A\u00f1o 698643 a.C.<\/p>\n
\nDe doce a\u00f1os.<\/i><\/b> 2Re 20:21<\/span>; 1Cr 3:13<\/span>; 2Cr 32:33<\/span>; 2Cr 33:1-9<\/span>; Mat 1:10<\/span>.<\/p>\n su madre fue Hepsiba.<\/i><\/b> Pro 5:19<\/span>; Isa 62:4<\/span>.<\/p>\n El reinado malo de Manas\u00e9s,<\/i><\/b> 2Re 21:1-2<\/span>.<\/p>\n \nSu gran idolatr\u00eda,<\/i><\/b> 2Re 21:3-9<\/span>.<\/p>\n \nSu maldad produce profec\u00edas contra Jud\u00e1,<\/i><\/b> 2Re 21:10-16<\/span>.<\/p>\n \nAm\u00f3n reina en su lugar,<\/i><\/b> 2Re 21:17-18<\/span>.<\/p>\n \nEl reinado malo de Am\u00f3n,<\/i><\/b> 2Re 21:19-22<\/span>,<\/p>\n es asesinado por sus siervos, los cuales a su vez son asesinados por el pueblo, Jos\u00edas es hecho rey,<\/i><\/b> 2Re 21:23-26<\/span>.<\/p>\n Manas\u00e9s:<\/b>\u00a0Este malvado rey lleva el mismo nombre del hijo mayor de Jos\u00e9 (<\/span>G\u00e9n 41:51<\/span><\/span>). Su reinado de\u00a0cincuenta y cinco a\u00f1os<\/b>\u00a0(697-642 a.C fue el m\u00e1s largo de todos los reyes del reino dividido. Externamente, este per\u00edodo estuvo caracterizado por la estabilidad pol\u00edtica, la que se conoci\u00f3 como la paz asiria. En ella, reinaron Esar-had\u00f3n (681-668 a.C y Assurnasirpal (668-626 a.C y llevaron el imperio a su ocaso. Sin embargo, la longitud del reino de Manas\u00e9s no quiere decir que este fuera un per\u00edodo de un buen gobierno ni tampoco que se preservaran la misericordia y la fidelidad al pacto de David (<\/span>2Cr 33:10-13<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Manases, rey de Jud\u00e1 (21:1-18). Manases (687-642) sucedi\u00f3 a su padre Ezequ\u00edas. Mientras el texto b\u00edblico afirma del padre que no hubo otro semejante a \u00e9l por su piedad y celo religioso (18:5), de Manases podr\u00eda decir que super\u00f3 a todos por su maldad (Jer 15:4), si exceptuamos al imp\u00edo Ajaz (v.3). En 2Cr 33:11-17 se refieren su conversi\u00f3n y buenas obras despu\u00e9s de su cautiverio, de todo lo cual nada dice el libro de los Reyes. Amon, en el trono (Isa 21:19-26). A diferencia de su padre, pocos a\u00f1os rein\u00f3 Am\u00f3n sobre Jud\u00e1 (642-640). En el aspecto religioso sigui\u00f3 el proceder de su padre. Sus mismos servidores conspiraron contra \u00e9l, mat\u00e1ndole. El partido yahvista, constituido en su mayor parte por gente de provincias, castig\u00f3 a los asesinos, colocando en el trono a Jos\u00edas, hijo de Am\u00f3n. Como su padre, fue sepultado en el mausoleo que estaba en el jard\u00edn de Uza.<\/p>\n doce a\u00f1os.<\/b> Manas\u00e9s comenz\u00f3 a reinar como corregente junto a su padre, Ezequ\u00edas, en 695 a.C. Por cuanto los a\u00f1os de los posteriores reinados en Jud\u00e1 totalizan diez a\u00f1os m\u00e1s que el per\u00edodo hist\u00f3rico real y como las fechas de los reyes posteriores sincronizan bien con la historia, lo mejor es suponer una corregencia de diez a\u00f1os en el largo reinado de Manas\u00e9s. Ezequ\u00edas prepar\u00f3 a su hijo en su juventud para que le sucediera como rey. Sin embargo, Manas\u00e9s result\u00f3 ser el peor rey en la historia de Jud\u00e1. cincuenta y cinco a\u00f1os.<\/b> 695-642 a.C. Vea las notas sobre 2Cr 33:1-20<\/span>.<\/p>\n 2Re 21:1-26<\/span> : Entre Ezequ\u00edas y Jos\u00edas (los dos reyes m\u00e1s cercanos al modelo dav\u00eddico) se sit\u00faan los dos reinados m\u00e1s negativos, junto con el de Ajaz, de la historia de Jud\u00e1. El profundo antiyavismo de estos reyes contribuye a resaltar la inmediata reforma de Jos\u00edas.<\/p>\n \u2014 Jefsib\u00e1:<\/b><\/i> El mismo nombre, que significa \u201cmi favorita\u201d, es atribuido por Isa 62:4<\/span> a la nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Manas\u00e9s. Manas\u00e9s volvi\u00f3 a andar en los caminos de su abuelo Acaz, eliminando las reformas de Ezequ\u00edas como si nunca hubiesen existido. Restableci\u00f3 los lugares altos, el culto a Baal y Asera floreci\u00f3 como en el tiempo de Acab en Israel y el templo fue profanado con altares a los dioses de la astrolog\u00eda. Se introdujeron tambi\u00e9n sacrificios humanos y otras pr\u00e1cticas abominables. La observaci\u00f3n de que toda esta maldad provoc\u00f3 la ira de Jehovah (6) es ominosa y la perspectiva para el futuro parece m\u00e1s l\u00fagubre a pesar de la promesa condicional citada en los vv. 7, 8. Ya que la condici\u00f3n de fidelidad a la ley de Mois\u00e9s no se ha cumplido; la promesa de que no volver\u00e1 a desplazar los pies de Israel de la tierra est\u00e1 ahora en seria duda.<\/p>\n Los vv. 10-15 resumen el mensaje de profetas an\u00f3nimos del reinado de Manas\u00e9s y el fin de Jud\u00e1 se predice en t\u00e9rminos crudos e inequ\u00edvocos. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 juzgada con la misma medida que Samaria (13). La referencia a la casa de Acab reanuda la comparaci\u00f3n entre Acab y Manas\u00e9s sugerida en el v. 3. El juicio ser\u00e1 total, simbolizado por la imagen v\u00edvida del plato limpio. El remanente de mi heredad (14) se puede referir a Jud\u00e1 despu\u00e9s de la ca\u00edda de Israel, pero m\u00e1s probablemente se refiere a la poblaci\u00f3n reducida de Jud\u00e1 despu\u00e9s de la campa\u00f1a de Senaquerib. El desamparo y la entrega de este remanente marca el fin del cuidado especial de Dios por su pueblo. Las maldades del reinado de Manas\u00e9s son s\u00f3lo los \u00faltimos resurgimientos de una desobediencia que ha resultado end\u00e9mica (15). En estos vers\u00edculos la imagen del desastre inminente que Isa\u00edas hab\u00eda esbozado (20:17-20) toma dimensiones tr\u00e1gicas.<\/p>\n El derramamiento de sangre inocente (16) puede ser que indique la persecuci\u00f3n de los que se opon\u00edan a la pol\u00edtica de Manas\u00e9s, de la misma manera que los profetas de Jehovah fueron muertos durante el reinado de Acab y Jezabel.<\/p>\n El jard\u00edn de Uza en donde Manas\u00e9s fue sepultado era una extensi\u00f3n del cementerio construido por Azar\u00edas\/Uz\u00edas (\u201cUza\u201d es la forma breve de su nombre).<\/p>\n 21.1ss Manas\u00e9s sigui\u00f3 el ejemplo de su abuelo Acaz m\u00e1s que el de su padre. Adopt\u00f3 las pr\u00e1cticas malvadas de los babilonios y cananeos incluyendo el sacrificio de su propio hijo (21.6). No escuch\u00f3 las palabras de los profetas de Dios, sino que, gustosamente llev\u00f3 a su pueblo al pecado. (V\u00e9ase su perfil en 2 Cr\u00f3nicas 33 para una mayor informaci\u00f3n acerca de su vida. Los \u00ablugares altos\u00bb eran santuarios en las colinas que se utilizaban en la adoraci\u00f3n de los \u00eddolos.)21.6 Manas\u00e9s fue un rey malvado, y provoc\u00f3 la ira de Dios con sus pecados. Entre sus pecados registrados est\u00e1n las pr\u00e1cticas de ocultismo: brujer\u00eda, adivinaci\u00f3n y consulta a m\u00e9diums y espiritistas. Dios proh\u00edbe espec\u00edficamente estas pr\u00e1cticas (Lev 19:31, Deu 18:9-13) ya que demuestra falta de fe en El, incluye acciones pecaminosas y en ocasiones abre la puerta para influencias demon\u00edacas. Actualmente, muchos libros, programas de televisi\u00f3n y juegos hacen \u00e9nfasis en la predicci\u00f3n del futuro, sesiones espiritistas y otras pr\u00e1cticas de ocultismo. No permita que el deseo de conocer el futuro o la creencia de que la superstici\u00f3n es inocua lo conduzca a estas pr\u00e1cticas ocultas.21.16 La tradici\u00f3n dice que durante la masacre de Manas\u00e9s, Isa\u00edas fue cortado en dos cuando trataba de esconderse en un tronco hueco (v\u00e9ase Heb 11:37-38). Quiz\u00e1 otros profetas murieron durante esta \u00e9poca.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 1365 1Cr 3:13; 2Cr 33:1; Ecl 10:16; Mat 1:10<\/p>\n ten\u00eda doce a\u00f1os. Manas\u00e9s naci\u00f3 durante los a\u00f1os a\u00f1adidos a la vida del rey Ezequ\u00edas (v. 20:6) cincuenta y cinco a\u00f1os. El reinado de cincuenta y cinco a\u00f1os (696\u2013 642 a.C.) de Manas\u00e9s, fue el m\u00e1s largo de los dos reinos. A pesar del buen ejemplo de su piadoso padre Ezequ\u00edas, Manas\u00e9s tuvo la misma impiedad espiritual de su abuelo Acaz. Su depravada conducta le llev\u00f3 incluso a profanar el templo mismo (vers. 2\u2013 7).<\/p>\n Manas\u00e9s<\/i><\/b> fue el peor de los reyes de Jud\u00e1 y el que tuvo el reinado m\u00e1s largo (cp. 2Re 24:3<\/span>) a pesar de tener la ventaja de haber tenido a un padre piadoso con quien rein\u00f3 conjuntamente por 10 a\u00f1os.<\/p>\n Hepsiba…<\/b><\/i> Esto es, mi deseo est\u00e1 en ella<\/i>.<\/span><\/p>\n Esto es, mi deseo est\u00e1 en ella.<\/em><\/p>\n [.] La liberaci\u00f3n milagrosa de Jerusal\u00e9n no detuvo el curso de los acontecimientos. Ya antes de que se termine el reinado de Ezequ\u00edas, el reino de Jud\u00e1 ha tenido que someterse al poder asirio. Esto explica en parte por qu\u00e9 el hijo de Ezequ\u00edas, Manas\u00e9s, empez\u00f3 a reprimir el culto de Yav\u00e9 que era el alma de la resistencia jud\u00eda a los poderes extranjeros. Manas\u00e9s persigue a los creyentes y promueve los cultos asirios, como hab\u00eda hecho Jezabel en Israel con los cultos cananeos. Fue un reino de cincuenta y cinco a\u00f1os durante los cuales, tanto los profetas como el pueblo fiel tuvieron que callarse o esconderse. La traici\u00f3n a la alianza de Yav\u00e9 fue tal que, despu\u00e9s de muerto Manas\u00e9s, los profetas lo hicieron responsable de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n. Esta experiencia tr\u00e1gica del pueblo de Dioso no debe sorprendernos, pues m\u00e1s de una vez hemos visto que los favores que pedimos a Dios y que \u00e9l escuch\u00f3 fueron seguidos de fracasos y de sufrimientos que no se pod\u00edan esperar.<\/p>\n Manas\u00e9s ten\u00eda 12 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 55 a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Hefsiba. A\u00f1o 698643 a.C. De doce a\u00f1os. 2Re 20:21; 1Cr 3:13; 2Cr 32:33; 2Cr 33:1-9; Mat 1:10. su madre fue Hepsiba. Pro 5:19; Isa 62:4. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico El reinado malo de … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Reyes 21:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n l Doce a\u00f1os ten\u00eda Manases cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 cincuenta y cinco a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Su madre se llamaba Jafsiba. 2 Hizo el mal a los ojos de Yahv\u00e9, seg\u00fan todas las abominaciones de las gentes que Yahv\u00e9 hab\u00eda arrojado ante los hijos de Israel. 3 Reedific\u00f3 los altos que Ezequ\u00edas, su padre, hab\u00eda destruido; alz\u00f3 altares a Baal, levant\u00f3 una \u201casera,\u201d como hab\u00eda hecho Ajaz, rey de Israel, y se prostern\u00f3 ante todo el ej\u00e9rcito de los cielos y le sirvi\u00f3. 4 Alz\u00f3 altares en la casa de Yahv\u00e9, de la que Yahv\u00e9 hab\u00eda dicho: \u201cPondr\u00e9 mi nombre en Jerusal\u00e9n.\u201d 5 Alz\u00f3 altares a todo el ej\u00e9rcito de los cielos en los dos atrios de la casa de Yahv\u00e9. 6 Hizo pasar a su hijo por el fuego; se dio a la observaci\u00f3n de las nubes y de las serpientes, para obtener pron\u00f3sticos, e instituy\u00f3 evocadores de los esp\u00edritus y adivinadores del porvenir. Hizo enteramente lo que es malo a los ojos de Yahv\u00e9, para irritarle. 7 Tambi\u00e9n alz\u00f3 en la casa de Yahv\u00e9 la \u201casera,\u201d en la casa de que Yahv\u00e9 hab\u00eda dicho a David y a Salom\u00f3n, su hijo: \u201cEn esta casa, en Jerusal\u00e9n, que he elegido entre todas las tribus de Israel, yo pondr\u00e9 para siempre mi nombre. 8 No har\u00e9 errar m\u00e1s el pie de Israel fuera de la tierra que yo he dado a sus padres, siempre que ellos cuiden de poner por obra los mandamientos y las leyes que yo he prescrito a mi siervo Mois\u00e9s.\u201d 9Pero ellos no obedecieron, y Manases fue causa de que se descarriaran e hicieran el mal, m\u00e1s todav\u00eda que las gentes que Yahv\u00e9 hab\u00eda destruido ante los hijos de Israel. 10Entonces Yahv\u00e9 habl\u00f3 por medio de sus siervos los profetas, diciendo: 11\u201cPor haber cometido Manases, rey de Jud\u00e1, todas esas abominaciones, por haber obrado peor que antes de \u00e9l obraron los amorreos, por haber hecho pecar a Jud\u00e1 con sus \u00eddolos, 12 he aqu\u00ed lo que dice Yahv\u00e9, Dios de Israel: Voy a echar sobre Jerusal\u00e9n y sobre Jud\u00e1 males que a quien los oyere le reti\u00f1ir\u00e1n los o\u00eddos. 13 Yo echar\u00e9 sobre Jerusal\u00e9n la cuerda de Samar\u00eda y la plomada de la casa de Ajab, y fregar\u00e9 a Jerusal\u00e9n como se friega un plato, volvi\u00e9ndolo de un lado y de otro, 14Abandonar\u00e9 el resto de mi heredad y se lo entregar\u00e9 a sus enemigos; y ser\u00e1n la presa y el bot\u00edn de todos sus enemigos, 15 por haber hecho lo malo a mis ojos y haberme irritado desde el d\u00eda en que sus padres salieron de Egipto hasta hoy.\u201d 16Derram\u00f3 tambi\u00e9n Manases mucha sangre inocente, hasta llenar a Jerusal\u00e9n de un cabo al otro, sobre los pecados que \u00e9l cometi\u00f3 y que hizo cometer a Jud\u00e1, haciendo el mal a los ojos de Yahv\u00e9. 17El resto de los hechos de Manases, cuanto hizo, los pecados a que se entreg\u00f3, \u00bfno est\u00e1 escrito en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Jud\u00e1? 18Manases se durmi\u00f3 con sus padres, y fue sepultado en el jard\u00edn de su casa, en el jard\u00edn de Uza. Le sucedi\u00f3 Am\u00f3n, su hijo.<\/p>\n
\nDesconocemos los factores que contribuyeron al desviamiento religioso de Manases. Entreg\u00f3se al culto pagano (2Cr 16:3), repar\u00f3 los altos que hab\u00eda derribado su padre (18,4), levant\u00f3 altares a Baal y una ashera, como hizo Ajab (1Re 16:32-33), adorando a los astros (1Re 17:16; Deu 4:10; Deu 17:3). Ador\u00f3 al Shamas (sol; Eze 8:16), a la diosa Sin (luna; Jer 8:2) y a la reina de los cielos, Ishtar (Jer 7:18; Jer 44:17). A estas divinidades construy\u00f3 altares en el templo de Yahv\u00e9; a las divinidades astrales honr\u00f3 con altares en los atrios del templo (1Re 7:8); favoreci\u00f3 a los adivinos y hechiceros y entreg\u00f3se a la superstici\u00f3n, leyendo el porvenir en el curso de las nubes (Lev 26; Deu 18:10-14) o por artes de encantamiento. Sacrific\u00f3 a Moloc su hijo (Deu 16:3; Deu 23:10). Puso en el templo la estatua de la diosa cananea Ashera, paredra de Baal (Deu 23:4-7; 1Re 18:19). Quiz\u00e1 la reforma de Ezequ\u00edas, llevada a rajatabla, hab\u00eda soliviantado al pueblo, ya acostumbrado a un r\u00e9gimen de tolerancia religiosa. La reacci\u00f3n de Manases puede obedecer a este descontento, y m\u00e1s probablemente al influjo de Asir\u00eda, cuyo favor quiso ganarse el rey de Jud\u00e1 rindiendo culto a los astros.
\nEl pueblo de Jud\u00e1, desorientado por Manases, practic\u00f3 un sincretismo religioso que tendr\u00e1 graves repercusiones en el porvenir. Los profetas, en general, sin especificar su nombre, son los voceros de Yahv\u00e9 encargados de anunciar a Jud\u00e1 su castigo. Ni los amorreos, considerados como los primeros habitantes de Palestina (1Re 21:26), se portaron tan mal como Manases. Por lo mismo, como a Samar\u00eda, tambi\u00e9n a Jud\u00e1 le espera el exilio. Este anuncio es duro y hace rete\u00f1ir los o\u00eddos (1Sa 3:11; Jer 19:3), pero es justo. La cuerda y la plomada juegan su papel en la construcci\u00f3n de una casa (Isa 34:11; Amo 7:7); el mismo cuidado que se pone en levantar un edificio se tendr\u00e1 para que la demolici\u00f3n de Jerusal\u00e9n sea total. Jud\u00e1 es el resto de la heredad de Yahv\u00e9, que, al igual que el reino del Norte, ser\u00e1 arrojado fuera de su presencia.
\nFue, adem\u00e1s, Manases un rey cruel, que derram\u00f3 mucha sangre inocente. Quiz\u00e1 sus v\u00edctimas proced\u00edan preferentemente de los c\u00edrculos sacerdotales y profetices, por haberse opuesto ellos a la idolatr\u00eda y profanaci\u00f3n del templo. Seg\u00fan una tradici\u00f3n jud\u00eda (Talmud, Sanhedrian,Amo 103:2), Isa\u00edas muri\u00f3 asesinado por orden de Manases, quien mand\u00f3 que el cuerpo del profeta fuera aserrado en trozos (Heb 11:37). Al morir fue sepultado en el jard\u00edn de Uza, o de Ocias. Despu\u00e9s de Ezequ\u00edas, ning\u00fan otro rey fue sepultado en la necr\u00f3polis real, acaso por estar el cementerio completo. En 2Cr 33:11ss se refiere que los jefes del ej\u00e9rcito asirio apresaron a Manases, que, cargado de grillos y cadenas, fue llevado a Babilonia. Las fuentes asir\u00edas no recuerdan este hecho, que pudo producirse en tiempos de la rebeli\u00f3n del rey de Babilonia Shamas-sumukin (c.648), que capitaneaba una liga antiasiria que abarcaba desde Elam hasta Etiop\u00eda. Quiz\u00e1 en su tiempo se produjo la ruptura definitiva entre Asir\u00eda y Egipto.
\nLa muerte de Senaquerib, acompa\u00f1ada de la noticia de la guerra civil en Asir\u00eda, hizo concebir grandes esperanzas a los pueblos oprimidos. Pero Asarad\u00f3n (Asarhaddon; 681-669) cort\u00f3 pronto la oposici\u00f3n, empleando m\u00e9todos brutales. En su viaje hacia occidente destruy\u00f3 la ciudad de Sid\u00f3n, construyendo otro pueblo con cananeos deportados 1.
\nEl a\u00f1o 671, Asarad\u00f3n atraves\u00f3 Siria, puso sitio a Tiro y, por la costa mediterr\u00e1nea, se dirigi\u00f3 hacia Egipto al encuentro del ej\u00e9rcito de Taraca (2Cr 19:9), al que venci\u00f3. Impuso a Egipto un tributo anual. De regreso llev\u00f3se cautivos a la mujer del fara\u00f3n, sus hijos e hijas, que hizo trasladar a Ni ni ve junto con un bot\u00edn considerable. La ca\u00f1a quebrada de Egipto (Isa 36:6) hab\u00eda capitulado ante el monarca asirio. De vuelta de Egipto atraves\u00f3 Palestina y Siria, dejando esculpido su retrato en las m\u00e1rgenes de Nahr el-Kelb, y dos estelas, una en Zengirli y otra en Tell Ahmar. Pudo Manases caer prisionero de Asarad\u00f3n durante su viaje de regreso, uni\u00e9ndosele a la caravana de cautivos egipcios.<\/p>\n
\n19 Veintid\u00f3s a\u00f1os ten\u00eda Am\u00f3n cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 dos a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Su madre se llamaba Mesulemet, hija de Jarus, de Yotb\u00e1. 20 Hizo el rnal a los ojos de Yahv\u00e9, como lo hab\u00eda hecho Manases, su padre, 21 y sigui\u00f3 en todo el camino que hab\u00eda seguido su padre. Sirvi\u00f3 a los \u00eddolos a que hab\u00eda servido su padre y se prostern\u00f3 ante ellos, 22 apart\u00e1ndose de Yahv\u00e9, Dios de sus padres, y no siguiendo sus caminos. 23 Los servidores de Am\u00f3n conspiraron contra \u00e9l y mataron al rey en su casa; 24 pero el pueblo castig\u00f3 a todos los que hab\u00edan conspirado contra el rey Am\u00f3n, y puso por rey a Jos\u00edas, su hijo, en lugar suyo. 25 El resto de los hechos de Am\u00f3n, lo que hizo, \u00bfno est\u00e1 escrito en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Jud\u00e1 ? 26 Fue sepultado en su sepulcro en el jard\u00edn de Uza, y le sucedi\u00f3 Jos\u00edas, su hijo.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"