{"id":10711,"date":"2022-06-19T22:19:39","date_gmt":"2022-06-20T03:19:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-reyes-1921-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T22:19:39","modified_gmt":"2022-06-20T03:19:39","slug":"comentario-de-2-reyes-1921-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-reyes-1921-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Reyes 19:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Esta es la palabra que Jehovah ha hablado acerca de \u00e9l: \u201c\u2018La virgen hija de Sion te menosprecia; hace burla de ti. Mueve su cabeza a tus espaldas la hija de Jerusal\u00e9n.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>La virgen.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 23:12<\/span>; <span class='bible'>Isa 37:21<\/span>, <span class='bible'>Isa 37:22-35<\/span>; <span class='bible'>Isa 47:1<\/span>; <span class='bible'>Jer 14:17<\/span>; <span class='bible'>Jer 18:13<\/span>; <span class='bible'>Jer 31:4<\/span>; <span class='bible'>Lam 1:15<\/span>; <span class='bible'>Lam 2:13<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 5:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>hija de Si\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 9:14<\/span>; <span class='bible'>Sal 137:8<\/span>; <span class='bible'>Isa 1:8<\/span>; <span class='bible'>Isa 23:10<\/span>; <span class='bible'>Isa 47:5<\/span>; <span class='bible'>Jer 46:11<\/span>; <span class='bible'>Lam 2:13<\/span>; <span class='bible'>Lam 4:21<\/span>; <span class='bible'>Miq 4:8<\/span>; <span class='bible'>Zac 9:9<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>mueve su cabeza.<\/i><\/b> <span class='bible'>Job 16:4<\/span>; <span class='bible'>Sal 22:7<\/span>, <span class='bible'>Sal 22:8<\/span>; <span class='bible'>Isa 37:22<\/span>; <span class='bible'>Lam 2:15<\/span>; <span class='bible'>Mat 27:39<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Las palabras de Isa\u00edas de este texto tambi\u00e9n se encuentran, con leves variaciones, en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Isa 37:22-25<\/span><\/span>. El destinatario de esta profec\u00eda no es Ezequ\u00edas; s\u00f3lo se le dio para darle valent\u00eda. El destinatario es el Rabsaces, quien llev\u00f3 el mensaje a Ezequ\u00edas de parte del \u00abgran rey de Asiria\u00bb. Ahora, Ezequ\u00edas estaba en condiciones de responder a este mensaje con otro, que proviene de la m\u00e1xima autoridad.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>la virgen:<\/b>\u00a0Aqu\u00ed podemos sentir la aprobaci\u00f3n de Dios hacia Jerusal\u00e9n. Cuando Dios le habla a su pueblo sobre sus pecados, sus palabras son directas, confrontadoras e incluso, de escarmiento. Pero cuando habla a otros de su pueblo y de su ciudad, utiliza un lenguaje favorable. Ellos son, idealmente, como la hija virgen.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Hija de Sion:<\/b>\u00a0Como en cualquier parte del AT. (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Sof 3:14<\/span><\/span>), se debi\u00f3 escribir esta frase como \u00abla hija Sion\u00bb, sin el\u00a0<i>de<\/i>. Sion no\u00a0<i>tiene<\/i>\u00a0una hija, m\u00e1s que eso, Sion\u00a0<i>es<\/i>\u00a0la hija. Sion (Jerusal\u00e9n) es la hija de Dios, a la que cuidar\u00e1 y proteger\u00e1 tal como lo hace un padre.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>te escarnece.<\/b> vea la nota sobre <span class='bible'>Isa 37:22<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 la palabra:<\/b><\/i> El primer or\u00e1culo (<span class='bible'>2Re 19:21-28<\/span>) tiene reminiscencias de <span class='bible'>Isa 10:5-16<\/span> y va dirigido contra el rey asirio con alusiones ir\u00f3nicas a los mensajes de rendici\u00f3n y a las amenazas de Senaquerib.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>j 1248 Lam 1:15; Lam 2:13; Miq 4:8; Zac 9:9<\/p>\n<p>k 1249 Job 22:19<\/p>\n<p>l 1250 Isa 37:22<\/p>\n<p>m 1251 Job 16:4; Sal 22:7; Sal 109:25; Mat 27:39<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Este es un or\u00e1culo del S e\u00f1or  en lenguaje po\u00e9tico para animar a Ezequ\u00edas y describir el juicio de Dios sobre Senaquerib. El S e\u00f1or  acusa a Asiria por su orgullo (vers. 21\u2013 24); al mofarse Asiria de Israel, estaba mof\u00e1ndose en realidad del S e\u00f1or  (vers. 23). El S e\u00f1or  predice el juicio contra los asirios (vers. 25\u2013 28). El tratar\u00eda a los asirios tal como ellos trataban a los cautivos.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[=] *Lam 2:15    *Is 1:8<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta es la palabra que Jehovah ha hablado acerca de \u00e9l: \u201c\u2018La virgen hija de Sion te menosprecia; hace burla de ti. Mueve su cabeza a tus espaldas la hija de Jerusal\u00e9n. La virgen. Isa 23:12; Isa 37:21, Isa 37:22-35; Isa 47:1; Jer 14:17; Jer 18:13; Jer 31:4; Lam 1:15; Lam 2:13; Am\u00f3 5:2. hija &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-reyes-1921-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Reyes 19:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}