A\u00f1o 713 a.C.<\/p>\n
\nEzequ\u00edas.<\/i><\/b> 2Cr 32:24-26<\/span>; Isa 38:1-20<\/span>; Jua 11:1-5<\/span>; Flp 2:27<\/span>, Flp 2:30<\/span>.<\/p>\n \nel profeta.<\/i><\/b> 2Re 19:2<\/span>, 2Re 19:20<\/span>.<\/p>\n \nOrdena tu casa.<\/i><\/b> 2Sa 17:23<\/span>; Isa 38:1<\/span>.<\/p>\n porque morir\u00e1s.<\/i><\/b> Jer 18:7-10<\/span>; Jon 3:4-10<\/span>.<\/p>\n Ezequ\u00edas, habiendo recibido el mensaje de muerte, Dios alarga su vida en respuesta a su oraci\u00f3n,<\/i><\/b> 2Re 20:1-7<\/span>.<\/p>\n \nEl sol retrocede diez grados como una se\u00f1al de esta promesa,<\/i><\/b> 2Re 20:8-11<\/span>.<\/p>\n \nMerodac se maravilla, al darse cuenta de sus tesoros,<\/i><\/b> 2Re 20:12-13<\/span>.<\/p>\n \nIsa\u00edas entendiendo esto, predice el cautiverio babil\u00f3nico,<\/i><\/b> 2Re 20:14-19<\/span>.<\/p>\n Manas\u00e9s reina en lugar de Ezequ\u00edas,<\/i><\/b> 2Re 20:20-21<\/span>.<\/p>\n La frase\u00a0en aquellos d\u00edas<\/b>\u00a0se refiere simplemente a la \u00e9poca de gobierno de Ezequ\u00edas. Aunque algunos entendidos creen que los hechos descritos en el cap\u00edtulo\u00a0<\/span>2Re 20:1-21<\/span><\/span>\u00a0ocurrieron despu\u00e9s de los de\u00a0<\/span>2Re 18:13-37<\/span><\/span>;<\/span> 2Re 19:1-37<\/span><\/span>, la menci\u00f3n de Merodac-balad\u00e1n (v.<\/span> 2Re 20:12<\/span><\/span>) apunta hacia un per\u00edodo de tiempo anterior. El autor de Reyes escribe tem\u00e1ticamente en vez de arreglar los detalles por orden cronol\u00f3gico. De este modo, antes de hablar de otros acontecimientos y al mencionar anteriormente la invasi\u00f3n asiria que provoc\u00f3 la ruina del reino del norte (<\/span>2Re 18:9-12<\/span><\/span>), el autor pudo optar por analizar la famosa liberaci\u00f3n del reino del sur de las amenazas asirias gracias a la fe de Ezequ\u00edas en el Se\u00f1or (<\/span>2Re 18:13-37<\/span><\/span>;<\/span> 2Re 19:1-37<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n MORIR\u00c1S.<\/b> V\u00e9ase Isa 38:1<\/span>, nota.<\/p>\n Enfermedad de Ezequias (20:1-19). Con una indicaci\u00f3n cronol\u00f3gica vaga introduce el autor sagrado el relato de la enfermedad y curaci\u00f3n de Ezequ\u00edas, que, con algunas variantes, aparece en Isa 38:1-8; Isa 38:21-28. Dos noticias (v.6 y 12) dan a entender que la escena se desarroll\u00f3 antes de la invasi\u00f3n de Senaquerib. El rey curar\u00e1 en el plazo de tres d\u00edas, sobreviviendo otros quince a\u00f1os. Por indicaci\u00f3n del profeta Isa\u00edas le aplican sobre la \u00falcera una cataplasma. Entre los orientales se empleaban los emplastes de higo para curar \u00falceras e inflamaciones. Como puede observar el lector, el v.7 est\u00e1 desplazado de su contexto, debiendo colocarse despu\u00e9s del v.11. No siendo instant\u00e1nea la curaci\u00f3n, pide Ezequ\u00edas una confirmaci\u00f3n de la promesa que se le hace. Accede Isa\u00edas a d\u00e1rsela, preguntando al rey lo que prefer\u00eda, o que avanzara diez grados la sombra o que retrocediera otros tantos. Hab\u00eda en el palacio un reloj solar, llamado cuadrante de Ajaz por haberlo colocado all\u00ed \u00e9l. Para Isa\u00edas era indiferente hacer avanzar o retroceder la sombra que se\u00f1alaba las horas. Al rey, en cambio, le parec\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil que, a medida que avanza el d\u00eda, lo haga tambi\u00e9n la sombra; lo dif\u00edcil para \u00e9l era hacerla retroceder. Por el contexto no aparece del todo claro si se trata de un cuadrante solar o de una escalera que construy\u00f3 Ajaz. Los maaloth pueden significar, o bien los pelda\u00f1os o gradas de una escalera, o los grados marcados sobre un cuadrante. Anota Garofalo que el milagro no debe entenderse en el sentido de que las leyes f\u00edsicas se suspendieran con una inversi\u00f3n del movimiento de rotaci\u00f3n de la tierra, sino en el sentido de una refracci\u00f3n de los rayos solares. El acueducto de Exequias (Isa 20:20-21). Pens\u00f3 Ezequ\u00edas en construir un canal que llevara las aguas de Ain-Sitti-Mariam a trav\u00e9s de la colina del Ofel hasta la piscina de Silo\u00e9 (2Cr 32:30; Eci 43:17). La obra se hizo famosa en la antig\u00fcedad; la ciudad de Jerusal\u00e9n dispon\u00eda de agua en su recinto en caso de cerco. El canal fue descubierto en 1838 por Robinson 2. M\u00e1s tarde, en 1880, un alumno de la Escuela Industrial comunic\u00f3 al arquitecto C. Schick el hallazgo de una inscripci\u00f3n en la pared oriental de la galer\u00eda. Consta de seis l\u00edneas, en las que los mineros celebran en lengua hebrea y caracteres paleohebraicos el momento en que las aguas de la fuente fluyeron a trav\u00e9s del canal hasta la piscina de Silo\u00e9 3. En aquellos d\u00edas \u2026 enfermo.<\/b> La fecha de la enfermedad de Ezequ\u00edas plantea tres posibilidades razonables: 1) como a Ezequ\u00edas se le iban a dar quince a\u00f1os de vida e iba a ser liberado de los asirios (v. 2Re 20:6<\/span>), la enfermedad fue en ca. 701 a.C.; 2) por cuanto Merodac-balad\u00e1n (v. 2Re 20:12<\/span>) muri\u00f3 en 703 a.C., la enfermedad tuvo lugar poco antes y fue seguida por la embajada de Babilonia que vio los tesoros del templo (vv. 2Re 20:12-19<\/span>); o 3) por cuanto el mayor poder de Merodac-balad\u00e1n fue en ca. 721-710 a.C., la enfermedad de Ezequ\u00edas tuvo lugar durante aquellos a\u00f1os. La primera o segunda posibilidad es la m\u00e1s probable. Ordena tu casa.<\/b> Una instrucci\u00f3n mandando a Ezequ\u00edas que diera a conocer su testamento a su familia (cp. 2Sa 17:23<\/span>). morir\u00e1s, y no vivir\u00e1s.<\/b> La predicci\u00f3n parec\u00eda definitiva, pero Ezequ\u00edas sab\u00eda que Dios estaba dispuesto a o\u00edr su ruego (cp. \u00c9xo 32:7-14<\/span>).<\/p>\n 2Cr 32:24<\/span>.<\/p>\n \u2014 Por aquel tiempo:<\/b><\/i> La indicaci\u00f3n cronol\u00f3gica sobre la enfermedad de Ezequ\u00edas es lo suficientemente vaga como para poder datar la enfermedad antes de la invasi\u00f3n, hacia el a\u00f1o 713, contemplando el or\u00e1culo de la liberaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (2Re 20:6<\/span>) como un anuncio a largo plazo.<\/p>\n Enfermedad y recuperaci\u00f3n. La fecha de la enfermedad de Ezequ\u00edas en el v. 1 (En aquellos d\u00edas \u2026 ) es imprecisa y solo implica que fue cerca de la invasi\u00f3n de Jud\u00e1 por Senaquerib. Pero la mejor cronolog\u00eda la provee el v. 6: La promesa de 15 a\u00f1os m\u00e1s de vida se\u00f1ala el a\u00f1o decimocuarto del reinado de 29 a\u00f1os de Ezequ\u00edas (18:2) que tambi\u00e9n fue el a\u00f1o de la invasi\u00f3n de Senaquerib (18:13); y la promesa de la liberaci\u00f3n de la ciudad indica un tiempo antes de los acontecimientos del cap. 19 y no despu\u00e9s. En resumen, los hechos en este cap. no est\u00e1n en orden cronol\u00f3gico. La raz\u00f3n parece ser que este incidente y el que le sigue (12-19) no eran faborables a Ezequ\u00edas. Est\u00e1n separados deliberadamente del resto para poner en contraste la imagen de los caps. 18-19. Y al ponerlos aqu\u00ed y no m\u00e1s temprano proveen un puente al reinado de Manas\u00e9s y sus consecuencias.<\/p>\n En el a\u00f1o 14 de su reinado Ezequ\u00edas ten\u00eda solo 39 a\u00f1os de edad (18:2), y la noticia de su muerte inminente debe haber sido un duro golpe (20:1). Pero su reacci\u00f3n, cuando se le compara con la que tuvo durante la amenaza de Asiria, no refleja bien su devoci\u00f3n. En 19:15-19 su oraci\u00f3n afirma la soberan\u00eda de Dios y desea que Dios reciba toda la gloria, pero en este caso atrae la atenci\u00f3n a su propia devoci\u00f3n (3). Dios respondi\u00f3 con misericordia y envi\u00f3 a Isa\u00edas con una promesa doble de sanidad y de salvaci\u00f3n, pero ser\u00eda por amor a m\u00ed mismo y por amor a mi siervo David (6; note la similitud con 19:34) y no por causa de la devoci\u00f3n de Ezequ\u00edas. La profec\u00eda fue puesta de tal manera que rectificara la actitud de Ezequ\u00edas. La referencia anterior en la que David es mencionado como antepasado de Ezequ\u00edas (5) sirvi\u00f3 para recordarle de su parte en la dinast\u00eda prometida a David.<\/p>\n El uso de una pasta de higos para la afecci\u00f3n de la piel de rey (7) es t\u00edpico de las pr\u00e1cticas antiguas de \u201cmedicina popular\u201d. Ser\u00eda sorprendente si este tratamiento no se hubiese utilizado antes. Quiz\u00e1 debemos asumir que s\u00ed se us\u00f3, pero que fue ineficaz hasta que Isa\u00edas trajo la promesa de que sanar\u00eda.<\/p>\n El pedir una se\u00f1al provee otra oportunidad para comparar desfavorablemente el Ezequ\u00edas de ahora con el anterior Ezequ\u00edas de gran fe. El que se sanase en tres d\u00edas deber\u00eda haber sido suficiente se\u00f1al de que Dios le estaba dando 15 a\u00f1os m\u00e1s de vida. \u00a1Pero Ezequ\u00edas quer\u00eda una se\u00f1al que confirmara la se\u00f1al! El car\u00e1cter exacto de la se\u00f1al que sigue es dif\u00edcil de entender porque no se sabe el tipo de estructura sobre el cual cay\u00f3 la sombra. Algunas versiones se refieren al \u201creloj de Acaz\u201d (11), lo que asume que la sombra retrocedi\u00f3 diez medidas en alg\u00fan tipo de aparato para medir el tiempo. Sin embargo, lo m\u00e1s probable es que se refiera a escalones en una escalera (RVA). Ya que pod\u00eda elegir, Ezequ\u00edas opt\u00f3 por la se\u00f1al m\u00e1s dram\u00e1tica de las dos (9, 10) y la recibi\u00f3 (11). Hay mucha especulaci\u00f3n sobre c\u00f3mo fue posible la se\u00f1al, y no se ha producido una respuesta satisfactoria.<\/p>\n 20.5, 6 Durante un per\u00edodo de cien a\u00f1os de la historia de Jud\u00e1 (732-640 a.C.), Ezequ\u00edas fue el \u00fanico rey fiel; \u00a1qu\u00e9 diferencia hizo! Debido a la fe y a las oraciones de Ezequ\u00edas, Dios lo san\u00f3, y salv\u00f3 su ciudad de los asirios. Usted tambi\u00e9n puede hacer una gran diferencia, incluso si su fe lo coloca en la minor\u00eda. La fe y la oraci\u00f3n, si son sinceras y dirigidas hacia el \u00fanico Dios verdadero, pueden hacer que una situaci\u00f3n cambie.20.11 El reloj de sol de Acaz tambi\u00e9n es traducido como \u00ablos escalones de Acaz\u00bb. Los relojes de sol egipcios de este per\u00edodo eran construidos en forma de escaleras en miniatura para que as\u00ed las sombras se movieran hacia arriba y hacia abajo en los escalones.20.12-19 Ezequ\u00edas hab\u00eda sido un rey bueno y fiel. Pero cuando Isa\u00edas le pregunt\u00f3 qu\u00e9 les hab\u00eda ense\u00f1ado a los embajadores de Babilonia, \u00e9l contest\u00f3: \u00abVieron todo lo que hab\u00eda en mi casa\u00bb. Por el relato hecho en 2Ch 32:24-31, parece ser que la prosperidad, el \u00e9xito y la salvaci\u00f3n de la enfermedad de Ezequ\u00edas lo hicieron soberbio. En lugar de haberle dado la gloria a Dios por todas sus bendiciones, trat\u00f3 de impresionar a los extranjeros. Cuando Dios nos ayuda, no debemos utilizar sus bendiciones para impresionar a los dem\u00e1s. Un testimonio de victoria puede degenerar r\u00e1pidamente en vanidad y alabanzas propias.20.14 Babilonia, una ciudad que se hab\u00eda rebelado en contra del Imperio Asirio, fue destruida por Senaquerib en 689 a.C. Esta historia probablemente ocurri\u00f3 muy poco antes de esta fecha. Cuando Senaquerib muri\u00f3 en 681 a.C., su hijo, Esar-had\u00f3n, neciamente reconstruy\u00f3 la ciudad de Babilonia. Asiria, cuyos gobernantes en ese tiempo estaban debilitados, permiti\u00f3 que Babilonia se fortaleciera. Mientras que el ej\u00e9rcito asirio marchaba para conquistar y oprimir tierras lejanas, la ciudad de Babilonia crec\u00eda y se convert\u00eda en una peque\u00f1a naci\u00f3n. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os, Babilonia se hab\u00eda fortalecido lo suficiente como para rebelarse una vez m\u00e1s. A la larga oprimi\u00f3 a Asiria (612 a.C.) y lleg\u00f3 a ser la siguiente potencia mundial.20.19 Ezequ\u00edas estaba diciendo que era bueno que estos terribles sucesos predichos por Isa\u00edas no suceder\u00edan durante su vida. La declaraci\u00f3n de Ezequ\u00edas parece ego\u00edsta, carente de visi\u00f3n y soberbia. Sin embargo, sab\u00eda que su naci\u00f3n ser\u00eda castigada por sus pecados, as\u00ed que pudo haber estado reconociendo y agradeciendo a Dios por decidir no destruir a Jud\u00e1 durante su vida.20.20 El estanque y el conducto se refieren a los casi 600 m de t\u00fanel construidos desde los manantiales de Gih\u00f3n hasta el estanque de Silo\u00e9 (v\u00e9ase 2Ch 32:30). Ven\u00eda desde una fuente de agua fuera de los muros de Jerusal\u00e9n a un dep\u00f3sito seguro dentro de la ciudad. Esto se hizo para que el ej\u00e9rcito asirio no pudiera cortar el suministro de agua de la ciudad.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 1311 2Cr 32:24<\/p>\n b 1312 2Re 19:2<\/p>\n c 1313 2Sa 17:23<\/p>\n d 1314 Isa 38:1<\/p>\n En aquellos d\u00edas. Como Ezequ\u00edas muri\u00f3 en el 686 a.C., el tiempo en que se enferm\u00f3 Ezequ\u00edas debe haber sido por el tiempo de la invasi\u00f3n de Senaquerib en el 701 a.C.<\/p>\n En aquellos d\u00edas<\/i><\/b>. I.e., cuando Senaquerib comenz\u00f3 a invadir a Jud\u00e1 (cp. v. 2Re 20:6<\/span>).<\/p>\n \u2192 \u00a7232<\/span>.<\/span><\/p>\n Esto es, en los d\u00edas de la invasi\u00f3n de Senaquerib.<\/em><\/p>\n [=] *Is 38:1<\/p>\n [21] Eclo 48, 19; 49, 5.<\/p>\n En aquellos d\u00edas Ezequ\u00edas cay\u00f3 enfermo de muerte. Entonces el profeta Isa\u00edas hijo de Amoz fue a \u00e9l y le dijo: \u2014As\u00ed ha dicho Jehovah: \u201cPon en orden tu casa, porque vas a morir y no vivir\u00e1s.\u201d A\u00f1o 713 a.C. Ezequ\u00edas. 2Cr 32:24-26; Isa 38:1-20; Jua 11:1-5; Flp 2:27, Flp 2:30. el profeta. 2Re 19:2, … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Reyes 20:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10728"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10728\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Por entonces enferm\u00f3 de muerte Ezequ\u00edas, y el profeta Isa\u00edas, hijo de Amos, vino a \u00e9l y le dijo: \u201cAs\u00ed dice Yahv\u00e9: Dispon de tu casa, porque vas a morir y no vivir\u00e1s m\u00e1s.\u201d 2 Ezequ\u00edas volvi\u00f3 su rostro con la pared y or\u00f3 a Yahv\u00e9, diciendo: 3 \u201c\u00a1Oh Yahv\u00e9! Ten en cuenta que he andado ante ti fielmente y con coraz\u00f3n \u00edntegro y que he hecho lo que es bueno a tus ojos.\u201d Y Ezequ\u00edas lloraba con gran llanto. 4 Isa\u00edas hab\u00eda salido; pero antes que llegase al atrio central, recibi\u00f3 palabra de Yahv\u00e9, que le dijo: 5 \u201cVuelve a Ezequ\u00edas, jefe de mi pueblo, y dile: As\u00ed habla Yahv\u00e9, el Dios de David, tu padre: He escuchado tu oraci\u00f3n y he visto tus l\u00e1grimas. Te curar\u00e9. Dentro de tres d\u00edas subir\u00e1s a la casa de Yahv\u00e9. 6 Te a\u00f1adir\u00e9 otros quince a\u00f1os a tus d\u00edas y te librar\u00e9 a ti y a esta ciudad de la mano del rey de Asir\u00eda, y proteger\u00e9 a esta ciudad por amor de m\u00ed y por amor de David, mi siervo.\u201d 7 Isa\u00edas dijo: \u201cTomad una masa de higos.\u201d Tom\u00e1ronla y se la pusieron sobre la \u00falcera, y Ezequ\u00edas san\u00f3. 8 Ezequ\u00edas hab\u00eda preguntado a Isa\u00edas: \u201c\u00bfEn qu\u00e9 se\u00f1al conocer\u00e9 yo que Yahv\u00e9 me curar\u00e1 y que al tercer d\u00eda subir\u00e9 a la casa de Yahv\u00e9?\u201d 9 Isa\u00edas le respondi\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed la se\u00f1al por la que conocer\u00e1s que Yahv\u00e9 cumplir\u00e1 la palabra que ha pronunciado: La sombra avanzar\u00e1 diez grados o retroceder\u00e1 diez grados.\u201d 10 Y Ezequ\u00edas dijo: \u201cPoca cosa es que avance diez grados; no as\u00ed que retroceda diez grados.\u201d 1! Entonces Isa\u00edas, profeta, invoc\u00f3 a Yahv\u00e9, que hizo retroceder diez grados la sombra en el reloj de Ajaz. 12 Por este tiempo, Merodacbalad\u00e1n, hijo de Balad\u00e1n, rey de Babilonia, mand\u00f3 una carta y un presente a Ezequ\u00edas, pues hab\u00eda tenido noticia de su enfermedad. 13Ezequ\u00edas dio audiencia a los mensajeros y les ense\u00f1\u00f3 todos sus tesoros, la plata, el oro, los aromas y el aceite refinado, el arsenal y todo cuanto de precioso hab\u00eda en el tesoro. Nada hubo que Ezequ\u00edas no les ense\u00f1ara, en la casa y en todas sus dependencias. 14 Isa\u00edas, profeta, vino luego a Ezequ\u00edas y le dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 han dicho esas gentes que han venido a ti?\u201d Ezequ\u00edas contest\u00f3: \u201cVienen de tierra lejana, de Babilonia.\u201d 15 Isa\u00edas a\u00f1adi\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que han visto de tu casa?\u201d Ezequ\u00edas respondi\u00f3: \u201cHan visto todo cuanto hay en la casa; les he ense\u00f1ado todo mi tesoro, sin dejar nada.\u201d 16Entonces Isa\u00edas le dijo a Ezequ\u00edas: \u201cEscucha la palabra de Yahv\u00e9: 17Tiempo vendr\u00e1 en que ser\u00e1 llevado a Babilonia todo cuanto hay en esta casa, todo cuanto atesoraron tus padres hasta hoy, sin quedar nada. 18Y de los hijos que de ti saldr\u00e1n, de los engendrados por ti, tomar\u00e1n para hacer de ellos eunucos del palacio del rey de Babilonia.\u201d 19Ezequ\u00edas respondi\u00f3 a Isa\u00edas: \u201cBuena es la palabra de Yahv\u00e9 que has pronunciado. Que durante mi vida haya paz.\u201d<\/p>\n
\nHemos mencionado m\u00e1s arriba la visita de los enviados de Merodacbalad\u00e1n a Ezequ\u00edas en tiempos de su enfermedad. Merodacbalad\u00e1n pretend\u00eda ocupar el trono de Babilonia, en donde rein\u00f3 los a\u00f1os 721-710, y el 703, en que fue vencido definitivamente por Senaquerib. Esta embajada pudo tener lugar en esta segunda etapa de su reinado. No pod\u00eda Ezequ\u00edas sospechar que cien a\u00f1os m\u00e1s tarde el rey de Babilonia conducir\u00eda a Jud\u00e1 al cautiverio y se apoderar\u00eda de todos los tesoros del palacio real y del templo (Isa 25:1-21). Reconoce Ezequ\u00edas que la sentencia divina era buena, alegr\u00e1ndose una vez m\u00e1s de la misericordia de Dios para con \u00e9l al diferir el castigo hasta muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. Maravillosa profec\u00eda, tanto por haberse pronunciado con muchos a\u00f1os de anticipaci\u00f3n como por haber predicho el hundimiento de un imperio que dominaba en todo el Pr\u00f3ximo Oriente.<\/p>\n
\n20 El resto de los hechos de Ezequ\u00edas, todas sus haza\u00f1as, c\u00f3mo hizo el estanque y el acueducto y trajo las aguas a la ciudad \u00bfno est\u00e1 escrito en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Jud\u00e1? 21 Ezequ\u00edas se durmi\u00f3 con sus padres, y le sucedi\u00f3 Manases, su hijo.<\/p>\n
\nEn tiempos de Ezequ\u00edas se incrementaron los conatos de cultura, recogi\u00e9ndose los proverbios de Salom\u00f3n (Pro 25:1). En Isa 38:10-20 se reproduce un himno que parece haber compuesto el mismo rey. Tambi\u00e9n favoreci\u00f3 la m\u00fasica en el templo (2Cr 29:30). En vida suya ejerci\u00f3 parte de su ministerio el profeta Isa\u00edas, que fue para \u00e9l un v\u00e1lido consejero.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"