Damasco.<\/i><\/b> G\u00e9n 14:15<\/span>; 1Re 11:24<\/span>; Isa 7:8<\/span>.<\/p>\n \nBen-adad.<\/i><\/b> 2Re 6:24<\/span>; 1Re 15:18<\/span>; 1Re 20:1<\/span>, 1Re 20:34<\/span>.<\/p>\n \nEl var\u00f3n de Dios.<\/i><\/b> 2Re 1:9<\/span>, 2Re 1:10<\/span>; 2Re 2:15<\/span>; 2Re 6:12<\/span>; Deu 33:1<\/span>; 1Re 13:1<\/span>.<\/p>\n ha venido.<\/i><\/b> Jue 16:2<\/span>; Hch 17:6<\/span>.<\/p>\n Ben-adad sinti\u00f3 que la llegada de Eliseo fue accidental, el profeta de Dios hab\u00eda venido a\u00a0Damasco<\/b>\u00a0para completar las instrucciones originalmente dadas por Dios a El\u00edas (<\/span>1Re 19:15-17<\/span><\/span>). Las instrucciones concernientes al cambio de dinast\u00eda en Israel pronto ser\u00edan cumplidas (<\/span>2Re 9:1-13<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Eliseo se fue luego a Damasco.<\/b> Era inusual que un profeta visitara capitales extranjeras, pero no desconocido (cp. Jon 3:3<\/span>). Eliseo fue a Damasco, la capital de Siria, para llevar a cabo uno de los encargos que Dios hab\u00eda encomendado a El\u00edas en Horeb (1Re 19:15-16<\/span>). Ben-adad.<\/b> vea la nota sobre 1Re 15:18<\/span>. Ben-adad muri\u00f3 ca.841 a.C., el mismo a\u00f1o que Joram de Israel (2Re 3:1<\/span>), Joram de Jud\u00e1 (2Re 8:17<\/span>) y Ocoz\u00edas de Jud\u00e1 (2Re 8:25-26<\/span>). var\u00f3n de Dios.<\/b> vea la nota sobre Deu 33:1<\/span>.<\/p>\n \u2014 Ha llegado el profeta:<\/b><\/i> La presencia de Eliseo en Damasco, relacionada con la enfermedad del rey sirio, nos remite al antecedente de la curaci\u00f3n de Naam\u00e1n (2Re 5:1-19<\/span> a).<\/p>\n Ben-hadad es asesinado por Hazael. La gran reputaci\u00f3n de Eliseo en Siria se demuestra en la extraordinaria deferencia que Ben-hadad le muestra en el v. 9. En heb., la pregunta de Ben-hadad acerca de su enfermedad es muy parecida a la de Ocoz\u00edas en 2 Rey. 1:2, lo cual nos invita a comparar los dos incidentes. \u00a1Ambos reyes se dirigieron a dioses extranjeros para descubrir qu\u00e9 pasar\u00eda, pero mientras que el rey israelita busc\u00f3 a Baal-zebub, el rey sirio fue al Dios de Israel!<\/p>\n El mensaje de Eliseo al rey enfermo en el v. 10 se puede leer de dos maneras muy diferentes: una es \u201cV\u00e9 y dile, \u2019Ciertamente sanar\u00e1s\u2019, pero el Se\u00f1or me ha mostrado que de cierto morir\u00e1\u201d; la otra es: \u201cVe y di, \u2019Ciertamente no vivir\u00e1s\u2019, porque el Se\u00f1or me ha mostrado que de cierto morir\u00e1\u201d. El problema es que en heb. la palabra \u201cno\u201d y \u201ca \u00e9l\u201d difieren muy poco. Aunque el texto principal contiene la primera manera, la segunda manera de leerla aparece en la nota marginal como la forma correcta de interpretarla. La mayor\u00eda de los traductores siguen la nota marginal en este caso porque la regla es que la lectura m\u00e1s dif\u00edcil es m\u00e1s probable que sea la correcta. El cambio a \u201cno\u201d se puede explicar f\u00e1cilmente diciendo que uno de los copiadores no quiso dar la impresi\u00f3n de que Eliseo hab\u00eda dicho una mentira. Un cambio en la direcci\u00f3n opuesta no se puede explicar tan f\u00e1cilmente.<\/p>\n La raz\u00f3n para el mensaje falso queda oscura, pero el v. 10 probablemente expresa la tensi\u00f3n entre lo que Eliseo sab\u00eda acerca de la enfermedad de Ben-hadad y lo que sab\u00eda acerca de las intenciones de Hazael: La enfermedad misma no era de muerte, pero Beh-hadad iba a morir de todos modos porque Hazael pensaba matarlo y apoderarse del trono. Eliseo no dijo que Dios hab\u00eda escogido a Hazael para que fuese rey en lugar de Ben-hadad, s\u00f3lo que lo ser\u00eda, y que har\u00eda sufrir mucho a Israel.<\/p>\n Sin embargo, no debemos olvidarnos que anteriormente El\u00edas recibi\u00f3 instrucciones de ungir a Hazael como rey de Siria (1 Rey. 19:15), y aunque nadie es ungido, en el pasaje actual se da a entender que en alg\u00fan sentido esto cumple con las instrucciones. Por otro lado, las dos citas de Hazael tienen diferentes \u00e9nfasis. En 1 Rey. 19:17 todo lo que har\u00eda ser\u00eda tomar parte en remover el culto a Baal de Israel, mientras que en la visi\u00f3n de El\u00edas (y en eventos subsiguientes) la opresi\u00f3n de Siria sobre Israel lleg\u00f3 al punto m\u00e1s devastador durante su reinado.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 392 Isa 7:8<\/p>\n q 393 1Re 20:1; 2Re 6:24<\/p>\n r 394 1Re 17:24<\/p>\n Despu\u00e9s Eliseo fue a Damasco, y como Ben-hadad, rey de Siria, estaba enfermo, le informaron diciendo: \u2014El hombre de Dios ha venido aqu\u00ed. Damasco. G\u00e9n 14:15; 1Re 11:24; Isa 7:8. Ben-adad. 2Re 6:24; 1Re 15:18; 1Re 20:1, 1Re 20:34. El var\u00f3n de Dios. 2Re 1:9, 2Re 1:10; 2Re 2:15; 2Re 6:12; Deu 33:1; 1Re 13:1. … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Reyes 8:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10363","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10363\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"