A\u00f1o 641610 a.C.<\/p>\n
\nJos\u00edas.<\/i><\/b> 1Re 13:2<\/span>; 2Cr 34:1<\/span>, 2Cr 34:2-33<\/span>; Jer 1:2<\/span>; Sof 1:1<\/span>; Mat 1:10<\/span>. <\/p>\n \nera de ocho a\u00f1os.<\/i><\/b> 2Re 11:21<\/span>; 2Re 21:1<\/span>; Sal 8:2<\/span>; Ecl 10:16<\/span>; Isa 3:4<\/span>.<\/p>\n Boscat.<\/i><\/b> Jos 15:39<\/span>.<\/p>\n El buen reinado de Jos\u00edas,<\/i><\/b> 2Re 22:1-2<\/span>.<\/p>\n \nTiene cuidado en reparar el templo,<\/i><\/b> 2Re 22:3-7<\/span>.<\/p>\n \nHilc\u00edas encuentra el libro de la ley, y Jos\u00edas env\u00eda al sacerdote y sus oficiales a inquirir en Dios,<\/i><\/b> 2Re 22:8-14<\/span>.<\/p>\n Hulda profetiza la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, pero asegura paz para Jos\u00edas,<\/i><\/b> 2Re 22:15-20<\/span>.<\/p>\n El nombre Jos\u00edas quiere decir: \u00abEl Se\u00f1or nos apoya\u00bb. Al igual que el nombre de Ciro (<\/span>Isa 44:28<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Isa 45:1<\/span><\/span>) y el de la ciudad de Bel\u00e9n (<\/span>Miq 5:2<\/span><\/span>), el nombre de Jos\u00edas fue anunciado por un profeta mucho tiempo antes de su nacimiento (<\/span>1Re 13:1<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>1Re 13:2<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n JOS\u00cdAS.<\/b> Jos\u00edas fue el \u00faltimo de los justos reyes de Jud\u00e1. A una temprana edad (diecis\u00e9is a\u00f1os) comenz\u00f3 a buscar fervientemente al Se\u00f1or (2Cr 34:3<\/span>), y cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde comenz\u00f3 a limpiar a Jud\u00e1 de la falsa adoraci\u00f3n (2Cr 34:3-4<\/span>). Cuando se estaba reparando el templo, Hilc\u00edas encontr\u00f3 el libro de la ley escrito por Mois\u00e9s (2Cr 34:15<\/span>). Eso produjo una renovada dedicaci\u00f3n a la Palabra de Dios, y hasta cierto punto se efectu\u00f3 una reforma espiritual en todo el pa\u00eds (2Re 23:1-30<\/span>). Los profetas Jerem\u00edas y Habacuc ayudaron a Jos\u00edas en su intento por llevar al pueblo de regreso a Dios. (Para la condici\u00f3n espiritual del pueblo en la \u00e9poca de Jos\u00edas, v\u00e9anse Jer 1:1-19<\/span>; Jer 2:1-37<\/span>; Jer 3:1-25<\/span>; Jer 4:1-31<\/span>; Jer 5:1-31<\/span>; Jer 6:1-30<\/span>; Jer 7:1-34<\/span>; Jer 8:1-22<\/span>; Jer 9:1-26<\/span>; Jer 10:1-25<\/span>; Jer 11:1-23<\/span>; Jer 12:1-17<\/span>; Hab 1:2-4<\/span>).<\/p>\n Advenimiento de Jos\u00edas (22:1-7). La pol\u00edtica religiosa de Jud\u00e1 da un gran viraje con el nuevo monarca, que rein\u00f3 durante los a\u00f1os 640-609. Su madre llam\u00e1base Jedida, querida, hija de Adaya, de Boscat, localidad de la Sefela, cerca de Laquis (Jos 15:39). Puede ser que ella influyese decididamente en la formaci\u00f3n religiosa del nuevo monarca. El mejor elogio que pod\u00eda hacerse de \u00e9l en este sentido era compararlo al rey David, caminando por el sendero recto, sin declinar ni a la derecha ni a la izquierda (Deu 5:32; Deu 17:11; Jos 23:6). El a\u00f1o 622 inici\u00f3 la restauraci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n, ya purificado con anterioridad de todos los objetos de culto pagano introducidos por Manases y Am\u00f3n (2Cr 34:3). A Safan le confi\u00f3 la administraci\u00f3n del dinero recaudado para las obras. En 2Cr 34:8, Safan se ve asistido por el gobernador de la ciudad y por el cronista o archivero.<\/p>\n Hallazgo del libro de la Ley (2Cr 22:8-13). En una de las veces en que Safan y Helc\u00edas convinieron en el templo para retirar las limosnas del cepillo, el sumo sacerdote comunic\u00f3 al secretario real una noticia de gran trascendencia: \u201cHe encontrado en el templo el libro de la Ley.\u201d \u00bfEn qu\u00e9 lugar lo encontr\u00f3? \u00bfEn qu\u00e9 circunstancia? \u00bfQu\u00e9 se entiende por \u201clibro de la Ley\u201d? \u00bfCu\u00e1l era su contenido? \u00bfEncontr\u00f3se todo el Pentateuco o el c\u00f3digo de la alianza (Lev c. 17-26), todo el Deuteronomio o parte del mismo? El laconismo del relato b\u00edblico da pie a la formulaci\u00f3n de todas estas preguntas, para concluir que parte de las mismas no admiten respuesta satisfactoria y definitiva. El or\u00e1culo de Jolda (Deu 22:14-20). Eran raras en Israel las mujeres dotadas del carisma prof\u00e9tico. Mar\u00eda, hermana de Mois\u00e9s, y D\u00e9bora son llamadas profetisas en sentido amplio (Exo 15:20; Jue 4:4). Se da tambi\u00e9n el nombre de profetisa a la mujer de un profeta (Isa 8:3), pero en nuestro texto se trata de una vidente en sentido estricto. Llama la atenci\u00f3n que se consulte a esta mujer y no a Jerem\u00edas y Sofon\u00edas, que hab\u00edan empezado su ministerio antes de la reforma de Jos\u00edas. Acaso fue por temor a que tales profetas confirmaran las amenazas que se hallan en sus respectivos libros, o porque Jolda habitaba cerca o gozaba de mucha popularidad. Su marido llam\u00e1base Salum, hijo de Tecua, hijo de Jarjam, sastre de la corte y posiblemente del templo. A las palabras de los enviados responde la profetisa diciendo que los males de que habla el libro vendr\u00e1n sobre Jerusal\u00e9n y sus habitantes en castigo de su pecado de idolatr\u00eda. Jos\u00edas bajar\u00e1 en paz al sepulcro de sus padres, no viendo sus ojos los castigos que mandar\u00e1 Dios contra su pueblo.<\/p>\n treinta y un a\u00f1os.<\/b> 640-609 a.C. Durante el reinado de Jos\u00edas, el poder en el antiguo Cercano Oriente pas\u00f3 de Asiria a Babilonia. N\u00ednive, la capital de Asiria, fue destruida por los babilonios en 612 a.C., y todo el Imperio Asirio cay\u00f3 en 609 a.C. Jos\u00edas fue el \u00faltimo buen rey del linaje dav\u00eddico antes de la deportaci\u00f3n a Babilonia. Jerem\u00edas (Jer 1:2<\/span>), posiblemente Habacuc, y Sofon\u00edas (Sof 1:1<\/span>) fueron profetas a Jud\u00e1 durante el reinado de Jos\u00edas. Vea las notas sobre 2Cr 34:1-33<\/span>; 2Cr 35:1-27<\/span>.<\/p>\n 2Re 22:1-20<\/span>; 2Re 23:1-30<\/span> : El reinado y la reforma de Jos\u00edas son el momento culminante de la \u00faltima parte de los libros de los Reyes y una de las cumbres de la Historia Deuteronomista. En realidad, todo gira en torno al descubrimiento del \u201cLibro de la Ley\u201d y sus consecuencias.<\/p>\n Se halla el libro de la ley. Despu\u00e9s de dos p\u00e9simos reyes encontramos nuevamente a un rey que est\u00e1 a la altura de la norma establecida por David (2).<\/p>\n En los vv. 3-7 vemos en curso un programa de renovaci\u00f3n del templo evocador del que llev\u00f3 a cabo Jo\u00e1s (2 Rey. 12). En la ocasi\u00f3n previa, las reparacio nes fueron necesarias porque algunas secciones del templo hab\u00edan sido dedicadas a pr\u00e1cticas extranjeras durante el reinado de Atal\u00eda. El abuso del templo durante los reinados de Manas\u00e9s y Am\u00f3n ofrecen la explicaci\u00f3n l\u00f3gica para las actividades de Jos\u00edas.<\/p>\n En el curso de las renovaciones el sumo sacerdote Hilqu\u00edas descubri\u00f3 el libro de la Ley en el templo (8). Cuando se ley\u00f3 el libro y Jos\u00edas escuch\u00f3 lo que conten\u00eda su reacci\u00f3n fue de intensa an gustia (10, 11). Como resultado, instituy\u00f3 las medidas que se describen en el cap. 23. Sin embargo, ser\u00eda un error concluir por estos acontecimientos que Jos\u00edas se convirti\u00f3 en un reformador por raz\u00f3n del hallazgo del libro de la Ley en su decimoctavo a\u00f1o. Las reparaciones del templo sugieren que ya se estaban implementando reformas religiosas cuando se encontr\u00f3 el libro, y el relato del cronista lo confirma (2 Cr\u00f3n. 34:3-7). En vista de lo que sigue, la mayor\u00eda de los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que el libro de la Ley estaba relacionado con el libro de Deut., si es que no era exactamente el mismo.<\/p>\n La reacci\u00f3n de Jos\u00edas muestra que el contenido del libro, en verdad, era muy serio. Sus demandas no hab\u00edan sido satisfechas y el rey tem\u00eda las consecuencias (13). Cuando el rey orden\u00f3 que se consulta ra a Jehovah, el sumo sacerdote, el secretario y el ayudante consultaron a la profetisa Hulda, de la cual s\u00f3lo se sabe lo que dicen estos vers\u00edculos. Viv\u00eda en el Segundo Barrio de Jerusal\u00e9n (14; lit. \u201cen el Misne\u201d), probablemente el \u00e1rea al norte de la antigua ciudad de David, un sector que hab\u00eda aparecido alrededor del templo de Salom\u00f3n y el palacio. La ubicaci\u00f3n y su matrimonio con un oficial del pa lacio (14) indican que ella misma era parte del sistema de la corte.<\/p>\n Hulda solo dio un pobre consuelo. Confirm\u00f3 las conclusiones del mismo Jos\u00edas de que la ira de Jehovah se hab\u00eda encendido contra Jud\u00e1 porque se hab\u00edan ignorado las demandas del libro. (La defensa de que no se hab\u00eda obedecido el libro porque estaba perdido no hubiera sido v\u00e1lida, porque el libro se hab\u00eda perdido en primer lugar porque hab\u00eda dejado de tener importancia; se presume que pas\u00f3 durante el reinado de Manas\u00e9s.) Dos veces habl\u00f3 de una cat\u00e1s trofe inminente y aparentemente inevitable (16, 20). Pero al menos Jos\u00edas no la ver\u00eda gracias a la devoci\u00f3n con la que hab\u00eda respondido a las demandas del libro (19, 20).<\/p>\n 22.1, 2 Al leer la lista b\u00edblica de reyes, es raro encontrar a uno que haya obedecido a Dios completamente. Jos\u00edas fue uno de los obedientes, y s\u00f3lo ten\u00eda ocho a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar. Durante dieciocho a\u00f1os rein\u00f3 con obediencia. A los veintis\u00e9is a\u00f1os, comenz\u00f3 las reformas basadas en las leyes de Dios. Los ni\u00f1os son los futuros l\u00edderes de nuestras iglesias y del mundo. Quiz\u00e1 el trabajo m\u00e1s grande de una persona para Dios es tener que esperar hasta ser adulto, pero nunca se es demasiado joven para tomar a Dios con seriedad y obedecerlo. Los primeros a\u00f1os de Jos\u00edas establecieron la base de su tarea posterior de reformar a Jud\u00e1.22.4 Los guardianes de la puerta controlaban a los que entraban al templo y supervisaban la recolecci\u00f3n del dinero.22.8 El libro de la ley pudo haber sido el Pentateuco completo (G\u00e9nesis a Deuteronomio) o s\u00f3lo el libro de Deuteronomio. Debido a la larga lista de reyes malvados, el registro de las leyes de Dios se hab\u00eda perdido. Jos\u00edas, que ten\u00eda aproximadamente veintis\u00e9is a\u00f1os en ese momento, dese\u00f3 una reforma religiosa a lo largo de la naci\u00f3n. Cuando se encontr\u00f3 la Palabra de Dios, se tuvieron que tomar medidas dr\u00e1sticas para acercar el reino a los mandatos de Dios. Hoy usted tiene la Palabra de Dios en sus manos. \u00bfCu\u00e1ntos cambios tiene que hacer para que su vida est\u00e9 de acuerdo con la Palabra de Dios?22.11ss Cuando Jos\u00edas escuch\u00f3 la ley, rasg\u00f3 sus ropas con terror. Inmediatamente instituy\u00f3 reformas. Con tan s\u00f3lo una lectura de la ley de Dios, cambi\u00f3 el curso de la naci\u00f3n. En la actualidad muchas personas poseen la Biblia, pero son pocos los que son afectados por las verdades encontradas en ella. La Palabra de Dios debe hacernos, como a Jos\u00edas, tomar las medidas inmediatas para reformar nuestra vida y llevarla a una armon\u00eda con la voluntad de Dios.22.14 Hulda era una profetisa, como lo fue Mar\u00eda (Exo 15:20) y D\u00e9bora (Jdg 4:4). Dios selecciona libremente a sus siervos para llevar a cabo su voluntad: ricos o pobres, hombres o mujeres, reyes o esclavos (Joe 2:28-30). Obviamente, Hulda era muy reconocida por la gente de su tiempo.22.19 Cuando Jos\u00edas se percat\u00f3 de lo corrupta que se hab\u00eda vuelto su naci\u00f3n, rasg\u00f3 sus ropas y llor\u00f3 ante Dios. Entonces, Dios tuvo misericordia de \u00e9l. Jos\u00edas us\u00f3 la costumbre de su \u00e9poca para mostrar su arrepentimiento. Cuando hoy d\u00eda nos arrepentimos, probablemente no nos rasgamos la ropa, pero el llorar, ayunar, restituir o disculparse (si nuestro pecado ha involucrado a otros) son actos de arrepentimiento que demuestran nuestra sinceridad. La parte m\u00e1s dif\u00edcil del arrepentimiento es el cambiar la conducta que originalmente produjo el pecado.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 1423 1Re 13:2; 1Cr 3:14; 2Cr 34:1; Jer 1:2; Sof 1:1<\/p>\n b 1424 Jos 15:39<\/p>\n rein\u00f3 treinta y un a\u00f1os. Jos\u00edas rein\u00f3 del 640\u2013 609 a.C.<\/p>\n [.] Jos\u00edas sigui\u00f3 el recto camino, como David, su padre. En los \u00faltimos d\u00edas del reino de Jud\u00e1, un rey va a dedicarse a una renovaci\u00f3n de la fe y de la alianza de Yav\u00e9, y a una reconquista del territorio de los antepasados. Muertos los reyes perseguidores, los fieles despiertan lentamente. En el a\u00f1o 622 antes de Cristo, el descubrimiento casual de la sacude el reino. He hallado el libro de la Ley en la Casa de Yav\u00e9 (8). Durante los reinados precedentes, los libros sagrados hab\u00edan sido olvidados o escondidos. Lo que se descubri\u00f3 fue seguramente lo esencial del G\u00e9nesis, del Exodo y del Deuteronomio. Este \u00faltimo se deb\u00eda principalmente a los levitas y sacerdotes que llegaron del norte a la ca\u00edda de Samaria. Insist\u00eda sobre la fidelidad a la alianza de Yav\u00e9, afirmando sin vacilar que \u00e9ste era asunto de vida o muerte para el pueblo de Dios. Se puede notar el impacto de la palabra sagrada. Desde ese momento, Jos\u00edas (que tiene entonces veintis\u00e9is a\u00f1os) se dedica antes que nada a modelar su vida y la de su pueblo sobre las exigencias de la Ley. Se da cuenta que la protecci\u00f3n de Yav\u00e9 es lo \u00fanico que puede salvar a su pueblo frente a las grandes naciones. La descripci\u00f3n de todo lo que hubo de destruir da una idea de la ola de paganismo que, en tiempo de Manas\u00e9s, lo hab\u00eda sumergido todo.<\/p>\n [14] En aquella parte de la ciudad que cerc\u00f3 con un nuevo muro Ezequ\u00edas, o m\u00e1s bien Manas\u00e9s. 2 Cro 33, 14.<\/p>\n Jos\u00edas ten\u00eda 8 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 31 a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Yedida hija de Ada\u00edas, de Boscat. A\u00f1o 641610 a.C. Jos\u00edas. 1Re 13:2; 2Cr 34:1, 2Cr 34:2-33; Jer 1:2; Sof 1:1; Mat 1:10. era de ocho a\u00f1os. 2Re 11:21; 2Re 21:1; Sal 8:2; Ecl 10:16; Isa … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Reyes 22:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Ocho a\u00f1os ten\u00eda Jos\u00edas cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 treinta y un a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Su madre se llamaba Jedida, hija de Adaya, de Boscat. 2 Hizo lo que es recto a los ojos de Yahv\u00e9 y sigui\u00f3 en todo el camino de David, su padre, sin apartarse ni a la derecha ni a la izquierda. 3 El a\u00f1o dieciocho del reinado de Jos\u00edas mand\u00f3 el rey a la casa de Yahv\u00e9 a Safan, secretario, hijo de Asal\u00eda, hijo de Mesulam, dici\u00e9ndole: 4 \u201cSube a Helc\u00edas, sumo sacerdote, y que re\u00fana el dinero que haya en la casa de Yahv\u00e9 y que han recaudado del pueblo los guardias de la puerta, 5 y lo entregue a los encargados de hacer las obras en la casa de Yahv\u00e9, emple\u00e1ndolo en pagar a los que trabajan en las obras de reparaci\u00f3n de la casa de Yahv\u00e9, 6 a los carpinteros, a los maestros y alba\u00f1iles, y en pagar la madera y las piedras talladas para la reparaci\u00f3n de la casa. 7 Pero que no se les exijan cuentas del dinero que se les entregue, por ser gente de probidad.\u201d<\/p>\n
\n8 Entonces Helc\u00edas, el sumo sacerdote, dijo a Safan, secretario: \u201cHe encontrado en el templo de Yahv\u00e9 el libro de la Ley.\u201d Helc\u00edas dio el libro a Safan, y Safan, escriba, lo ley\u00f3; 9 y fue luego a dar cuenta al rey, y le dijo: \u201cTus siervos han reunido el dinero’que hab\u00eda en el templo y se lo han entregado a los encargados de hacer las obras en la casa de Yahv\u00e9.\u201d 10 Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cEl sacerdote Helc\u00edas me ha entregado este libro\u201d; y lo ley\u00f3 delante del rey. 11 Cuando oy\u00f3 el rey las palabras del libro de la Ley, rasg\u00f3 sus vestiduras, 12 y dio esta orden al sacerdote Helc\u00edas, a Ajic\u00e1n, hijo de Safan; a Acbor, hijo de Miqueas; a Safan, secretario, y a Asaya, ministro del rey: 13\u201cId a consultar a Yahv\u00e9 por m\u00ed, por el pueblo y por todo Jud\u00e1, respecto de las palabras del libro que se ha encontrado, porque seguro que es grande la c\u00f3lera de Yahv\u00e9 contra nosotros por no haber obedecido nuestros padres las palabras de este libro y no haber puesto por obra cuanto en \u00e9l se nos manda.\u201d<\/p>\n
\nNo fueron los obreros (Naville), sino el sumo sacerdote el que, revolviendo quiz\u00e1 en un cuarto o departamento donde hab\u00edanse arrinconado diversos objetos de culto, top\u00f3 con el rollo de la Ley 1.
\nEn cuanto a la naturaleza del rollo encontrado discrepan los autores. Unos pocos lo entienden de todo el Pentateuco (\u0392\u03b5\u03b1). La doble lectura del rollo en un solo d\u00eda sugiere que se trataba de un trozo literario reducido. Unos (Fr\u00edes) lo limitan al c.34 del Deuteronomio; otros (Van Hoonacker) al c\u00f3digo de santidad (Lev c. 17-26). Los m\u00e1s sostienen que Helc\u00edas encontr\u00f3 el Deuteronomio, todo (Ricciotti, Vaccari, Landersdorfer) o la parte legislativa del mismo (De Vaux, Dhorme, Clamer). Esta \u00faltima parece ser la sentencia m\u00e1s probable, ya que en 23:2-21 y2Cr 34:30 se habla del libro de la alianza (Exo 24:7). Este hallazgo sirvi\u00f3 de base para que emprendiera el rey su reforma famosa, en la que predominan las prescripciones contenidas en el Deuteronomio c. 12-26 2.
\nLas caracter\u00edsticas de la reforma de Jos\u00edas corresponden al contenido del Deuteronomio: i) Monote\u00edsmo absoluto, con anulaci\u00f3n de los cultos de la gentilidad, especialmente astrales (Deu 4:19; Deu 17:3; 2Re 23:4-5). 2) Extirpaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n sagrada (Deu 23:18-19; 2Re 23:7). 3) Condenaci\u00f3n de la magia (Deu 18:9-14; 2Re 23:24). 4) Unidad de santuario (Deu 12:5; Deu 11:21; 2Re 23:8-27). 5) Como aconseja Deu 13:3-4; Deu 13:19-91Deu 30:6-10-20, Jos\u00edas renueva la alianza y la observancia de la Ley \u201ccon todo su coraz\u00f3n y toda su alma\u201d (Deu 23:3; Mediebelle).<\/p>\n
\n14El sacerdote Helc\u00edas, Ajicam, Acbor, Safan y Asaya fueron a la profetisa Jolda, mujer de Salum, hijo de Tecua, hijo de Jarjam, guardarropa que moraba en Jerusal\u00e9n, en el otro barrio de la ciudad. Una vez que le hablaron,15 les dijo ella: \u201cAs\u00ed habla Yahv\u00e9, Dios de Israel: Decid al que a m\u00ed os ha enviado: 16 As\u00ed dice Yahv\u00e9: Yo voy a hacer venir sobre este lugar y sus habitantes los males de que habla este libro que el rey de Jud\u00e1 ha le\u00eddo; 17 porque me han dejado y han quemado perfumes a otros dioses, irrit\u00e1ndome con la obra de sus manos, y mi c\u00f3lera se ha encendido contra este lugar, y no se apagar\u00e1; 18 pero dir\u00e9is al rey de Jud\u00e1, que os env\u00eda para consultar a Yahv\u00e9: As\u00ed dice Yahv\u00e9, Dios de Israel: Acerca de las palabras de este libro que t\u00fa has o\u00eddo, 19 por haberse conmovido tu coraz\u00f3n y haberte humillado ante Yahv\u00e9 al o\u00edr lo que yo he anunciado contra este lugar y contra sus habitantes, que ser\u00e1n objeto de espanto y de execraci\u00f3n; por haber rasgado tus vestiduras y haber llorado ante m\u00ed, yo tambi\u00e9n te he o\u00eddo a ti, dice Yahv\u00e9, 20 y por eso yo te recoger\u00e9 a tus padres y ser\u00e1s sepultado en paz, y no ver\u00e1n tus ojos todos los males que yo har\u00e9 venir sobre este lugar.\u201d Ellos llevaron al rey esta respuesta.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"