Habita como forastero.<\/i><\/b> G\u00e9n 26:12<\/span>, G\u00e9n 26:14<\/span>; G\u00e9n 20:1<\/span>; Sal 32:8<\/span>; Sal 37:1-6<\/span>; Sal 39:12<\/span>; Heb 11:9<\/span>, Heb 11:13-16<\/span>.<\/p>\n \ny estar\u00e9 contigo.<\/i><\/b> G\u00e9n 28:15<\/span>; G\u00e9n 39:2<\/span>, G\u00e9n 39:21<\/span>; Isa 43:2<\/span>, Isa 43:5<\/span>; Flp 4:9<\/span>.<\/p>\n \na ti y a tu descendencia.<\/i><\/b> G\u00e9n 12:1<\/span>, G\u00e9n 12:7<\/span>; G\u00e9n 13:15<\/span>, G\u00e9n 13:17<\/span>; G\u00e9n 15:18<\/span>; G\u00e9n 17:8<\/span>.<\/p>\n y confirmar\u00e9 el juramento.<\/i><\/b> G\u00e9n 22:16<\/span>, G\u00e9n 22:18<\/span>; Sal 105:9<\/span>; Miq 7:20<\/span>; Heb 6:17<\/span>.<\/p>\n te bendecir\u00e9:<\/b>\u00a0El Se\u00f1or completa la promesa que hizo a Abraham en Isaac (<\/span>G\u00e9n 17:19<\/span><\/span>). Estableci\u00f3 su pacto eterno con Isaac igual que lo hab\u00eda hecho antes con Abraham.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ESTARE CONTIGO.<\/b> Dios le apareci\u00f3 a Isaac y le transmiti\u00f3 las promesas hechas a Abraham (G\u00e9n 12:1-3<\/span>; G\u00e9n 12:7<\/span>; G\u00e9n 13:15-18<\/span>; G\u00e9n 15:1-21<\/span>; G\u00e9n 17:1-8<\/span>; G\u00e9n 17:15-22<\/span>; G\u00e9n 22:14-18<\/span>). Como su padre, Isaac tuvo que aprender a vivir por las promesas de Dios. Parte importante de la promesa del pacto era la relaci\u00f3n personal con Dios descrita en sus palabras \u00abyo estoy contigo\u00bb (v. G\u00e9n 25:24<\/span>; v\u00e9ase G\u00e9n 17:7<\/span>, nota).<\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n El pacto de Dios con Abraham, Isaac y Jacob<\/b><\/p>\n G\u00e9n 26:3-5<\/span> <\/i><\/b> Habita como forastero en esta tierra, y estar\u00e9 contigo, y te bendecir\u00e9; porque a ti y a tu descendencia dar\u00e9 todas estas tierras, y continuar\u00e9 el juramento que hice a Abraham tu padre<\/i>. Multiplicar\u00e9 tu descendencia como las estrellas del cielo, y dar\u00e9 a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra ser\u00e1n benditas en tu simiente, por cuanto oy\u00f3 Abraham mi voz, y guard\u00f3 mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes<\/i>.<\/p>\n LA NATURALEZA DE UN PACTO.<\/b> A trav\u00e9s de toda la Biblia se describe en forma de \u00abpacto\u00bb la relaci\u00f3n de Dios con sil pueblo. La palabra aparece por primera vez en G\u00e9n 6:18<\/span> y se extiende hasta el NT, donde Dios hizo un nuevo pacto con el g\u00e9nero humano en Jesucristo (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO ANTIGUO Y EL NUEVO PACTO, P. 1782. [Heb 8:6<\/span>]<\/span>). Al entender el pacto de Dios con los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob), se aprende c\u00f3mo Dios quiere que vivan los creyentes en su relaci\u00f3n de pacto con \u00c9l.<\/p>\n (1) El nombre del pacto especial de Dios como se revela en la Biblia es el nombre Yahveh<\/i> (traducido \u00abJehov\u00e1\u00bb; v\u00e9anse G\u00e9n 2:4<\/span>, nota; \u00c9xo 3:14<\/span>, nota). Inherente en este nombre del pacto est\u00e1n la bondad de Dios, su inter\u00e9s redentor por la raza humana, su fiel presencia con su pueblo, y su deseo de estar en comuni\u00f3n con ellos y ser su Se\u00f1or.<\/p>\n (2) La promesa fundamental del pacto es la promesa del Se\u00f1or de \u00abser tu Dios, y el de tu descendencia despu\u00e9s de ti\u00bb (v\u00e9ase G\u00e9n 17:7<\/span>, nota). De esa promesa dependen todas las dem\u00e1s promesas que forman parte del pacto. Quiere decir que Dios firmemente se obliga a s\u00ed mismo con su pueblo fiel para ser su Dios, y que a ellos les da en amor su gracia, protecci\u00f3n, bondad y bendici\u00f3n (cf. Jer 11:4<\/span>; Jer 24:7<\/span>; Jer 30:22<\/span>; Jer 32:38<\/span>; Eze 11:20<\/span>; Eze 36:28<\/span>; Zac 8:8<\/span>).<\/p>\n (3) El prop\u00f3sito supremo del pacto de Dios con el g\u00e9nero humano era dar salvaci\u00f3n, no a una sola naci\u00f3n \u00fanicamente (Israel), sino a toda la raza humana. Ya con Abraham, Dios prometi\u00f3 que en \u00e9l ser\u00edan benditas \u00abtodas las familias de la tierra\u00bb (G\u00e9n 12:3<\/span>; G\u00e9n 18:18<\/span>; G\u00e9n 22:18<\/span>; cf. G\u00e9n 26:4<\/span>). Dios extendi\u00f3 su gracia del pacto a la naci\u00f3n de Israel a fin de darla por \u00abluz de las naciones\u00bb (Isa 49:6<\/span>; cf. Isa 42:6<\/span>). Eso se cumpli\u00f3 mediante la venida del Se\u00f1or Jesucristo como Redentor, cuando sus seguidores comenzaron a difundir el mensaje del evangelio por todo el mundo (v\u00e9anse Luc 2:32<\/span>; Hch 13:46-47<\/span>; G\u00e1l 3:8-14<\/span>).<\/p>\n (4) En los diversos convenios del pacto que Dios hizo con los seres humanos a lo largo de las Escrituras, son operativos dos principios: (a) S\u00f3lo Dios estableci\u00f3 las promesas y obligaciones de su pacto, y (b) se espera que los seres humanos las acepten en fe obediente. En algunas ocasiones Dios esboz\u00f3 por adelantado las promesas y responsabilidades de ambas partes (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO DE DIOS CON LOS ISRAELITAS, P. 272. [Deu 29:1<\/span>]<\/span>); sin embargo, nunca hubo la posibilidad de negociar con Dios en cuanto a las estipulaciones del pacto.<\/p>\n EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM<\/b>.<\/p>\n (1) Cuando Dios entr\u00f3 en la comuni\u00f3n del pacto con Abraham (v\u00e9ase G\u00e9n 15:1-21<\/span>), expl\u00edcitamente ofreci\u00f3 varias promesas que ten\u00eda reservadas para \u00e9l: Dios como el escudo de Abraham y un galard\u00f3n (G\u00e9n 15:1<\/span>), muchos descendientes (G\u00e9n 15:5<\/span>) y la tierra de Cana\u00e1n como su herencia (G\u00e9n 15:7<\/span>; v\u00e9anse G\u00e9n 15:6<\/span>, nota; G\u00e9n 17:8<\/span>, nota; cf. tambi\u00e9n G\u00e9n 12:1-3<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM, P. 24. [G\u00e9n 12:1-3<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) Dios le pidi\u00f3 a Abraham que respondiera en fe a esas promesas, que las aceptara y que confiara en Dios como su Se\u00f1or. Por cuanto as\u00ed lo hizo, Abraham fue aceptado por Dios como justo (G\u00e9n 15:6<\/span>) y fue ratificado en una relaci\u00f3n directa con \u00c9l.<\/p>\n (3) No s\u00f3lo era necesaria la fe para recibir originalmente el pacto, sino que Dios tambi\u00e9n exig\u00eda que, si las bendiciones del pacto iban a continuar, Abraham ten\u00eda que hacer un esfuerzo sincero para agradarle mediante una vida obediente,<\/p>\n (a) Dios exigi\u00f3 que Abrahamanduviera delante de \u00c9l y fuera \u00abperfecto\u00bb (v\u00e9ase G\u00e9n 17:1<\/span>, nota). En otras palabras, si su fe no iba acompa\u00f1ada de la obediencia (cf. Rom 1:5<\/span>), Abraham se descalificaba a s\u00ed mismo para participar en los eternos prop\u00f3sitos de Dios,<\/p>\n (b) En un caso espec\u00edfico, Dios prob\u00f3 a Abraham al ordenarle que sacrificara a su hijo Isaac (G\u00e9n 22:1-2<\/span>). Abraham pas\u00f3 la prueba y, por consiguiente, Dios prometi\u00f3 continuar su pacto con \u00e9l (v\u00e9ase G\u00e9n 22:18<\/span>, nota),<\/p>\n (c) Dios espec\u00edficamente le inform\u00f3 a Isaac que las bendiciones del pacto todav\u00eda estaban vigentes y pasar\u00edan a \u00e9l porque<\/i> Abraham hab\u00eda obedecido su voz y guardado sus mandamientos (G\u00e9n 26:4-5<\/span>).<\/p>\n (4) Dios les orden\u00f3 espec\u00edficamente a Abraham y a sus descendientes que hicieran que se circuncidara a todo ni\u00f1o var\u00f3n nacido en su familia (G\u00e9n 17:9-13<\/span>). El Se\u00f1or estipul\u00f3 que cualquier var\u00f3n que no fuera circuncidado ser\u00eda cortado del pueblo de Dios (G\u00e9n 17:14<\/span>) por haber violado el pacto. En otras palabras, la negativa a obedecer a Dios conducir\u00eda a la eliminaci\u00f3n de las bendiciones del pacto.<\/p>\n (5) Al pacto de Dios con Abraham se le llam\u00f3 un \u00abpacto perpetuo\u00bb (G\u00e9n 17:7<\/span>). Dios tema el prop\u00f3sito de que el pacto fuera un convenio permanente. Sin embargo, pod\u00eda ser violado por los descendientes de Abraham, de modo que Dios ya no estar\u00eda obligado con sus promesas. Por ejemplo, su promesa de que la tierra de Cana\u00e1n ser\u00eda una heredad perpetua para Abraham y sus descendientes (G\u00e9n 17:8<\/span>) fue violada por la apostas\u00eda de Israel y la infidelidad de Jud\u00e1, y por haberse negado ellos a obedecer la ley de Dios (Isa 24:5<\/span>; Jer 31:32<\/span>); Por eso Israel fue llevado al exilio en Asiria (2Re 17:1-41<\/span>), mientras que Jud\u00e1 fue llevada cautiva a Babilonia alg\u00fan tiempo despu\u00e9s (v\u00e9anse 2Re 25:1-30<\/span>; 2Cr 36:1-23<\/span>; Jer 11:1-17<\/span>; Eze 17:16-21<\/span>).<\/p>\n EL PACTO DE DIOS CON ISAAC.<\/b><\/p>\n (1) Dios procur\u00f3 establecer el pacto abrah\u00e1mico con cada generaci\u00f3n subsiguiente, comenzando con Isaac el hijo de Abraham (v\u00e9ase G\u00e9n 17:21<\/span>). En otras palabras, no era suficiente que Isaac tuviera como su padre a Abraham; \u00e9l tambi\u00e9n tema que aceptar las promesas de Dios mediante la fe. S\u00f3lo entonces Dios dir\u00eda: \u00abYo estoy contigo, y te bendecir\u00e9, y multiplicar\u00e9 tu descendencia\u00bb (G\u00e9n 26:24<\/span>).<\/p>\n (2) Durante los primeros veinte a\u00f1os de su matrimonio, Isaac y Rebeca no tuvieron hijos (cf. G\u00e9n 25:20<\/span>; G\u00e9n 25:26<\/span>). La matriz de Rebeca no se abri\u00f3 hasta que Isaac or\u00f3 fervientemente al Se\u00f1or para que su esposa concibiera (G\u00e9n 25:21<\/span>). Eso demuestra que el cumplimiento del pacto no se efect\u00faa mediante medios naturales, sino s\u00f3lo por la misericordiosa acci\u00f3n de Dios en respuesta a la oraci\u00f3n y a la b\u00fasqueda de \u00c9l (v\u00e9ase G\u00e9n 25:21<\/span>, nota).<\/p>\n (3) Tambi\u00e9n Isaac ten\u00eda que ser obediente al Se\u00f1or a fin de seguir recibiendo las bendiciones del pacto. Cuando hubo hambre en la tierra de Cana\u00e1n, por ejemplo, Dios le dijo a Isaac que no descendiera a Egipto sino que permaneciera donde estaba. Si obedec\u00eda a Dios, Dios promet\u00eda \u00abconfirmar el juramento que hice a Abraham tu padre\u00bb (G\u00e9n 26:3<\/span>; v\u00e9ase G\u00e9n 26:5<\/span>, nota).<\/p>\n EL PACTO DE DIOS CON JACOB<\/b>.<\/p>\n (1) Isaac y Rebeca tuvieron dos hijos: Esa\u00fa y Jacob. Normalmente se esperar\u00eda que las bendiciones del pacto se trasmitieran al primog\u00e9nito, es decir, a Esa\u00fa. Pero Dios le revel\u00f3 a Rebeca que el mayor de sus hijos mellizos servir\u00eda al menor, y Esa\u00fa mismo menospreci\u00f3 su derecho de primogenitura (v\u00e9ase G\u00e9n 25:31<\/span>, nota). Adem\u00e1s, mostr\u00f3 indiferencia a las normas rectas de sus padres al casarse con dos mujeres que no eran seguidoras del Dios verdadero. En resumen, Esa\u00fa no mostr\u00f3 inter\u00e9s alguno en las bendiciones del pacto de Dios. Por consiguiente, Jacob, que s\u00ed dese\u00f3 las bendiciones espirituales del futuro, recibi\u00f3 las promesas en lugar de Esa\u00fa (G\u00e9n 28:13-15<\/span>).<\/p>\n (2) Como con Abraham e Isaac, el pacto con Jacob exig\u00eda la obediencia de fe para su prolongaci\u00f3n. Durante gran parte de su vida, este patriarca dependi\u00f3 de su propia ingeniosidad para sobrevivir y tener \u00e9xito. No fue hasta que en definitiva Jacob obedeci\u00f3 la orden y la voluntad del Se\u00f1or (G\u00e9n 31:13<\/span>) de salir de Har\u00e1n y volver a la prometida tierra de Cana\u00e1n, y m\u00e1s espec\u00edficamente, de ir a Bet-el (G\u00e9n 35:1-7<\/span>), que Dios renov\u00f3 con \u00e9l las promesas del pacto hecho con Abraham (G\u00e9n 35:9-13<\/span>).<\/p>\n Para informaci\u00f3n adicional sobre el pacto, v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO DE DIOS CON LOS ISRAELITAS, P. 272. [Deu 29:1<\/span>]<\/span>.<\/p>\n Dios confirm\u00f3 el pacto abrah\u00e1mico con Isaac, destacando los mismos tres elementos que antes: la tierra, la descendencia y la bendici\u00f3n. A modo de ap\u00e9ndice hace una honrosa menci\u00f3n de la obediente respuesta de Abraham a todos los mandamientos de Dios. Vea las notas sobre G\u00e9n 12:1-3<\/span>; G\u00e9n 15:13-18<\/span>; G\u00e9n 17:2<\/span>; G\u00e9n 17:7-9<\/span>. Aunque Abraham fue elogiado por sus hechos, el pacto abrah\u00e1mico era un pacto incondicional fundado en la voluntad soberana de Dios (cp. Lev 26:44<\/span>; Lev 26:5<\/span>).<\/p>\n \u2014 yo estar\u00e9 contigo:<\/b><\/i> En las historias de Isaac, Jacob y Jos\u00e9 son recurrentes los temas de la bendici\u00f3n y de la promesa en virtud de la cual Dios estar\u00e1 siempre cerca ayudando a sus protegidos (G\u00e9n 26:24<\/span>; G\u00e9n 28:15<\/span>; G\u00e9n 31:3<\/span>; G\u00e9n 39:2-3<\/span>; G\u00e9n 39:21<\/span>). Ver tambi\u00e9n paralelos\/referencias a \u00c9xo 3:12<\/span>.<\/p>\n \u2014 … a tu padre Abrah\u00e1n:<\/b><\/i> Isaac es depositario de la promesa hecha a Abrah\u00e1n (G\u00e9n 12:1-3<\/span>; G\u00e9n 13:14-15<\/span>; G\u00e9n 15:18-21<\/span>; G\u00e9n 22:16-18<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 1081 G\u00e9n 20:1; Heb 11:9<\/p>\n f 1082 G\u00e9n 12:7; G\u00e9n 15:18; Rom 15:8; G\u00e1l 4:28<\/p>\n g 1083 G\u00e9n 22:16; Sal 105:9; Miq 7:20; Heb 6:13<\/p>\n yo estar\u00e9 contigo. Dios afirma que Isaac ser\u00e1 heredero de la promesa hecha a Abraham y que El cumplir\u00e1 todas las obligaciones del pacto. El tema de \u00ab Dios con nosotros\u00bb contin\u00faa el \u00e9nfasis del libro en el cuidado providencial de Dios. (21:22; 31:3, 5, 42; cp. Ex 3:12; Dt 2:7; Jos 3:7<\/span>; Is 7:14; 41:10).<\/p>\n Lit., simiente<\/i> <\/p>\n g G\u00e9n_22:16-18.<\/p>\n Reside en esta tierra. Yo estar\u00e9 contigo y te bendecir\u00e9, porque a ti y a tus descendientes os dar\u00e9 todas estas tierras. As\u00ed cumplir\u00e9 el juramento que hice a tu padre Abraham. Habita como forastero. G\u00e9n 26:12, G\u00e9n 26:14; G\u00e9n 20:1; Sal 32:8; Sal 37:1-6; Sal 39:12; Heb 11:9, Heb 11:13-16. y estar\u00e9 contigo. G\u00e9n … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 26:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"