, 38; 2 Re 4, 25.[25] Entre los reyes de Israel.<\/p>\n Pasadas estas cosas aconteci\u00f3 que Nabot de Jezreel ten\u00eda una vi\u00f1a en Jezreel, junto al palacio de Acab, rey de Samaria. A\u00f1o 899 a.C. Pasadas estas cosas. 1Re 20:35-43; 2Cr 28:22; Esd 9:13, Esd 9:14; Isa 9:13; Jer 5:3. Nabot de Jezreel. 1Re 18:45; Jos 19:18; Jue 6:33; 1Sa 29:1; Ose 1:4, Ose 1:5. Fuente: … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Reyes 21:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10081\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Despu\u00e9s de esto, Nabot, de Jezrael, ten\u00eda en Jezrael una vi\u00f1a junto al palacio de Ajab, rey de Samar\u00eda; 2 y Ajab dijo a Nabot: \u201cC\u00e9deme tu vi\u00f1a para hacer un huerto para legumbres, pues est\u00e1 muy cerca de mi casa. Yo te dar\u00e9 otra vi\u00f1a mejor, y si esto no te conviene, te dar\u00e9 en dinero su valor.\u201d 3 Pero Nabot le respondi\u00f3: \u201cGu\u00e1rdeme Yahv\u00e9 de cederte la heredad de mis padres.\u201d 4 Volvi\u00f3se Ajab a su casa entristecido e irritado por la respuesta que le hab\u00eda dado Nabot de Jezrael: \u201cNo te ceder\u00e9 la heredad de mis padres.\u201d Acost\u00f3se en su lecho, vuelto el rostro, y no quiso comer. 5 Jezabel, su mujer, vino a \u00e9l y le dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s triste y no quieres comer?\u201d 6 El le respondi\u00f3: \u201cHe hablado a Nabot^de Jezrael y le he dicho: C\u00e9deme tu vi\u00f1a en venta, y si no quieres, yo te dar\u00e9 otra vi\u00f1a en su lugar. Pero \u00e9l me ha contestado: No te dar\u00e9 mi vi\u00f1a.\u201d 7 Entonces Jezabel, su mujer, le dijo: \u201c\u00bfY eres t\u00fa el rey de Israel? Lev\u00e1ntate, come y que se alegre tu coraz\u00f3n. Yo te har\u00e9 con la vi\u00f1a de Nabot de Jezrael.\u201d<\/p>\n
\n8 Escribi\u00f3 ella unas cartas en nombre de Ajab, sell\u00f3las con el sello de \u00e9ste y se las mand\u00f3 a los ancianos y a los magistrados que habitaban con Nabot en su ciudad. 9 He aqu\u00ed lo que escribi\u00f3 en las cartas: \u201cPromulgad un ayuno y traed a Nabot delante del pueblo, 10 y poned ante \u00e9l a dos malvados que depongan contra \u00e9l, diciendo: T\u00fa has maldecido a Dios y al rey; y sacadle luego y lapidadle hasta que muera.\u201d n Las gentes de la ciudad de Nabot, ancianos y magistrados que habitaban en la ciudad, hicieron como Jezabel les dec\u00eda, seg\u00fan las cartas que les mand\u00f3. 12Promulgaron un ayuno, trajeron a Nabot ante el pueblo, 13y dos malvados vinieron a ponerse ante \u00e9l y depusieron as\u00ed contra Nabot delante del pueblo: \u201cNabot ha maldecido a Dios y al rey.\u201d Luego le sacaron fuera de la ciudad y le lapidaron, y muri\u00f3. 14Mandaron a decir a Jezabel: \u201cNabot ha sido lapidado y muerto.\u201d 15Cuando Jezabel supo que Nabot hab\u00eda sido lapidado y muerto, dijo a Ajab: \u201cLev\u00e1ntate y ve a posesionarte de la vi\u00f1a de Nabot de Jezrael, que se neg\u00f3 a ced\u00e9rtela por su precio, porque Nabot no vive ya, ha muerto.\u201d 16Ajab, al o\u00edr que Nabot hab\u00eda muerto, se levant\u00f3 para bajar a la vi\u00f1a de Nabot de Jezrael y tomar posesi\u00f3n de ella.\u201d<\/p>\n
\n17 Entonces fue la palabra de Yahv\u00e9 a El\u00edas tisbita, diciendo: !8 \u201cLev\u00e1ntate y baja al encuentro de Ajab, rey de Israel, a Samar\u00eda. Est\u00e1 en la vi\u00f1a de Nabot, adonde ha bajado para posesionarse de ella. 19 Dile: As\u00ed habla Yahv\u00e9: \u00bfNo eres t\u00fa un asesino y un ladr\u00f3n? Y le dir\u00e1s: As\u00ed habla Yahv\u00e9: En el lugar mismo donde han lamido los perros la sangre de Nabot lamer\u00e1n los perros tu propia sangre.\u201d 20 Ajab dijo a El\u00edas: \u201c\u00bfMe has hallado, enemigo m\u00edo? Y El\u00edas le respondi\u00f3: \u201cTe he hallado. Porque t\u00fa te has vendido para hacer el mal a los ojos de Yahv\u00e9, 21 yo har\u00e9 venir el mal sobre ti, yo te barrer\u00e9, yo exterminar\u00e9 a cuantos pertenecen a Ajab, esclavo y libre, en Israel, 22 y har\u00e9 tu casa semejante a la de Jeroboam, hijo de Nabat, y a la casa de Basa, hijo de Ajiya, porque t\u00fa me has provocado y has hecho pecar a Israel. 23 As\u00ed habla Yahv\u00e9 a Jezabel: Los perros comer\u00e1n a Jezabel cerca del muro de Jezrael. 24 El que de la casa de Ajab muera en la ciudad ser\u00e1 comido por los perros, y el que muera en el campo ser\u00e1 comido por las aves del cielo.\u201d 25 Nadie hubo que como Ajab se vendiera para hacer el mal a los ojos de Yahv\u00e9. Jezabel, su mujer, le incitaba a ello. 26 Obr\u00f3 de manera enteramente abominable, y\u00e9ndose tras los \u00eddolos, como lo hac\u00edan los amorreos, que arroj\u00f3 Yahv\u00e9 de delante de los hijos de Israel. 27 Cuando hubo o\u00eddo Ajab las palabras de El\u00edas, rasg\u00f3 sus vestiduras, se visti\u00f3 de saco y ayun\u00f3; dorm\u00eda con saco y caminaba humillado, 28y Yahv\u00e9 dirigi\u00f3 a El\u00edas tisbita su palabra, diciendo: 29\u201c\u00bfHas visto c\u00f3mo se humilla Ajab ante m\u00ed? Porque se ha humillado ante m\u00ed, yo no har\u00e9 venir el mal durante su vida; durante la vida de su hijo har\u00e9 yo venir el mal sobre su casa.\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"