Los hijos.<\/i><\/b> 2Re 2:3<\/span>; 2Re 4:1<\/span>; 1Re 20:35<\/span>.<\/p>\n \nel lugar.<\/i><\/b> 2Re 4:38<\/span>; 1Sa 19:20<\/span>.<\/p>\n nos es estrecho.<\/i><\/b> Jos 17:14<\/span>; Jos 19:47<\/span>; Job 36:16<\/span>; Isa 49:19<\/span>, Isa 49:20<\/span>; Isa 54:2<\/span>, Isa 54:3<\/span>.<\/p>\n Eliseo, les da permiso a los j\u00f3venes profetas para ampliar sus habitaciones, hace que un hacha flote,<\/i><\/b> 2Re 6:1-7<\/span>.<\/p>\n \nPone en evidencia los planes del rey de Siria,<\/i><\/b> 2Re 6:8-12<\/span>.<\/p>\n \nEl ej\u00e9rcito que es enviado a Dot\u00e1n para aprehender a Eliseo, es afligido con ceguera,<\/i><\/b> 2Re 6:13-18<\/span>.<\/p>\n \nSiendo traidos a Samaria, ellos son despedidos en paz,<\/i><\/b> 2Re 6:19-23<\/span>.<\/p>\n \nEl hambre en Samaria hace que unas mujeres coman a sus propios hijos,<\/i><\/b> 2Re 6:24-29<\/span>.<\/p>\n El rey env\u00eda a matar a Eliseo,<\/i><\/b> 2Re 6:30-33<\/span>.<\/p>\n No esta claro si\u00a0el lugar<\/b>\u00a0se refiere a donde la comunidad prof\u00e9tica viv\u00eda, a un sitio de asamblea donde se reun\u00edan, o a las casas en el \u00e1rea general. En cualquier caso, la situaci\u00f3n de la construcci\u00f3n presente era inadecuada. Aparentemente, hab\u00eda varias comunidades prof\u00e9ticas (<\/span>2Re 2:1-5<\/span><\/span>). En algunos casos los profetas viv\u00edan en casas separadas o cuartos (<\/span>1Sa 19:18-22<\/span><\/span>). Eliseo ten\u00eda su propia casa en Samaria (<\/span>2Re 5:9<\/span><\/span>). El acuerdo preciso puede haber variado de acuerdo a las necesidades locales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El hacha flotante (6:1-7). Hab\u00eda en Ca\u00edgala muchos profetas – un centenar (4:43) -, y el espacio en que habitaban resultaba insuficiente. Por lo mismo, la mayor\u00eda propuso trasladarse a orillas del Jord\u00e1n, donde hab\u00eda abundancia de \u00e1rboles, lugar muy a prop\u00f3sito para levantar sus cabanas. Llegados a las orillas del r\u00edo, empezaron a talar \u00e1rboles. Al golpear uno de ellos con el hacha, se le cay\u00f3 el hierro al agua, quedando con el mango en la mano. A los gritos del le\u00f1ador acudi\u00f3 El\u00edseo, que, cerciorado del accidente, cort\u00f3 una rama y la introdujo en el agua, logrando sacar a flote el hierro. A este episodio anota San Jer\u00f3nimo que estos profetas de las orillas del Jord\u00e1n fueron los precursores de los monjes y anacoretas cristianos 1. Aunque algunos de los hijos de los profetas contrajeran matrimonio (5:1), la mayor\u00eda viv\u00edan c\u00e9libes. Llevaban los profetas una vida pobre y fatigosa; sus vestidos estaban tejidos con pieles; com\u00edan en com\u00fan (4:38.42), oraban juntos (1Sa 10:10; 1Sa 19:19-24) y obedec\u00edan a un superior (2Re 9:1-10).<\/p>\n Fracasan los planes de los \u00e1rameos (2Re 6:8-23). No es posible determinar en qu\u00e9 momento hist\u00f3rico se desarrollaron los hechos que se refieren en el texto. Puede ser que remonten a los reinados de Jo\u00e1s (798-783), rey de Israel, y de Ben Hadad III (797-773), hijo de Jazael (2Re 13:3; 2Re 13:19-24), rey de Siria. En guerra con Jo\u00e1s fue vencido Ben Hadad tres veces (c.790), perdiendo todas las ciudades que Jazael hab\u00eda arrebatado a Joacaz (814-798). El rey de Siria puso asechanzas al de Israel, planeando incursiones contra esta o aquella ciudad. Pero todas las veces fracasaron, porque, al presentarse los sirios, estaban ya al acecho las tropas de Israel, prontas para rechazar el ataque. En un principio crey\u00f3 Ben Hadad que exist\u00edan traidores en su ej\u00e9rcito, pero pronto le enteraron de que en Israel hab\u00eda un profeta que comunicaba al rey lo que Ben Hadad hablaba en la intimidad de su alcoba (Exo 7:28; 2Sa 4:7). Quiso entonces el rey de Siria apoderarse de El\u00edseo, que habitaba en Dotan, o Dot\u00e1in, a unos diecis\u00e9is kil\u00f3metros al norte de Siquem (Gen 37:17; Jdt 4:6; Jdt 7:18). A este fin mand\u00f3 tropa con carros y caballos para que cercaran la ciudad de Dotan. Invocado el auxilio divino, logr\u00f3 El\u00edseo quitar a la tropa enemiga el sentido de la orientaci\u00f3n y del discernimiento, dej\u00e1ndose llevar incautamente a Samar\u00eda. El rey de Israel quer\u00eda matar a los que no hab\u00eda hecho prisioneros con su valor, a lo que se opuso El\u00edseo alegando que los soldados enemigos eran bot\u00edn suyo y no del rey.<\/p>\n Sitio de Samar\u00eda (Jdt 6:24-30). Quiz\u00e1 el hecho tuvo lugar en el reinado de Ben Hadad III\u00b7 El sitio a Samar\u00eda dur\u00f3 mucho tiempo, a consecuencia de lo cual escasearon los alimentos, hasta el punto de desencadenarse un hambre espantosa. Era tal la escasez, que una \u201ccabeza de asno\u201d se cotizaba a ochenta siclos de plata, y un cuarto de cab, o sea, medio litro de palomina (harey yonim), a cinco siclos de plata, equivalente a unas quince pesetas. Algunos cambian las palabras rosh hamor = cabeza de asno, por estas otras: homer tirosh = un jomer de mosto. Pero cuenta Plutarco en la Vita Artaxersis, 24, que en la guerra contra los cadusianos fue tanta la escasez de v\u00edveres, que la cabeza de asno se vend\u00eda a sesenta dracmas. Al ‘decir el texto \u201ccabeza de asno,\u201d es veros\u00edmil que tome la parte por el todo, refiri\u00e9ndose a todo el animal, cuyas carnes en tiempos normales eran arrojadas en los muladares. M\u00e1s barato resultaba el cuarto de un cab de palomina. Seg\u00fan Isa 36:12, Rabsaces amenaz\u00f3 a Jerusal\u00e9n con un asedio tal que los sitiados fueran constre\u00f1idos a \u201ccomerse sus excrementos y beberse sus orines.\u201d Muchos exegetas, por creer poco probable la lectura actual del texto masor\u00e9tico, cambian las palabras harey yonim en estas otras: harsonim = ajos silvestres, o sea, bulbos de una lili\u00e1cea (ornithogalum umbellatum), muy com\u00fan en Palestina 2. Seg\u00fan Dhorme, harey yonim es una denominaci\u00f3n conservada tambi\u00e9n en \u00e1rabe para designar una especie de guisante. El hambre llev\u00f3 a la antropofagia materna, tan prohibida por la Ley (Lev 26:29; Deu 28:4355; Eze 5:10). Alusiones a las madres que cocinan y comen las carnes de sus hijos se hallan en Lam 2:20; Lam 4:10. El rey vest\u00eda de saco debajo del vestido exterior (1Re 21:27).<\/p>\n Amenazas del rey a El\u00edseo (1Re 6:31-33). El monarca culpa a El\u00edseo del desastre, ya que, a una simple intervenci\u00f3n suya, pod\u00eda desbaratar al ej\u00e9rcito sirio. No era imposible esto al profeta, que solamente esperaba un acto de arrepentimiento de parte del rey. El hambre que se atribuye a los efectos de un prolongado cerco de Samar\u00eda se debe, seg\u00fan 7:2, a una tenaz sequ\u00eda. No puede determinarse el lugar donde resid\u00eda El\u00edseo, ni saber a d\u00f3nde fue a encontrarle el rey. El cerco de Samar\u00eda se relaciona con ios acontecimientos de que se hablar\u00e1 en el cap\u00edtulo 13.<\/p>\n el lugar en que moramos.<\/b> Algunos han comprendido el t\u00e9rmino \u00abmorar\u00bb en el sentido de \u00abvivir\u00bb. Esto lleva a la conclusi\u00f3n de que los hijos de los profetas, aquellos a los que Eliseo daba una instrucci\u00f3n especial, viv\u00edan juntos en comunidad. Sin embargo, el t\u00e9rmino \u00abmorar\u00bb puede tambi\u00e9n comprenderse como \u00absentarse delante\u00bb. Este t\u00e9rmino se usa de esta manera de David sent\u00e1ndose ante el Se\u00f1or en adoraci\u00f3n (2Sa 7:18<\/span>) y de los ancianos sentados ante Ezequiel para o\u00edr su consejo (Eze 8:1<\/span>; Eze 14:1<\/span>). As\u00ed, aqu\u00ed \u00ablugar\u00bb se refiere a un dormitorio donde Eliseo tambi\u00e9n instru\u00eda a los hijos de los profetas. El creciente n\u00famero de hombres que deseaban recibir ense\u00f1anza condujo a la necesidad de un edificio mayor.<\/p>\n El hierro del hacha perdido. El cuadro de los hijos de los profetas se hace un poco m\u00e1s claro en esta historia. Viv\u00edan juntos en comunidad bajo el liderazgo de Eliseo. (La frase crucial en el v. 1 lit. se puede leer: \u201cel lugar donde habitamos en tu presencia\u201d.) Parece que exist\u00edan tales comunidades en Betel, Jeric\u00f3 y Gilgal (2 Rey. 2:3, 5, 15-18; 4:38), pero no se identifica cu\u00e1l de \u00e9stas es la de este relato, ni tampoco si Eliseo estaba conectado de la misma manera con todas ellas. Ser\u00eda incorrecto imagin\u00e1rselas como comunidades mon\u00e1sticas como las que florecieron en el desierto de Jud\u00e1 durante los siglos IV a VI a. de J.C., ya que es evidente que los profetas pod\u00edan casarse y criar hijos (4:1). En esta historia encontramos a una comunidad edificando un nuevo poblado para poder acomodar el aumento de su poblaci\u00f3n (lo cual indica que estaba creciendo bajo el liderazgo de Eliseo).<\/p>\n El acto de Eliseo para recuperar el hierro hundido del hacha es tan misterioso como las acciones anteriores del saneamiento del manantial de Jeric\u00f3 y la neutralizaci\u00f3n del veneno del guiso. Tal como en esas historias, revela a Eliseo como un hombre de poderes extraordinarios, poderes que no pose\u00eda ning\u00fan otro miembro de la comunidad prof\u00e9tica. Esos poderes eran suyos debido a su posici\u00f3n especial como hombre de Dios (6). El efecto acumulativo de estos relatos tan extra\u00f1os es sugerir lo que quiere decir esta frase: El no era solo un hombre piadoso que serv\u00eda a Dios sino un hombre que ten\u00eda una relaci\u00f3n \u00fanica con Dios distinta de las de otros profetas del per\u00edodo. Tal como fue el caso con El\u00edas, Eliseo fue la persona que Dios escogi\u00f3 para un momento preciso en la historia de Israel en un sentido especial.<\/p>\n 6.1-7 El incidente del hacha que flot\u00f3 se registra para demostrar el cuidado y la provisi\u00f3n de Dios para aquellos que conf\u00edan en El, aun en los sucesos insignificantes de la vida diaria. Dios siempre est\u00e1 presente. Colocado entre la curaci\u00f3n de un general sirio y la liberaci\u00f3n del ej\u00e9rcito israelita, este milagro muestra el contacto personal de Eliseo con los estudiantes que estaban aprendiendo a ser profetas. A pesar de que ten\u00eda el respeto de los reyes, Eliseo nunca se olvid\u00f3 del cuidado de los fieles. No permita que la importancia de su trabajo lo desv\u00ede de su preocupaci\u00f3n por la necesidad humana.6.16, 17 El siervo de Eliseo ya no tuvo m\u00e1s miedo cuando vio el poderoso ej\u00e9rcito celestial de Dios. La fe revela que Dios est\u00e1 haciendo m\u00e1s por su pueblo de lo que nos podemos dar cuenta por medio de la vista. Cuando se enfrente a dificultades que parecen infranqueables, recuerde que los recursos espirituales est\u00e1n ah\u00ed aun cuando no pueda verlos. Vea a trav\u00e9s de los ojos de la fe y permita que Dios le muestre sus recursos. Si usted no ve a Dios obrando en su vida, probablemente haya un problema con su visi\u00f3n espiritual, y no con el poder de Dios.6.21, 22 Eliseo dijo al rey que no masacrara a los sirios. El rey no deb\u00eda acreditarse la gloria por algo que solo Dios hab\u00eda hecho. Al colocar comida y agua delante de ellos, \u00e9l estaba amontonando \u00abascuas de fuego\u00bb sobre sus cabezas (Pro 25:21-22).6.23 No se sabe cu\u00e1nto tiempo permanecieron los sirios alejados de Israel, pero probablemente pasaron algunos a\u00f1os antes de la invasi\u00f3n registrada en 6.24. Los sirios debieron haberse olvidado del tiempo en que su ej\u00e9rcito entero fue cegado en forma sobrenatural y enviado a casa.6.24 Este fue probablemente Ben-adad II, cuyo padre gobern\u00f3 Siria en los d\u00edas del rey Baasa (1Ki 15:18). Eliseo frustr\u00f3 constantemente los intentos de Ben-adad por tomar control de Israel.6.25 Cuando una ciudad como Samaria se enfrent\u00f3 a la hambruna, no fue un asunto insignificante. A pesar de que levantaron suficiente comida para alimentar al pueblo durante una temporada espec\u00edfica, no tuvieron suficiente para mantenerlo en tiempos prolongados de emergencia cuando todos los suministros fueron cortados. Esta hambruna fue tan severa que las madres comenzaron a comerse a sus hijos (6.26-30). Deu 28:49-57 predice que esto suceder\u00eda cuando el pueblo de Israel rechazara el liderazgo de Dios.6.31-33 \u00bfPor qu\u00e9 culp\u00f3 el rey a Eliseo de la hambruna y de los problemas del bloqueo? Aqu\u00ed tenemos algunas de las respuestas posibles. (1) Algunos comentaristas dicen que Eliseo debi\u00f3 haber dicho al rey que confiara en Dios para la liberaci\u00f3n. El rey hizo esto y hasta estaba vestido de cilicio (6.30), pero ahora la situaci\u00f3n parec\u00eda sin esperanza. Aparentemente el rey pens\u00f3 que Eliseo le hab\u00eda dado un mal consejo y ni siquiera Dios podr\u00eda ayudarlo. (2) Durante a\u00f1os existi\u00f3 un conflicto entre los reyes de Israel y los profetas de Dios. Los profetas a menudo predec\u00edan cosas sombr\u00edas debido a la maldad de los reyes, as\u00ed que los reyes los ve\u00edan como los causantes de los problemas. Por lo tanto, el rey de Israel estaba tremendamente frustrado y enojado con Eliseo. (3) El rey debi\u00f3 haber recordado cuando El\u00edas ayud\u00f3 a detener la hambruna (1Ki 18:41-46). Al saber que Eliseo era un hombre de Dios, quiz\u00e1 pens\u00f3 que Eliseo pod\u00eda hacer cualquier milagro que quisiera y estaba enojado porque no hab\u00eda venido al rescate de Israel.PERSONAS QUE RESUCITARON DE LA MUERTEDios es todo poderoso. Nada en la vida est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su control, ni siquiera la muerte.El\u00edas resucit\u00f3 a un ni\u00f1o: 1Ki 17:22Eliseo resucit\u00f3 a un ni\u00f1o: 2Ki 4:34, 35Los huesos de Eliseo resucitan a un hombre: 2Ki 13:20, 21Jes\u00fas resucit\u00f3 a un ni\u00f1o: Luk 7:14, 15Jes\u00fas resucit\u00f3 a una ni\u00f1a: Luk 8:52-56Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro: Joh 11:38-44Pedro resucit\u00f3 a una mujer: Act 9:40, 41Pablo resucit\u00f3 a un hombre: Act 20:9-20<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 279 2Re 2:3; 2Re 2:5; 2Re 9:1<\/p>\n b 280 2Re 4:38<\/p>\n c 281 Isa 49:20<\/p>\n los hijos de los profetas. V\u00e9ase coment. en 1 R 13:11.<\/p>\n es estrecho<\/i><\/b>. El n\u00famero de los hijos de los profetas hab\u00eda aumentado hasta el punto de hacer que la vivienda resultase peque\u00f1a.<\/p>\n Lit., He aqu\u00ed, ahora<\/i> <\/p>\n Lit., delante de ti<\/i> <\/p>\n [33] En seguida lleg\u00f3 el rey, arrepentido de la orden dada.<\/p>\n Los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: \u2014He aqu\u00ed que el lugar en que habitamos contigo es demasiado estrecho para nosotros. Los hijos. 2Re 2:3; 2Re 4:1; 1Re 20:35. el lugar. 2Re 4:38; 1Sa 19:20. nos es estrecho. Jos 17:14; Jos 19:47; Job 36:16; Isa 49:19, Isa 49:20; Isa 54:2, Isa 54:3. Fuente: El … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Reyes 6:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Los hijos de los profetas dijeron a El\u00edseo: \u201cEl lugar en que moramos contigo nos es demasiado estrecho. 2 Vamos a ir al Jord\u00e1n, y tomaremos de all\u00ed una viga cada uno para hacernos una habitaci\u00f3n.\u201d El\u00edseo les respondi\u00f3: \u201cId.\u201d 3 Uno de ellos le dijo: \u201cVen t\u00fa tambi\u00e9n con nosotros.\u201d El dijo: \u201cIr\u00e9\u201d; 4 y parti\u00f3 con ellos. Llegados al Jord\u00e1n, cortaron los \u00e1rboles, 5y mientras uno estaba cort\u00e1ndolos, el hierro fue a caer en las aguas. Se puso a clamar: \u201c\u00a1Ah, mi se\u00f1or! Era prestado.\u201d 6 Y el hombre de Dios le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfD\u00f3nde ha ca\u00eddo?\u201d El le indic\u00f3 el lugar, y El\u00edseo, cortando un trozo de madera, lo arroj\u00f3 al mismo lugar, y el hierro sobrenad\u00f3. 7Entonces le dijo: \u201cC\u00f3gelo\u201d; y \u00e9l tendi\u00f3 la mano y lo cogi\u00f3.<\/p>\n
\n8 El rey de Siria estaba en guerra con Israel, y en un consejo que tuvo con sus servidores, dijo: \u201cEn tal y en cual lugar acamparemos.\u201d 9 El hombre de Dios mand\u00f3 a decir al rey de Israel: \u201cGu\u00e1rdate de ir a tal lugar, porque los sirios bajar\u00e1n all\u00e1.\u201d 10 El rey de Israel mand\u00f3 gentes al lugar que el hombre de Dios hab\u00eda se\u00f1alado, para que estuvieran al acecho. Y esto sucedi\u00f3 no una ni dos veces solamente. \u03c0 El de Siria se inquiet\u00f3 con esto, y pregunt\u00f3 a sus servidores: \u201c\u00bfNo me dir\u00e9is vosotros qui\u00e9n nos traiciona ante el rey de Israel?\u201d 12 Uno de los servidores le dijo: \u201cNadie. \u00a1Oh rey, mi se\u00f1or! Es El\u00edseo, el profeta que hay en Israel, que lleva al rey de Israel las palabras que t\u00fa pronuncias en tu misma alcoba.\u201d 13 El rey le dijo: \u201cId y ved d\u00f3nde est\u00e1, y yo le har\u00e9 prender.\u201d Vinieron, pues, a decirle: \u201cEst\u00e1 en Dotan.\u201d 14 Mand\u00f3 \u00e9l entonces caballos y carros, una gran tropa, que llegaron de noche y cercaron la ciudad. 15 El siervo del hombre de Dios se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana y vio que la ciudad estaba cercada por una tropa con caballos y carros, y dijo al hombre de Dios: \u201c\u00a1Ah, mi se\u00f1or! \u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d 16 El le respondi\u00f3: \u201cNada temas, que los que est\u00e1n con nosotros son m\u00e1s que los que est\u00e1n con ellos.\u201d 17 El\u00edseo or\u00f3 y dijo: \u201c\u00a1Oh Yahv\u00e9! \u00e1brele los ojos para que vea.\u201d Y Yahv\u00e9 abri\u00f3 los ojos del siervo, y vio \u00e9ste la monta\u00f1a llena de caballos y carros de fuego que rodeaban a El\u00edseo. 1S Los sirios bajaron al valle en busca de El\u00edseo, y \u00e9ste dirigi\u00f3 entonces a Yahv\u00e9 esta s\u00faplica: \u201cD\u00edgnate herir de ceguera a esta gente,\u201d Y Yahv\u00e9 los hiri\u00f3 de ceguera, conforme a la s\u00faplica de El\u00edseo. 19 El\u00edseo les dijo: \u201cNo es \u00e9ste el camino ni \u00e9sta la ciudad. Seguidme y yo os llevar\u00e9 a donde est\u00e1 el hombre a quien busc\u00e1is\u201d; y los condujo a Samar\u00eda. 20 Entrados en Samar\u00eda, dijo El\u00edseo: \u201c\u00a1Oh Yahv\u00e9! Abre los ojos de esta gente para que vea\u201d; y Yahv\u00e9 les abri\u00f3 los ojos, y vieron que estaban en medio de Samar\u00eda. 21 El rey de Israel, vi\u00e9ndolos, pregunt\u00f3 a El\u00edseo: \u201c\u00bfLos hiero, padre m\u00edo?\u201d 22 Y El\u00edseo respondi\u00f3: \u201cNo los hieras, que no los has hecho t\u00fa prisioneros con tu espada y tu arco. Dales pan y agua, para que coman y beban, y que se vayan a su se\u00f1or.\u201d 23 El rey de Israel hizo que les sirvieran una gran comida, y ellos comieron y bebieron; luego los despidi\u00f3 para que fueran a su se\u00f1or. Las tropas sirias no volvieron m\u00e1s a la tierra de Israel.<\/p>\n
\n24 Despu\u00e9s de esto, Ben Hadad, rey de Siria, reuni\u00f3 todo su ej\u00e9rcito y, subiendo, puso cerco a Samar\u00eda. 25 Hubo en Samar\u00eda mucha hambre, y de tal modo la apretaron, que una cabeza de asno val\u00eda ochenta siclos de plata, y el cuarto de un \u201ccab\u201d de palomina cinco siclos de plata. 26 Pasando el rey por la muralla, le grit\u00f3 una mujer: \u201c\u00a1S\u00e1lvame, oh rey, mi se\u00f1or!\u201d 27 Y el rey respondi\u00f3: \u201cSi Yahv\u00e9 no te salva, \u00bfc\u00f3mo voy a salvarte yo? \u00bfCon algo de la era o con algo del lagar?\u201d 28 Pregunt\u00f3le luego el rey: \u201c\u00bfQu\u00e9 te pasa?\u201d Y ella respondi\u00f3: \u201cEsta mujer me dijo: Trae a tu hijo y lo comeremos hoy, y ma\u00f1ana comeremos el m\u00edo. 29 Cocimos, pues, mi hijo y lo comimos, y al d\u00eda siguiente yo le dije: Trae a tu hijo para que lo comamos, pero ella ha escondido a su hijo.\u201d 30 Cuando oy\u00f3 el rey las palabras de esta mujer, rasg\u00f3 sus vestiduras mientras iba por la muralla, y la gente vio que por dentro estaba vestido de saco.<\/p>\n
\n31 El rey dijo: \u201cQue esto me haga Yahv\u00e9 y esto me a\u00f1ada si la cabeza de El\u00edseo, hijo de Safat, quedare hoy sobre los hombros.\u201d 32 Estando, pues, El\u00edseo sentado en casa, rodeado de los ancianos que se sentaban con \u00e9l, mand\u00f3 el rey a uno delante de \u00e9l, y antes que el mensajero llegara dijo El\u00edseo a los ancianos: \u201c\u00bfNo veis c\u00f3mo ese hijo de asesino manda a que me quiten la cabeza? Estad atentos: cuando llegue el mensajero, cerrad y rechazadle con la puerta; \u00bfno se oye ya tras \u00e9l el ruido de los pasos de su amo?\u201d 33 Todav\u00eda estaba habl\u00e1ndoles, cuando ya el rey lleg\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u201cDe Yahv\u00e9 ciertamente nos ha venido este mal. \u00bfTendr\u00e9 yo todav\u00eda que esperar m\u00e1s de Yahv\u00e9?\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"