A\u00f1o 884 a.C.<\/p>\n
\nCuando Atal\u00eda vio.<\/i><\/b> 2Cr 22:10<\/span>; 2Cr 24:7<\/span>.<\/p>\n \nmadre de Ocoz\u00edas.<\/i><\/b> 2Re 8:26<\/span>; 2Re 9:27<\/span>.<\/p>\n \ny destruy\u00f3.<\/i><\/b> Mat 2:13<\/span>, Mat 2:16<\/span>; Mat 21:38<\/span>, Mat 21:39<\/span>.<\/p>\n la descendencia real.<\/i><\/b> 2Re 25:25<\/span>; Jer 41:1<\/span>.<\/p>\n Jo\u00e1s, siendo salvado por Josaba su t\u00eda, de la masacre de Atal\u00eda contra la descendencia real, lo esconde por seis a\u00f1os en la casa de Dios,<\/i><\/b> 2Re 11:1-3<\/span>.<\/p>\n \nJoiada, da \u00f3rdenes a los capitanes en el s\u00e9ptimo a\u00f1o, de ungirlo como rey,<\/i><\/b> 2Re 11:4-12<\/span>.<\/p>\n \nAtal\u00eda es muerta,<\/i><\/b> 2Re 11:13-16<\/span>.<\/p>\n Joiada restaura la adoraci\u00f3n de Dios,<\/i><\/b> 2Re 11:17-21<\/span>.<\/p>\n Atal\u00eda<\/b>\u00a0significa: \u00abEl Se\u00f1or es exaltado\u00bb. Tristemente, ella no vivi\u00f3 como su nombre lo dice.<\/p>\n <\/p>\n todos los o\u00eddos reales:<\/b>\u00a0Jeh\u00fa ejecut\u00f3 a todos los de la casa de Ocoz\u00edas rey de Jud\u00e1, hijo de Atal\u00eda. De este modo Atal\u00eda usurp\u00f3 el trono y pas\u00f3 a llevar los preceptos del pacto Dav\u00eddico (<\/span>2Sa 7:12-16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ATAL\u00cdA… DESTRUY\u00d3 TODA LA DESCENDENCIA REAL.<\/b> Atal\u00eda, la \u00fanica gobernante que no era del linaje dav\u00eddico en la historia de Jud\u00e1, fue reina durante un reinado de terror de seis a\u00f1os. Esta hija de los malvados Acab y Jezabel se hab\u00eda casado con Joram, el hijo del rey de Jud\u00e1 Josafat. Cuando el rey Ocoz\u00edas (v\u00e9ase 2Re 9:27<\/span>), el \u00fanico hijo de Joram y Atal\u00eda, fue asesinado en la purga de Jeh\u00fa de la casa de Acab durante una visita en el norte, la traidora Atal\u00eda subi\u00f3 al trono de Jud\u00e1 e intent\u00f3 deshacerse de los descendientes de David, entre ellos a todos los nietos de ella. Sin embargo, Josaba, la esposa del sumo sacerdote Joiada, ocult\u00f3 al hijo peque\u00f1o de Ocoz\u00edas llamado Jo\u00e1s y de esa manera preserv\u00f3 el linaje dav\u00eddico, del cual nacer\u00eda el Mes\u00edas (vv. 2Re 11:2-3<\/span>; 2Sa 7:11<\/span>; 2Sa 7:16<\/span>; 1Re 8:25<\/span>; cf. Mat 1:8-9<\/span>).<\/p>\n Atal\u00eda, reina de Jud\u00e1 (11:1-20). Con la muerte de su hijo Ocoz\u00edas, Atal\u00eda, la reina madre, pudo satisfacer sus ansias de mando. De la familia de Ajab no dud\u00f3 ella en matar a todos los miembros de la familia real, incluidos sus hijos, para ocupar tranquilamente el trono. Su reino dur\u00f3 los a\u00f1os 841-835. Falt\u00f3 poco para que aniquilara a toda la descendencia dav\u00eddica, diezmada ya anteriormente (2Cr 21:17; 2Re 10:12-14). Pero Josaba, que, seg\u00fan 2Cr 22:11, era la mujer del sumo sacerdote Joyada, ocult\u00f3 a Jo\u00e1s, hijo de Ocoz\u00edas, en la c\u00e1mara dormitorio. Esta noticia supone que junto al templo exist\u00edan habitaciones para los sacerdotes. El a\u00f1o s\u00e9ptimo decidi\u00f3 el sumo sacerdote sacar al ni\u00f1o de su escondite y proclamarlo rey en lugar de Atal\u00eda. A este fin prepar\u00f3 una amplia conjura. Seg\u00fan 2Cr 23:2, el sumo pont\u00edfice cont\u00f3 con el apoyo de los levitas y del pueblo procedente de provincias; seg\u00fan nuestro texto, la acci\u00f3n fue apoyada principalmente por tropas mercenarias y laicos. Aun en nuestro mismo texto cabe vislumbrar dos relatos combinados. Seg\u00fan v.1-12; 8b-20, la entronizaci\u00f3n de Jo\u00e1s fue obra del sumo sacerdote, apoyado por la guardia real; en los v. 13-18a se sugiere, en cambio, que un movimiento popular derroc\u00f3 a Atal\u00eda. Los cereteos, o carios, eran tropas mercenarias procedentes de Caria, pueblo del Asia Menor. El d\u00eda fijado para dar el golpe era un s\u00e1bado, d\u00eda en que el cambio de guardia no hac\u00eda sospechar ning\u00fan complot militar (1Cr 9:25). Atal\u00eda.<\/b> Nieta de Omri (2Re 8:26<\/span>) e hija de Acab y Jezabel. Ambicion\u00f3 reinar despu\u00e9s de la muerte de su hijo Ocoz\u00edas (2Re 9:27<\/span>) y se consagr\u00f3 a cuidarse de que el culto a Baal fuera oficialmente respaldado en Jud\u00e1 (vea la nota sobre 2Re 8:18<\/span>). Rein\u00f3 durante seis a\u00f1os (v. 2Re 11:3<\/span>), ca. 841-835 a.C. Vea las notas sobre 2Cr 22:10-12<\/span>; 2Cr 23:1-21<\/span>. destruy\u00f3 toda la descendencia real.<\/b> Las anteriores muertes de los hermanos de Joram (2Cr 21:4<\/span>) y de los hermanos y parientes de Ocoz\u00edas (2Re 10:12-14<\/span>; 2Cr 21:17<\/span>) dejaron a Atal\u00eda solo con sus nietos para destruir a todo el linaje dav\u00eddico. Aunque el Se\u00f1or hab\u00eda prometido que la casa de David reinar\u00eda sobre Israel y Jud\u00e1 para siempre (2Sa 7:16<\/span>), la purga llevada a cabo por Atal\u00eda llev\u00f3 a la casa de David al borde de la extinci\u00f3n.<\/p>\n \u2014 toda la familia real:<\/b><\/i> Jeh\u00fa hab\u00eda eliminado a parte de la familia real (ver 2Re 10:12-14<\/span>).<\/p>\n Atal\u00eda, reina de Jud\u00e1. Ya conocimos a Atal\u00eda, la hija de Acab que se cas\u00f3 con Joram, rey de Jud\u00e1 (2 Rey. 8:18, 26). La \u00fanica manera en que se puede explicar su intento de eliminar la dinast\u00eda de David es comprendiendo su propia ambici\u00f3n al trono. La oportunidad se present\u00f3 cuando Jeh\u00fa asesin\u00f3 a su hijo Ocoz\u00edas y a muchos de sus parientes. Otros parientes debieron haber muerto durante su intento de dar un golpe de Estado. En breve, ella emerge como una mujer cruel y calculadora.<\/p>\n Si sus planes hubiesen salido bien ella habr\u00eda eliminado la dinast\u00eda de David. Segundo Rey 8:19 nos recuerda de la misericordia que Dios tuvo para con la dinast\u00eda debido a la promesa que le hab\u00eda hecho a David, y en esta historia vemos esa misericordia en acci\u00f3n. Sin embargo, la salvaci\u00f3n de la dinast\u00eda no se cuenta por lo que se refiere a la intervenci\u00f3n divina; se logr\u00f3 por medio de valor, fidelidad y astucia humanos.<\/p>\n Se describe a Josabet simplemente como la hermana del difunto Ocoz\u00edas (2). Entonces pudo haber sido la hija de Atal\u00eda. Sin embargo, ya que el t\u00e9rmino heb. tambi\u00e9n tiene el significado de \u201cmedia hermana\u201d, puede ser que ella fuera la hija de Joram por otra de sus esposas reales. Otros detalles tampoco est\u00e1n muy claros. No sabemos por qu\u00e9 decidi\u00f3 salvar a Jo\u00e1s (quien no pudo haber tenido m\u00e1s que un a\u00f1o de edad cuando ella lo escondi\u00f3; vv. 3-4, 21) y no a cualquiera de los pr\u00edncipes de la corte real que estaban por ser ejecutados. (Ver tambi\u00e9n el comentario sobre 12:1-3). La ausencia de la madre del ni\u00f1o en la historia es sorprendente.<\/p>\n Comenzando con el v. 4 que es cuando el sacerdote Joyada (9) entra en la escena, los eventos se describen con m\u00e1s lujo de detalles. (Seg\u00fan 2 Cr\u00f3n. 22:11, Josabet era la esposa de Joyada.) Desafortunadamente muchos detalles acerca del despliegue de los soldados en los vv. 4-11 siguen siendo oscuros porque no podemos entender algunos de los t\u00e9rminos, especialmente los militares. Lo que s\u00ed es muy claro es que Atal\u00eda no contaba con el respaldo de las tropas (aunque debe haber tenido un poco de apoyo, al menos al principio, o no podr\u00eda haber ordenado la muerte de los pr\u00edncipes). En base a los desconcertantes detalles nos formamos la impresi\u00f3n de que Joyada hac\u00eda planes meticulosos y sus arreglos para garantizar la seguridad eran perfectos. <\/p>\n Si Jo\u00e1s fue coronado a los siete a\u00f1os de edad o no (12) depende de la correcta traducci\u00f3n de una palabra heb. que se refiere a alg\u00fan s\u00edmbolo de la dedicaci\u00f3n del rey. Frecuentemente se le traduce \u201cponer la corona\u201d, pero el significado exacto es incierto. El mismo problema afecta el pacto o testimonio que se le present\u00f3. Puede haber sido alguna clase de placa con una inscripci\u00f3n, quiz\u00e1 resumiendo los requisitos del monarca. Puede que no haya ninguna conexi\u00f3n con los pactos que Joyada hizo en el v. 17. Los gritos del pueblo cuando ungieron a Jo\u00e1s (12, 14) atestiguan la popularidad de la restaurada l\u00ednea de David en Jud\u00e1.<\/p>\n La muerte de Atal\u00eda se cuenta con gran econom\u00eda de palabras (13-16). Su reinado no recibe ning\u00fan resumen final, porque para el autor no fue un reinado leg\u00edtimo.<\/p>\n El primer pacto sobre el cual ofici\u00f3 Joyada (17) restableci\u00f3 la relaci\u00f3n entre Jehovah y el rey de Jud\u00e1, y la relaci\u00f3n entre Jehovah y el pueblo (que ser\u00edan el pueblo de Jehovah). El segundo ten\u00eda que ver con la aceptaci\u00f3n de Jo\u00e1s por parte del pueblo. El reavivamiento del servicio de Jehovah se vio expresado en la destrucci\u00f3n de los atributos del culto de Baal y la ejecuci\u00f3n de sus sacerdotes (18). Obviamente Atal\u00eda que proven\u00eda de Israel (con su devoci\u00f3n a Baal), hab\u00eda introducido las pr\u00e1cticas en Jerusal\u00e9n, aunque no sabemos si lo hizo antes o despu\u00e9s de la muerte de Ocoz\u00edas. El reavivamiento de la monarqu\u00eda fue completo cuando Jo\u00e1s descendi\u00f3 del templo hasta el palacio donde se sentar\u00eda en el trono de David (19-21). El cap. 12 en heb. comienza en lo que en nuestra versi\u00f3n es el v. 21 del cap. 11. A trav\u00e9s del cap\u00edtulo debemos recordar que \u00e9ste es el Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1, que no se debe confundir con el rey de Israel del mismo nombre (2 Rey. 13:10-25).<\/p>\n 11.1 Esta historia es la continuaci\u00f3n de 9.27, donde Ocoz\u00edas, el hijo de Atal\u00eda, fue muerto por Jeh\u00fa. El intento de Atal\u00eda de matar a todos los hijos de Ocoz\u00edas fue f\u00fatil, porque Dios hab\u00eda prometido que el Mes\u00edas nacer\u00eda a trav\u00e9s de la descendencia de David (2 Samuel 7).11.2, 3 Josaba fue la esposa de Joiada, el sumo sacerdote, as\u00ed que el templo era un lugar pr\u00e1ctico y natural para esconder al beb\u00e9 Jo\u00e1s. Atal\u00eda, que amaba la idolatr\u00eda, no tendr\u00eda ning\u00fan inter\u00e9s en el templo.11.4 Parte de esta gente eran de las tropas mercenarias y posiblemente asociadas con los filisteos. Algunos eruditos piensan que ellos se establecieron en el sur de Palestina desde Creta.11.17 El nuevo pacto era en s\u00ed una nueva constituci\u00f3n del viejo. Estaba establecido en el libro de Deuteronomio para el correcto gobierno de la naci\u00f3n. Esto significaba que funcionaba como una constituci\u00f3n para el pueblo. Sin embargo, este pacto hab\u00eda sido virtualmente ignorado por m\u00e1s de cien a\u00f1os. Desafortunadamente, con la muerte de Joiada, las reformas se detuvieron.11.21 Si Jo\u00e1s comenz\u00f3 a reinar a los siete a\u00f1os de edad, entonces, \u00bfqui\u00e9n fue el que en realidad dirigi\u00f3 la naci\u00f3n? A pesar de que la respuesta no est\u00e1 detallada en la Biblia, es posible que Jud\u00e1 haya sido administrada por la madre del rey, el sumo sacerdote Joiada y otros consejeros durante los primeros siete a\u00f1os del reinado de Jo\u00e1s.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 601 2Re 8:26; 2Re 11:20; 2Cr 21:6; 2Cr 22:10; 2Cr 24:7<\/p>\n b 602 2Re 9:27; 2Cr 22:1<\/p>\n c 603 2Cr 21:4; Rom 1:29<\/p>\n Atal\u00eda. Constantemente ella hab\u00eda arrastrado hacia el mal a Joram y Jud\u00e1 (v. coment. en 8:16). Cuando Atal\u00eda se apoder\u00f3 del trono, quiso asesinar a todos los herederos leg\u00edtimos, tal como su esposo Joram hab\u00eda hecho en su ascensi\u00f3n al mismo (v. 2 Cr 21:4). Ya que grupos de \u00e1rabes hab\u00edan matado a los hermanos mayores de Ocoz\u00edas (2 Cr 22:1) y Jeh\u00fa hab\u00eda matado a muchos de los parientes de Ocoz\u00edas (v. coment. en 10:14), los asesinados por Atal\u00eda ten\u00edan que haber incluido a sus propios nietos. Atal\u00eda rein\u00f3 del 841\u2013 835 a.C.<\/p>\n La historia de Ocoz\u00edas es la continuaci\u00f3n de 2Re 9:27<\/span>. Atal\u00eda era hija de Acab y Jezabel y esposa de Joram.<\/p>\n destruir…<\/b><\/i> Es decir, se dispuso a exterminar a la descendencia real<\/i>.<\/span><\/p>\n Lit., simiente<\/i> <\/p>\n Es decir, se dispuso a exterminar a la descendencia real.<\/em><\/p>\n [.] Atal\u00eda era hija de Ajab y de Jezabel. Cuando muri\u00f3 su hijo Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, pens\u00f3 apoderarse del poder matando a todos sus nietos. En el caso presente, el \u00e9xito de Atal\u00eda habr\u00eda significado el fin de la descendencia de David, es decir, un fracaso de las promesas de Yav\u00e9. Jo\u00e1s escapa de la muerte por circunstancias milagrosas. Seis a\u00f1os despu\u00e9s, el jefe de los sacerdotes hace un complot, ayudado por , o sea, por los hombres libres que ten\u00edan plenos derechos de ciudadan\u00eda (14, 18, 19…). Estos se mantienen fieles a la familia de David. La historia ha mostrado varias veces c\u00f3mo el pueblo es el que salva la fe cuando fallan las autoridades. As\u00ed, en el siglo IV despu\u00e9s de Cristo, los errores de Arrio, que negaba que Cristo fuera Dios, pasaron a numerosos obispos apoyados por el emperador romano. En una Iglesia en la cual la autoridad viene de lo alto, pero donde en realidad los obispos eran nombrados por el emperador, la situaci\u00f3n parec\u00eda desesperada a pesar de la valent\u00eda de algunos grandes obispos como San Hilario y San Atanasio. Pero fue la resistencia del pueblo cristiano la que asegur\u00f3 la victoria de la fe. El jefe de los sacerdotes, que restablece al rey ni\u00f1o, quiere orientarlo bien. Se firma un convenio por el cual el pueblo y el rey se comprometen a ser fieles en adelante a la Alianza de Yav\u00e9.<\/p>\n [17] El primer cuidado del sumo sacerdote Jo\u00edada fue renovar la alianza entre Dios y su pueblo escogido; y la del rey y el pueblo.<\/p>\n Cuando Atal\u00eda, madre de Ocoz\u00edas, vio que su hijo hab\u00eda muerto, se levant\u00f3 y extermin\u00f3 a toda la descendencia real. A\u00f1o 884 a.C. Cuando Atal\u00eda vio. 2Cr 22:10; 2Cr 24:7. madre de Ocoz\u00edas. 2Re 8:26; 2Re 9:27. y destruy\u00f3. Mat 2:13, Mat 2:16; Mat 21:38, Mat 21:39. la descendencia real. 2Re 25:25; Jer 41:1. Fuente: … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Reyes 11:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Atal\u00eda, madre de Ocoz\u00edas, viendo que hab\u00eda muerto su hijo, levant\u00f3se y extermin\u00f3 a toda la descendencia real. 2 Pero Josaba, hija del rey Joram y hermana de Ocoz\u00edas, cogi\u00f3 a Jo\u00e1s, hijo de Ocoz\u00edas, y le sac\u00f3 furtivamente de entre los hijos del rey cuando los estaban asesinando, ocult\u00e1ndole de Atal\u00eda, a \u00e9l y a su nodriza, en la c\u00e1mara dormitorio, y as\u00ed pudo aqu\u00e9l escapar a la muerte. 3 Seis a\u00f1os estuvo oculto con Josaba en la casa de Yahv\u00e9, y entre tanto rein\u00f3 Atal\u00eda en la tierra. 4 El a\u00f1o s\u00e9ptimo, Joyada mand\u00f3 a llamar a los centuriones de los cereteos y la guardia y los introdujo en la casa de Yahv\u00e9. Hizo pacto con ellos, jurament\u00e1ndolos en la casa de Yahv\u00e9, y les mostr\u00f3 el hijo del rey, 5 d\u00e1ndoles esta orden: \u201cHe aqu\u00ed lo que hab\u00e9is de hacer: 6 La tercera parte de vosotros, que monta la guardia en el palacio real, 7 m\u00e1s las otras dos partes de vosotros, que montan la guardia en el templo de Yahv\u00e9, 8 con las armas en la mano, formar\u00e9is en torno del rey y matar\u00e9is a cualquiera que pretenda penetrar en las filas. Estar\u00e9is junto al rey dondequiera que vaya.\u201d 9 Cumplieron les capitanes las \u00f3rdenes que les hab\u00eda dado el sacerdote Joyada. 10 Tom\u00f3 cada uno sus gentes, las que hac\u00edan el servicio el s\u00e1bado, y se fueron al sacerdote Joyada. Este les entreg\u00f3 las lanzas y los escudos del rey David, que se hallaban en la casa de Yahv\u00e9, 11 y cuando los soldados de la guardia, todos con las armas en la mano, desplegaron desde el lado sur al lado norte, entre el altar y el templo, 12 sac\u00f3 al rey, p\u00fasole la diadema y los brazaletes y le ungi\u00f3. Todos entonces palmotearon y gritaron: \u201c\u00a1Viva el rey!\u201d 13 Cuando oy\u00f3 Atal\u00eda el estr\u00e9pito del pueblo, se vino a donde estaba la gente reunida en la casa de Yahv\u00e9 14 y mir\u00f3. Y estaba el rey sobre el estrado, seg\u00fan costumbre, y cerca de \u00e9l los jefes y las trompetas, y todo el pueblo daba muestras de gran j\u00fabilo, mientras sonaban las trompetas. Atal\u00eda rasg\u00f3 sus vestiduras y clam\u00f3: \u201c\u00a1Traici\u00f3n! \u00a1Traici\u00f3n!\u201d 15 Entonces el sacerdote Joyada dio orden a los capitanes, que estaban a la cabeza de las tropas: \u201cSacadla de las filas y matad a quienquiera que la siga.\u201d 16 Pues el sacerdote hab\u00eda dicho: \u201cQue no la maten en la casa de Yahv\u00e9.\u201d Pusieron sobre ella las manos, y cuando lleg\u00f3 al palacio real, por la puerta de los caballos, all\u00ed la mataron. 17 Joyada intervino en la alianza que con Yahv\u00e9 hicieron el rey y el pueblo, de ser el pueblo de Yahv\u00e9.18 Todo el pueblo penetr\u00f3 en el templo de Baal y lo demoli\u00f3, destruyendo del todo su altar y sus estatuas; y al sacerdote de Baal, Matan, le dieron muerte delante del altar. 19 Despu\u00e9s, dejando una guardia en el templo de Yahv\u00e9, tom\u00f3 a los jefes de los cereteos y a los guardias y a todo el pueblo, y llevaron al rey desde el templo de Yahv\u00e9 al palacio real, donde entr\u00f3 por la puerta de la guardia\u00b7Sentose all\u00ed sobre el trono real, 20 y todo el pueblo estaba lleno de alegr\u00eda, y la ciudad se qued\u00f3 tranquila. Atal\u00eda hab\u00eda sido muerta en el palacio real.<\/p>\n
\nFormada la tropa en el atrio, de cara al altar de los holocaustos, el sacerdote Joyada sac\u00f3 al ni\u00f1o, p\u00fasole la diadema y los brazaletes (2Sa 1:10) y le ungi\u00f3 por rey. En el texto hebraico, versiones y lugar paralelo de 2Cr 23:11, en vez de brazaletes (hase adoth), se lee ha eduth = testimonio, ley. Pero este uso de entregar al nuevo rey el rollo de la Ley no es atestiguado por ning\u00fan otro texto. Por esto mismo, muchos autores cat\u00f3licos (Landersdorfer, De Vaux, Vaccari, Garofalo) cambian el texto, leyendo brazaletes all\u00ed donde el texto masor\u00e9tico dice testimonio, ley.
\nTerminada la ceremonia, todos los asistentes prorrumpieron en aclamaciones al nuevo monarca. Atal\u00eda acudi\u00f3 al lugar del tumulto; al penetrar en el templo pudo ver a Jo\u00e1s colocado sobre un estrado (ammud) para que el pueblo le pudiera contemplar (2Cr 23:3; 2Cr 23:13). El sumo sacerdote dio orden a la guardia de que mataran a la reina fuera del templo para no contaminarlo. De regreso a palacio, al llegar a la puerta de los caballos, al sudeste del templo (Jer 31:40; Neh 3:28), cay\u00f3 asesinada.
\nEl rey de Israel deb\u00eda ser un monarca teocr\u00e1tico. En los comienzos del reinado del joven monarca se renov\u00f3 la alianza entre Yahv\u00e9, el rey y el pueblo del Se\u00f1or (Exo 19:5-6). Para renovar este pacto era totalmente imprescindible destruir el templo de Baal existente en Jerusal\u00e9n, como hizo Jeh\u00fa con el de Samar\u00eda (10.26-27); hacer desaparecer su altar y estatuas. Matan, el sacerdote de Baal al servicio del santuario, fue asesinado ante el altar de su dios.
\nEn el v.20 se deja tambi\u00e9n traslucir la idea de que el nuevo rey fue entronizado con el apoyo de las gentes de provincia, mientras que los de la capital mostr\u00e1banse partidarios de Atal\u00eda. Hab\u00eda \u00e9sta imitado el ejemplo de Jezabel, introduciendo en el reino de Jud\u00e1 el culto de Baal; pero no estaba dispuesto el pueblo de Jud\u00e1 a recibir en dosis masivas esta irrupci\u00f3n de los cultos de los baales y astart\u00e9s 1.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"