Dos naciones hay en tu seno.<\/i><\/b> G\u00e9n 17:16<\/span>; G\u00e9n 24:60<\/span>.<\/p>\n \ndos pueblos ser\u00e1n divididos.<\/i><\/b> G\u00e9n 25:27<\/span>; G\u00e9n 32:6<\/span>; G\u00e9n 33:3<\/span>; G\u00e9n 36:31<\/span>; N\u00fam 20:14<\/span>.<\/p>\n y el mayor servir\u00e1 al menor.<\/i><\/b> G\u00e9n 27:29<\/span>, G\u00e9n 27:40<\/span>; 2Sa 8:14<\/span>; 1Re 22:47<\/span>; 1Cr 18:13<\/span>; 2Cr 25:11<\/span>, 2Cr 25:12<\/span>; Sal 60:8<\/span>, Sal 60:9<\/span>; Sal 83:5-15<\/span>; Isa 34:1-17<\/span>; Isa 63:1-6<\/span>; Jer 49:7-22<\/span>; Eze 25:12-14<\/span>; Eze 35:1-15<\/span>; Am\u00f3 1:11<\/span>, Am\u00f3 1:12<\/span>; Abd 1:1-16<\/span>; Mal 1:2-5<\/span>; Rom 9:10-13<\/span>.<\/p>\n El\u00a0Se\u00f1or<\/b>\u00a0habl\u00f3 en forma directa a Rebeca (<\/span>G\u00e9n 16:8-11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n dos naciones:<\/b>\u00a0El tema de los dos hijos es recurrente en G\u00e9nesis: los hijos de Eva (cap.<\/span> G\u00e9n 4:1-26<\/span><\/span>), los hijos de Tamar y Jud\u00e1 (<\/span>G\u00e9n 38:27-30<\/span><\/span>) y los hijos de Josu\u00e9 (cap.<\/span> G\u00e9n 48:1-22<\/span><\/span>). En el antiguo Medio Oriente, el primer hijo ten\u00eda preminencia sobre los dem\u00e1s. Pero esta vez, Dios eligi\u00f3 bendecir al m\u00e1s\u00a0joven<\/b>\u00a0(comparar con<\/span> 1Sa 16:1-23<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL MAYOR SERVIR\u00c1 AL MENOR.<\/b> Era costumbre que el menor de dos hijos sirviera al mayor. En este caso, sin embargo, Dios invirti\u00f3 esa norma. Eso tambi\u00e9n ilustra el principio de que el lugar de una persona en el prop\u00f3sito redentor de Dios no est\u00e1 determinado por el desarrollo natural sino por la gracia y voluntad de Dios (cf. G\u00e9n 48:13<\/span> ss; 1Sa 16:1<\/span>; Rom 9:11-12<\/span>).<\/p>\n el mayor servir\u00e1 al menor.<\/b> Esto era contrario a la costumbre de los tiempos patriarcales en los que el primog\u00e9nito gozaba de los privilegios de la precedencia en el hogar y que a la muerte del padre recib\u00eda la doble porci\u00f3n de la herencia y era reconocido como la cabeza de familia (cp. \u00c9xo 22:29<\/span>; N\u00fam 8:14-17<\/span>; Deu 21:17<\/span>). Las ofensas graves pod\u00edan anular estos derechos de primogenitura (cp. G\u00e9n 35:22<\/span>; G\u00e9n 49:3-4<\/span>; 1Cr 5:1<\/span>) o la primogenitura pod\u00eda sacrificarse o transferirse legalmente a otro en la familia, como en este caso (vv. G\u00e9n 25:29-34<\/span>). En este caso, Dios declar\u00f3 una situaci\u00f3n diferente por cuanto su prop\u00f3sito electivo y soberano no ten\u00eda que seguir necesariamente la costumbre (cp. Rom 9:10-14<\/span>; esp. v. Rom 9:12<\/span>).<\/p>\n \u2014 desde tus entra\u00f1as:<\/b><\/i> Esa\u00fa y Jacob son mencionados aqu\u00ed no como meros individuos, sino como antepasados de dos pueblos -Edom e Israel, respectivamente- cuyas relaciones fueron conflictivas.<\/p>\n Rom 9:10-13<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cm\u00e1s peque\u00f1o\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 1058 Sal 139:15; Ecl 11:5<\/p>\n m 1059 G\u00e9n 36:31; N\u00fam 20:14<\/p>\n n 1060 G\u00e9n 27:29; Deu 2:4<\/p>\n \u00f1 1061 2Sa 8:14; Mal 1:2; Rom 9:12<\/p>\n el mayor servir\u00e1 como esclavo al menor…<\/b><\/i> Gr. doule\u00fasei = servir\u00e1 como esclavo.<\/i> Se sigue<\/i> LXX \u2192 Rom 9:12<\/span>; \u00a7273<\/span>.<\/span><\/p>\n g Rom 9:12<\/span><\/p>\n [=] *Mal 1:2 *Rom 9:12<\/p>\n y Jehovah le dijo: \u2014Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos que estar\u00e1n separados desde tus entra\u00f1as. Un pueblo ser\u00e1 m\u00e1s fuerte que el otro, y el mayor servir\u00e1 al menor. Dos naciones hay en tu seno. G\u00e9n 17:16; G\u00e9n 24:60. dos pueblos ser\u00e1n divididos. G\u00e9n 25:27; G\u00e9n 32:6; G\u00e9n 33:3; G\u00e9n 36:31; … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 25:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"